Yechezkel Sarna (1890-1969) [1] fue discípulo de Nosson Tzvi Finkel , (conocido como el " Alter (anciano) de Slabodka "), mentor espiritual de la ieshivá de Slabodka . [2] Fue enviado por Finkel para trasladar la ieshivá de Europa a Hebrón en 1925, y luego de la masacre de Hebrón en 1929 , a Jerusalén. [3] En 1934, asumió el cargo de rosh yeshivá . A lo largo de los años, produjo miles de estudiantes, muchos de los cuales se convirtieron en prominentes ieshivá roshei y rabinos en Israel y en el extranjero.
Yejezkel Sarna | |
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Nació | Horodok, Rusia | 18 de febrero de 1890
Fallecido | 20 de agosto de 1969 | (79 años)
Nacionalidad | israelí |
Primeros años
Sarna nació en Horodok , Rusia , el 28 de Shevat en 1890. Su padre, Yaakov Jaim, fue la ciudad de shojet y Melamed , y más tarde su maguid . La madre de Sarna, Aidel, era hija de Shlomo Zalman Buxenbaum , un hassid del Chiddushei Harim , y autora de Rechovos Ir , un comentario sobre Midrash Rabba . Sarna recibió su educación primaria de su padre, así como en el cheder en Horodok. [4]
Cuando tenía 11 años, fue enviado a la ieshivá Ohr Hachaim en Slabodka, encabezada por Tzvi Levitan, un estudiante de Simcha Zissel Ziv , "el Alter de Kelm". [4] Durante el año que estudió allí, estuvo expuesto a las enseñanzas musar del mashgiach , Eliyahu Laicrovits. [ cita requerida ]
En 1902, viajó a Maltsch para estudiar con Zalman Sender Kahana-Shapiro, quien también presidió como Gran Rabino de la ciudad. Debido a un conflicto interno en la ieshivá, Kahana-Shapiro dejó Maltsch y se trasladó a Kriniki, apenas un año después de la llegada de Sarna. [ cita requerida ] Sin un mentor, Sarna dejó Maltsch. Un año después, regresó a Slabodka para estudiar con Chaim Rabinowitz en Kness Beis Yitzchok . [4]
En 1904, Rabinowitz invitó a Sarna a unirse a un grupo de estudiantes selectos que llevó consigo mientras era transferido a Telz Yeshiva . Cuando la ieshivá cerró temporalmente en 1906, Sarna regresó a Maltsch, estudiando con Shimon Shkop . Un año después, regresó a Kness Yisroel Yeshiva en Slabodka, donde se convirtió en uno de los mejores estudiantes de la yeshiva. Llamó la atención de Ziv, quien jugó un papel importante en su crecimiento espiritual. Al describir su relación especial, Sarna escribió: "Sin el Alter, habría sido como una persona ciega y sorda. Él abrió mis ojos y mis oídos, y adquirí todo mi enfoque del estudio de la Torá de él". [4]
Primera Guerra Mundial
Con el estallido de la Primera Guerra Mundial , toda la ieshivá de Slabodka huyó a Minsk . Como todos los estudiantes de la ieshivá, Sarna obtuvo declaraciones juradas falsas para evitar el reclutamiento . Sin embargo, fue capturado y encarcelado. Logró escapar de la prisión y huir a la casa de un pariente, Yehoshua Zimbalist. Poco después, escapó a Smilowitz, donde se habían refugiado los Jofetz Jaim y sus estudiantes. [4]
Poco después de que la ieshivá de Slabodka llegara a Minsk, que estaba cerca del frente de batalla, se vio obligada a huir a una ciudad más segura, Kremenchuk . Sin embargo, Sarna decidió no unirse a la ieshivá, pero permaneció en Smilowitz, estudiando durante un año y medio en una posada con los estudiantes de la ieshivá Raduń . Durante este período, desarrolló relaciones cercanas con la ieshivá rosh de Jofetz Jaim y Raduń , Naftoli Trop , y más tarde se refirió a este breve período como uno de los más bellos de su vida. [4]
