El Templo de Fuego de Yazd (آتشکده یزد, Âteshgâdh-e Yezd ), también conocido como Yazd Atash Behram (en persa : یزد آتش بهرام, Yezd-e Âtesh-e Beheram ), es un templo de fuego de Zoroastro en la provincia de Yazd , Irán , Yazd . Consagra el Atash Bahram , que significa "Fuego Victorioso", que data del 470 d. C. Es uno de los nueve Atash Bahrams, el único fuego de mayor grado en el antiguo Irán donde los zoroastrianos han practicado su religión desde el 400 aC; los otros ocho Atash Bahrams están en India . [1] [2]Según Aga Rustam Noshiravan Belivani, de Sharifabad , los Anjuman-i Nasiri (funcionarios zoroástricos electos) abrieron el Yazd Atash Behram en la década de 1960 a visitantes no zoroástricos.
Ver a algunos niños, con la cámara de combustión en la mano, y sus travesuras ocasionales, pero con la precaución de no caer al suelo, era algo común en el antiguo Irán. Los niños a los que les gusta el fuego fueron el calor y la amabilidad de todas las familias. En ese momento, no había fósforos u otro instrumento para hacer fuego. Así, en un lugar, siempre había un fuego encendido para que la gente pudiera tomar una cantidad diaria de fuego para encender la cámara de combustión de su casa. "Kadeh" en el idioma persa dari significa casa, y "Atashkadeh" significa la casa de fuego. [1]
La veneración del fuego tiene sus raíces en la práctica más antigua de mantener encendido el fuego, especialmente en los fríos inviernos de las estepas de Asia Central, cuando los indoeuropeos llevaban una vida nómada y el fuego era una fuente de calor, luz y comodidad. Los iraníes comenzaron a llamar al fuego Atas Yazata (divinidad) y comenzaron a darle ofrendas a cambio de su constante ayuda. La ceremonia que acompaña a la recitación del Yasna Haptanghaiti parece tener su origen en la época anterior a Zoroastro , donde los sacerdotes ofrecían libaciones al fuego y al agua. [3]
Fondo
El templo está ubicado en Yazd , [ cita requerida ] al este de Shiraz , en la provincia desértica de Yazda , donde los zoroastrianos han practicado su religión desde aproximadamente 400 AC. [4] Se encuentra en la avenida Ayatullah Kashani y está a 6 kilómetros (3,7 millas) del aeropuerto de Yazd. [5]
El grado más alto de templos de fuego se construyó por primera vez en el Imperio Sasánida para la reverencia del fuego, que es la manifestación de Ahura Mazda en la religión zoroástrica. [1] Según la religión zoroástrica, este tipo de fuego está consagrado por dieciséis fuentes diferentes, incluido el fuego creado por un rayo . [6]
Historia
Según una placa de inscripción colocada en el santuario, la construcción del templo Yazd Atash Behram data de 1934. Los fondos para construirlo fueron proporcionados por la Asociación de Parsi Zoroastrianos de la India. La construcción se realizó bajo la dirección de Jamshid Amanat. Se dice que el fuego sagrado del templo ha estado ardiendo desde aproximadamente el 470 dC; [2] originalmente comenzó por el Shah Sasánida cuando estaba en el templo del fuego de Pars Karyan en el distrito de Pars del sur de Larestán . [6] Desde allí fue trasladado a Aqda, donde se mantuvo durante 700 años. Luego, el fuego se trasladó en 1173 al templo Nahid-e Pars en el cercano Ardakan , donde permaneció durante 300 años hasta que fue trasladado nuevamente a la casa de un sumo sacerdote en Yazd, y finalmente fue consagrado en el nuevo templo en 1934. [ 2] [7]
En el recinto del templo se ha instalado un busto de Maneckji Limji Hataria, que fue fundamental en la recaudación de fondos para la construcción del templo. El busto también muestra los símbolos divinos de Zoroastro del Sol y la Luna . [8]
Características
El templo del fuego está construido en estilo arquitectónico aqueménida en mampostería de ladrillo con el diseño preparado por los arquitectos de Bombay . Es similar en diseño a los templos de Atash Behram en la India. El edificio está rodeado por un jardín con árboles frutales. [9] Hay una deidad alada del Ahura Mazda incrustada en la puerta principal del templo. [10]
El fuego sagrado está instalado en el templo detrás de un recinto de vidrio teñido de ámbar. Solo los zoroastrianos pueden ir al área del santuario del incendio. Los no zoroastrianos solo pueden verlo desde fuera de la cámara de vidrio. [11] El Anjuman-i Nasiri abrió el Yazd Atash Behram en la década de 1960 a visitantes no zoroástricos. [12]
El templo del fuego de los zoroastrianos fue completado por la arquitectura persa en 1936 y finalmente en 1939, este fuego de 1547 años fue transferido al templo del fuego. El fuego del templo de fuego de Yazd proviene del fuego de Bahram (el fuego específico de los reyes sasánidas) que duplicó su importancia.
