El cuervo de tres patas (o trípedo ) ( chino simplificado :三 足 乌; chino tradicional :三 足 烏; pinyin : sān zú wū ) es una criatura que se encuentra en varias mitologías y artes del este de Asia . [1] Las culturas de Asia oriental creen que habita y representa al Sol .
También se ha encontrado figurado en monedas antiguas de Licia y Panfilia . [1]
Las primeras formas del cuervo trípedo se han encontrado en China. Evidencia del primer motivo pájaro-Sol o artículos totémicos excavados alrededor del 5000 a. C. en el área del delta del río Yangtze inferior . Esta herencia tótem pájaro-Sol se observó en las culturas posteriores de Yangshao y Longshan . [2] Los chinos tienen varias versiones de los cuentos de cuervos y sol. Pero la representación y el mito más popular del cuervo del sol es el del Yangwu o Jinwu, el " cuervo dorado ". [3]
porcelana
En la mitología y la cultura china , el cuervo de tres patas se llama sanzuwu ( chino simplificado :三 足 乌; chino tradicional :三 足 烏; pinyin : sān zú wū ; cantonés : sam 1 zuk 1 wu 1 ; shanghainés : sae tsoh u ) y está presente en muchos mitos. También se menciona en Shanhaijing . La representación más antigua conocida de un cuervo de tres patas aparece en la cerámica neolítica de la cultura Yangshao . [4] El sanzuwu es también de los Doce Medallones que se utiliza en la decoración de vestimentas imperiales formales en la antigua China. [ cita requerida ]
Cuervo sol en la mitología china
La representación y el mito más popular de un sanzuwu es el de un cuervo solar llamado Yangwu (陽 烏; yángwū ) o más comúnmente conocido como Jīnwū (金 烏; jīnwū ) o " cuervo dorado ". Aunque se describe como un cuervo o cuervo, generalmente es de color rojo en lugar de negro. [6] Una pintura de seda del Han Occidental excavada en el sitio arqueológico de Mawangdui también representa un "cuervo dorado" al sol. [5]
Según el folclore, originalmente había diez cuervos solares que se asentaron en diez soles separados. Se posaron en una morera roja llamada Fusang (扶桑; fúsāng ), que literalmente significa "la morera inclinada", en el este, al pie del Valle del Sol. Se decía que este árbol de morera tenía muchas bocas que se abrían desde sus ramas. [7] Cada día, uno de los cuervos del sol se inscribe para viajar alrededor del mundo en un carruaje , conducido por Xihe , la 'madre' de los soles. Tan pronto como volvía un cuervo solar, otro partía en su viaje cruzando el cielo. Según Shanhaijing , a los cuervos del sol les encantaba comer dos hierbas de la inmortalidad, una llamada Diri (地 日; dìrì ), o "sol de tierra", y la otra, Chunsheng (春 生; chūnshēng ), o "crecimiento primaveral". Los cuervos del sol a menudo descendían del cielo a la tierra y se deleitaban con estas hierbas, pero a Xihe no le gustaba esto; por lo tanto, les tapó los ojos para evitar que lo hicieran. [8] El folclore también sostenía que, alrededor del 2170 aC, los diez cuervos del sol salieron el mismo día, haciendo que el mundo ardiera; Houyi , el arquero celestial salvó el día derribando a todos menos uno de los cuervos del sol. (Consulte Festival del Medio Otoño para conocer las variantes de esta leyenda).
Otras criaturas trípedas en la mitología china
En la mitología china , hay otras criaturas de tres patas además del cuervo, por ejemplo, el yu 魊"una tortuga de tres patas que causa malaria". [9] El cuervo de tres patas que simboliza el sol tiene una contraparte yin yang en el chánchú 蟾蜍" sapo de tres patas " que simboliza la luna (junto con el conejo lunar ). Según una antigua tradición, este sapo es la deidad lunar Chang'e transformada que robó el elixir de la vida de su esposo Houyi el arquero y huyó a la luna donde se convirtió en un sapo. [10] El Fènghuáng se representa comúnmente con dos patas, pero hay algunos casos en el arte en los que tiene una apariencia de tres patas. [11] [12] También se dice que Xi Wangmu (Reina Madre de Occidente) tenía tres pájaros verdes (青鳥; qīngniǎo ) que recolectaban comida para ella y en el arte religioso del período Han se los representaba con tres patas. [13] [14] En la tumba de Yongtai que data de la era de la dinastía Tang , cuando floreció el culto de Xi Wangu, las aves también se muestran con tres patas. [15]
Japón
En la mitología japonesa , esta criatura voladora es un cuervo o un cuervo de la jungla llamado Yatagarasu (八 咫 烏, "cuervo de ocho tramos") [16] y la aparición del gran pájaro se interpreta como evidencia de la voluntad del Cielo o la intervención divina en asuntos humanos. [17]
Aunque Yatagarasu se menciona en varios lugares de Shintō , las representaciones se ven principalmente en el arte de madera de Edo, que se remonta a principios de la era del arte de madera de 1800. Aunque no es tan celebrado hoy, el cuervo es una marca de renacimiento y rejuvenecimiento; el animal que históricamente se ha limpiado después de grandes batallas simboliza el renacimiento después de tal tragedia.