Después de la revolución , Sarna regresó a la ieshivá Kness Yisroel en Kremenchuk. Dos años más tarde, se casó con Pesha Miriam Epstein, la hija de Moshe Mordechai Epstein , uno de los jefes de la ieshivá. [4]
Poco después de la Primera Guerra Mundial, la ieshivá logró salir de Rusia y regresar a Slabodka, que, después de la guerra, se volvió a anexar a Lituania . En un momento, Ziv le pidió a Sarna que diera shiurim (conferencias) en la ieshivá, pero rechazó la oferta, explicando que prefería dedicar los primeros años de su vida al estudio de la Torá. Aunque Sarna no ocupó un cargo oficial en la ieshivá, su influencia allí se sintió profundamente. [4]
Palestina
En 1924, siguiendo el edicto que requería el alistamiento en el ejército o estudios seculares complementarios en la ieshivá, se tomó la decisión de transferir la ieshivá a Eretz Yisroel . Sarna fue enviada a Eretz Yisroel para elegir un sitio para la ieshivá y coordinar su establecimiento allí. Después de evaluar varias opciones, eligió la ciudad de Hebrón . En consecuencia, Kness Yisroel se convirtió en la primera ieshivá lituana en transferirse a Eretz Yisroel. [3] En ese período, Sarna asumió un papel importante en el liderazgo de la ieshivá , impartiendo shiurim (conferencias) y coordinando los horarios de estudio. [5] A principios de 1927, el Alter cayó gravemente enfermo y Sarna comenzó a pronunciar discursos musar en la ieshivá. [4]
En el curso de la masacre de Hebrón en 1929 , 24 de los estudiantes de la ieshivá habían muerto y muchos resultaron heridos. Sarna logró restablecer la ieshivá en Jerusalén. La rebautizó como "Hebrón", en memoria de los masacrados en esa ciudad. Mientras Leib Chasman, el mashgiach de la ieshivá , se dedicó a animar a los estudiantes, Sarna tomó la tarea de recaudar fondos para la ieshivá, viajando mucho, [4] incluso haciendo varios viajes a los Estados Unidos. [6] [ cita requerida ]
En una carta a Isaac Sher de Slabodka, escribió: "Las primeras semanas fueron muy difíciles, ya que los estudiantes estaban desamparados y desanimados. Pero para el 15 de Elul , regresaron a sí mismos, y en Rosh Hashaná , la ieshivá comenzó a funcionar con toda su fuerza ". [4]
Cuando su suegro, Moshe Mordejai, murió en 1933, cuatro años después de la Masacre de Hebrón, Rav Yejezkel fue nombrado oficialmente rosh yeshivá de Hebrón. [4]
Participación y liderazgo de la comunidad
Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto, Sarna amplió el alcance de sus actividades: fue uno de los fundadores de los Vaad Yeshivos y también participó activamente en el Vaad Hatzalah . Después de la fundación del Estado de Israel, Sarna se desempeñó como uno de los líderes de la Red de Escuelas de Torá Chinuch Atzmai . Aunque evitaba la participación política directa, el rabino Sarna tenía una fuerte afinidad por Agudas Yisroel y era un miembro activo de su Consejo de Sabios de la Torá . [4]
A pesar de la participación en proyectos comunitarios y judíos, la ieshivá de Hebrón y sus estudiantes siguieron siendo la obra de toda su vida. Entregó shiurim en halajá y musar todas las semanas en la ieshivá y en su propia casa. Durante siete años, también pronunció discursos sobre las leyes y el significado del Shabat . En 1936, con el fallecimiento del mashgiach de la ieshivá , Yehuda Leib Chasman, Sarna asumió ese papel él mismo. [4]