Siempre había un manantial o arroyo junto a los antiguos templos de fuego de Irán, porque estaba tratando de juntar los cuatro elementos de agua, viento, suelo y fuego. Después de eso, intentaron tener un manantial o arroyo al lado de cada templo de fuego. Pero debido a la falta de manantiales y arroyos, la piscina construida en el templo del fuego de Yazd se construyó por esta razón. En los momentos de oración, ves a hombres y mujeres vestidos de colores brillantes que entran al templo del fuego descalzos (sin zapatos).
El fuego sagrado del templo del fuego está en un gran horno de bronce, y una persona llamada "Hirbod" es responsable de mantenerlo. Este fuego eterno ahora puede ser observado por visitantes separados de él por una pared de vidrio. [13]
galería de fotos
Referencias
- ↑ a b Ejaz , 2010 , p. 18.
- ^ a b c Eduljee, KE "Yazd" . Instituto del Patrimonio . Consultado el 13 de abril de 2015 .
- ^ "Atas Yazata" .
- ^ Steytler, Georgina (26 de mayo de 2010). "Irán: tesoros y contrastes" . Australia Occidental . Consultado el 13 de abril de 2015 .
- ^ Giara 2002 , p. 172.
- ↑ a b Rogerson , 2013 , p. 140.
- ^ Eduljee, KE "Lugares de culto de Zoroastro" . Instituto del Patrimonio . Consultado el 13 de abril de 2015 .
- ^ Alcaide 2002 , p. 32.
- ^ Godrej y Mistree 2002 , p. 315.
- ↑ Karber , 2012 , p. 160.
- ^ Godrej y Mistree 2002 , p. 285.
- ^ Godrej y Mistree 2002 , p. 323.
- ^ "Yazd Atashkadeh (Yazd Atash Behram)" . Hotel DAD . 2019-10-26 . Consultado el 10 de febrero de 2020 .
Bibliografía
- Ejaz, Khadija (23 de diciembre de 2010). En el Imperio Persa . Mitchell Lane Publishers, Incorporated. ISBN 978-1-61228-025-7.
- Giara, Marzban Jamshedji (2002). Directorio global de templos de fuego de Zoroastro . Marzban J. Giara.
- Godrej, Pheroza; Mistree, Firoza Punthakey (2002). Un tapiz zoroástrico: arte, religión y cultura . Mapin Pub. ISBN 978-81-85822-71-6.
- Karber, Phil (18 de junio de 2012). Miedo y fe en el paraíso: exploración del conflicto y la religión en el Medio Oriente . Editores Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-1479-8.
- Rogerson , Barnaby (7 de noviembre de 2013). El libro de números de Rogerson: la cultura de los números desde las 1001 noches hasta las siete maravillas del mundo . Libros de perfil. ISBN 978-1-84765-983-5.
- Warden, P. (2002). Parsiana . 25 . Bombay: P. Warden.
Coordenadas : 31 ° 54′20 ″ N 54 ° 20′21 ″ E / 31.90556 ° N 54.33917 ° E / 31.90556; 54.33917