Yatagarasu como dios cuervo es un símbolo específicamente de guía. Este gran cuervo fue enviado desde el cielo como guía para el legendario emperador Jimmu en su viaje inicial desde la región que se convertiría en Kumano a lo que se convertiría en Yamato ( Yoshino y luego Kashihara ). En general, se acepta que Yatagarasu es una encarnación de Taketsunimi no mikoto , pero ninguno de los primeros registros documentales supervivientes es tan específico. [18]
En más de un caso, Yatagarasu aparece como un cuervo de tres patas no en Kojiki sino en Wamyō Ruijushō .
Tanto la Asociación de Fútbol de Japón como posteriormente sus equipos administrados, como la selección nacional de fútbol de Japón, utilizan el símbolo de Yatagarasu en sus emblemas e insignias, respectivamente. [19] El ganador de la Copa del Emperador también tiene el honor de llevar el emblema de Yatagarasu la temporada siguiente.
Aunque el Yatagarasu se percibe comúnmente como un cuervo de tres patas, de hecho no se menciona que lo sea en el Kojiki original . En consecuencia, se teoriza que esto es el resultado de una posible mala interpretación posterior durante el período Heian de que el Yatagarasu y el Yangwu chino se refieren a una entidad idéntica.
Corea
En la mitología coreana , se conoce como Samjogo ( hangul : 삼족오 ; hanja :三 足 烏). Durante el período de la Goguryo reino, el Samjok-o era considerado un símbolo del sol. El antiguo pueblo de Goguryo pensaba que un cuervo de tres patas vivía en el sol mientras que una tortuga vivía en la luna. Samjok-o era un símbolo de poder muy respetado, incluso superior tanto al dragón como al bonghwang coreano .
Aunque el Samjok-o se considera principalmente el símbolo de Goguryeo , también se encuentra en la dinastía Goryeo y Joseon .
Samjoko apareció en la historia Yeonorang Seonyeo. Una pareja, Yeono y Seo, vivían en la playa del Mar del Este en 157 (King Adalala 4), y viajaron a Japón sobre una roca en movimiento. Los japoneses llevaron a dos personas a Japón como reyes y nobles. En ese momento, la luz del sol y la luna desaparecieron en Silla. El rey Adalala envió a un funcionario a Japón para devolver a la pareja, pero Yeono dijo que tomara la seda que hizo su esposa, Seo, y la sacrificara al cielo. Mientras decía esto, el sol y la luna volvieron a brillar. [20]
En la Corea moderna, Samjok-o todavía se encuentra especialmente en dramas como Jumong . El cuervo de tres patas fue uno de varios emblemas bajo consideración para reemplazar el bonghwang en el sello de estado coreano cuando se consideró su revisión en 2008. [21] El Samjok-o aparece también en el emblema actual de Jeonbuk Hyundai Motors FC . Hay algunas empresas coreanas que utilizan Samjok-o como logotipos corporativos.
Ver también
- Aves en la mitología china
Referencias
Citas
- ↑ a b Volker, T. (1975). El animal en el arte del Lejano Oriente y especialmente en el arte de los japoneses . Rodaballo. pag. 39.
- ^ Prehistoria china
- ↑ Yatagrarasu: El cuervo de tres patas y sus posibles orígenes
- ^ Allan, Sarah (1991), La forma de la tortuga: mito, arte y cosmos en la China temprana , SUNY Press, p. 31, ISBN 0-7914-0460-9
- ^ a b "Pintura en forma de T sobre seda de la tumba de Xin Zhui" . Museo de Hunan .
- ^ Katherine M. Ball (2004). Motivos animales en el arte asiático: una guía ilustrada de sus significados y estética . Publicaciones de Courier Dover. pag. 241. ISBN 978-0-486-43338-7.
- ^ Allan 1991 , p. 27
- ^ Lihui Yang; Deming An; Jessica Anderson Turner (2005). Manual de mitología china . ABC-CLIO. págs. 95–96 . ISBN 978-1-57607-806-8.
- ^ Wolfram Eberhard (1968), Las culturas locales del sur y este de China , EJ Brill, 193-195.
- ^ Wolfram Eberhard (1986), Diccionario de símbolos chinos: símbolos ocultos en la vida y el pensamiento chinos , Routledge, 292.
- ^ Feng Huang, emperador de las aves
- ↑ Ancient Spiral: The Phoenix Archivado el 17 de mayo de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ Richard E. Strassberg (2002). Un bestiario chino: extrañas criaturas de las guías a través de montañas y mares . Prensa de la Universidad de California. pag. 195. ISBN 978-0-520-21844-4.
- ^ Resumen de Xi Wangmu
- ^ China 1999 - Día de la dinastía Tang
- ^ Ponsonby-Fane (1953) , págs. 143-152
- ^ Ponsonby-Fane (1963) , p. 11
- ^ Ponsonby-Fane (1953) , p. 147
- ^ Organización | JFA | Asociación de fútbol de Japón
- ^ "삼족오" . 한국 민속 대백과 사전 .
- ^ "Pájaro de tres patas para reemplazar a Phoenix en el sello estatal", archivado el 18 de enero de 2006 en la Wayback Machine Chosun Ilbo (Seúl). 16 de enero de 2006.
Fuentes
- Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon (1953). Estudios en Shintō y Santuarios: artículos seleccionados de las obras del difunto RAB Ponsonby-Fane, LL. D. Serie del Dr. Richard Ponsonby-Fane. 1 . Kyoto: Sociedad Conmemorativa de Ponsonby. OCLC 374884 .
- Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon (1963). Las vicisitudes del sintoísmo . Dr. Richard Ponsonby Fane Series. 5 . Kyoto: Sociedad Conmemorativa de Ponsonby. OCLC 36655 .