Como rosh yeshiva y mashgiach , actuó cálidamente con sus estudiantes. Esta actitud es evidente en una de sus cartas, en la que escribió: "Ayer, entré a la ieshivá cerca de la medianoche y encontré a treinta estudiantes estudiando con un fervor excepcional. En ese momento, pensé: 'Afortunada es la generación que ha merecido' '. Que Hashem los proteja y los bendiga '". Con el tiempo, sus cuñados, los rabinos Aaron Cohen y Moshe Chevroni, fueron nombrados ieshivá roshei de Hebrón, mientras que Meir Chadash fue nombrado mashgiach . Más tarde, los rabinos Hillel Paley, Simcha Zissel Broide y Avrohom Farbstein también fueron invitados a convertirse en yeshivá roshei allí. [4]
Últimos días
En sus últimos meses, Sarna siguió rezando en la ieshivá y entregando shiurim . En 1969, lo llevaron al hospital Hadassah Ein Kerem para un tratamiento intensivo. Dos días antes de su muerte, se informó que dijo: "Es Elul y los estudiantes seguramente están estudiando con hasmada adicional . Mi enfermedad no alterará su estado de ánimo Elul". Murió el 6 de Elul y fue enterrado junto a su suegro, Moshe Mordejai Epstein, en el Monte de los Olivos . [4]
Familia
Sarna y su esposa Pesha Miriam tuvieron un hijo, Jaim. [7] Su hija Chana (nombre de casada Farbstein) nació en 1923. [8]
Obras
- Reordenamiento del Kuzari por Rav. Sarna, Transl. El rabino Avraham Davis; Metsudah 1986
- Iyunim en Mesilat Yesharim disponible en http://hebrewbooks.org/41769
- Daliot Yejezkel
Referencias
- ^ "Pon ese ceño fruncido al revés" . La prensa judía . 29 de octubre de 2017.
- ^ Rab Tzvi Hersh Weinreb (27 de septiembre de 2011). "Círculos de cambio" . La prensa judía .
- ^ a b Dr. Yitzchok Levine (22 de agosto de 2007). "Víctimas estadounidenses de la masacre de Hebrón de 1929" . La prensa judía .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Sofer, D. "Rav Yechezkel of Sarna ZT" L " . Tzemachdovid.org . Consultado el 17 de diciembre de 2012 .
- ^ Leo Gottesman (1930). "Los mártires de Hebrón por Leo Gottesman - TEXTO COMPLETO" . la comunidad judía de Hebrón . https://www.amazon.com/martyrs-Hebron-Personal-reminiscences-Palestine/dp/B0008BNSVY . Consultado el 22 de agosto de 2016 .
Durante la mayor parte de mi estadía en Hebrón, el rabino Mosheh Mordecai Epstein, el decano, estuvo en Estados Unidos y la carga de la administración de Yeshivá recayó sobre su yerno, el rabino Jejezkel [Yejezkel] Sarna, cariñosamente llamado Reb Chatzkel. Este último, que compartía la casa de dos familias en la que vivía con Eliezer Dan SIonim, estaba constantemente apelando a mi anfitrión en busca de ayuda y todo tipo de favores que la Ieshivá necesitaba.
- ^ סורסקי, אהרן. "בית יעקב No. 121-122 Av 5729 - לוין, פנחס יעקב הכהן (página 16 de 40)" . www.hebrewbooks.org . Consultado el 22 de agosto de 2016 .
El artículo hebreo menciona el viaje de Epstein a los Estados Unidos. No está claro que Sarna también fue.
- ^ Artículo de Wikipedia en hebreo :. El artículo de Wiki hebreo sobre el padre menciona que el hijo escribió sobre su padre después de la muerte de este último. Un segundo artículo de wiki en hebreo trata sobre el hijo.
- ^ David Wilder (5 de agosto de 2013). "Zejut Avot: un derecho de nacimiento eterno" . La prensa judía .