Hasid

Ḥasīd ( hebreo : חסיד , "piadoso", "santo", "hombre piadoso"; plural חסידים "Hasidim") es un honorífico judío , frecuentemente usado como un término de respeto excepcional en el Talmúdico y en los períodos medievales tempranos. Denota a una persona que es escrupulosa en su observancia de la ley judía y, a menudo, una que va más allá de los requisitos legales del ritual y la observancia ética judía en la vida diaria. En la Mishná , el término se usa trece veces, la mayoría de las cuales se encuentran en el Tractate Pirkei Avot . ^[1]

Etimología hebrea

La palabra hebrea Ḥasīd aparece por primera vez en la Torá (Deuteronomio 33: 8) con respecto a la tribu de Leví , y en todo el Libro hebreo de los Salmos , con sus diversas declinaciones. ^[2] En la literatura rabínica clásica se diferencia de " Tzadik " ("justo") al denotar en cambio a alguien que va más allá de su deber ordinario. El significado literal de Ḥasīd se deriva de Chesed ( חסד) (= "Bondad"), la expresión externa de amor (bondad amorosa) por Dios y otras personas. Esta devoción espiritual motiva una conducta piadosa más allá de los límites cotidianos. La naturaleza devocional de su descripción se prestó a que algunos movimientos judíos en la historia fueran conocidos como "jasidim". Dos de estos se derivaron de la tradición mística judía , ya que podría tender a la piedad sobre el legalismo.

El rabino Saadia Gaon , el lingüista hebreo medieval y exégeta bíblico, tradujo la palabra hebrea Ḥasīd en el Salmo 18:26 a la palabra judeo-árabe אלמחסן , que significa "el que hace el bien". ^[3]

Uso en textos rabínicos

Como honorífico personal, tanto "Ḥasīd" como "Tzadik" podrían aplicarse independientemente al mismo individuo con ambas cualidades diferentes. El Vilna Gaon del siglo XVIII , por ejemplo, en ese momento el principal oponente del nuevo movimiento místico judío que se conoció como " jasidismo ", era famoso por su vida recta. En homenaje a su erudición, fue honrado popularmente con el título formal de " Genio ", mientras que entre los líderes del movimiento jasídico, a pesar de su feroz oposición a sus tendencias legalistas, se le conoció respetuosamente como "El Gaon , el Ḥasīd de Vilna". .

Un dicho general en el Talmud ( Baba Kama 30 ^a ) dice: "El que desee ser piadoso ( arameo : ḥasīda ), que defienda las cosas descritas bajo las leyes de indemnización en la Orden de la Mishná de Neziqin ". Rava , discrepando, dijo: "Que observe las cosas transcritas en Pirkei Avot ". (ibídem.)

De los pocos hombres piadosos conocidos a principios del siglo II, el Talmud reconoce lo siguiente: "Dondequiera que leamos (en los escritos talmúdicos), 'Se informa de un hombre piadoso', ya sea R. Juda b. Baba significaba o R. Judá, el hijo de R. Ilai ". ^[4]

Otros usos

En conjunto, "Ḥasīd" también puede referirse a miembros de cualquiera de los siguientes movimientos judíos:

los hasideos del período macabeo, alrededor del siglo II a. C.
los asquenazíes jasidim , un movimiento místico-ético alemán ascético de los siglos XII y XIII
Judaísmo jasídico ( yiddish : "movimiento Chassidische"), un movimiento que comenzó en Ucrania en el siglo XVIII.

Ver también

Amidá
Illui
Tzadik

Referencias

^ Danby, H. , ed. (1933). La Mishná . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-815402-X., sv Hagigah 2: 7; Avot 2: 8; (ibíd.) 5:10; (ibíd.) 5:11; (ibíd.) 5:13; (ibíd.) 5:14; (ibíd.) 6: 1; Berakhot 5: 1; Sucá 5: 4; Sotah 9:15; Kidushin 4:14; Keritot 6: 3 y col.
^ Torá : Deuteronomio 33: 8 , traducido como "tu santo"; Libro de los Salmos: Salmo 4: 4 ; Salmo 12: 2 ; Salmo 16:10 ; Salmo 18:26 , traducido aquí como "el misericordioso"; Salmo 31:24 ; Salmo 37:28 ; Salmo 145: 17 , traducido aquí como "misericordioso"; Salmo 149: 1 , traducido aquí como "santos"; Salmo 32: 6 , traducido como "uno que es piadoso"; Salmo 86: 2 , traducido como "piadoso", et al.
^ Saadia Gaon (2010). Qafih, Yosef (ed.). Libro de los Salmos, con una traducción y un comentario del rabino Saadia Gaon (תהלים עם תרגום ופירוש הגאון רבינו סעדיה בן יוסף פיומי זצ"ל) (en hebreo). Kiryat-Ono: Makhon Mishná. OCLC 741156698 . , sv Salmo 18:26
^ Talmud de Babilonia ( Temurá 15^b - final); Jastrow, M. , ed. (2006), Diccionario de los Targumim, el Talmud Babli y Yerushalmi, y la Literatura Midrashic , Peabody, Mass .: Hendrickson Publishers, p. 487, OCLC 614562238 , Sv חסיד

[1] Danby, H. , ed. (1933). La Mishná . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-815402-X., sv Hagigah 2: 7; Avot 2: 8; (ibíd.) 5:10; (ibíd.) 5:11; (ibíd.) 5:13; (ibíd.) 5:14; (ibíd.) 6: 1; Berakhot 5: 1; Sucá 5: 4; Sotah 9:15; Kidushin 4:14; Keritot 6: 3 y col.

[2] Torá : Deuteronomio 33: 8 , traducido como "tu santo"; Libro de los Salmos: Salmo 4: 4 ; Salmo 12: 2 ; Salmo 16:10 ; Salmo 18:26 , traducido aquí como "el misericordioso"; Salmo 31:24 ; Salmo 37:28 ; Salmo 145: 17 , traducido aquí como "misericordioso"; Salmo 149: 1 , traducido aquí como "santos"; Salmo 32: 6 , traducido como "uno que es piadoso"; Salmo 86: 2 , traducido como "piadoso", et al.

[3] Saadia Gaon (2010). Qafih, Yosef (ed.). Libro de los Salmos, con una traducción y un comentario del rabino Saadia Gaon (תהלים עם תרגום ופירוש הגאון רבינו סעדיה בן יוסף פיומי זצ"ל) (en hebreo). Kiryat-Ono: Makhon Mishná. OCLC 741156698 . , sv Salmo 18:26

[4] Talmud de Babilonia ( Temurá 15^b - final); Jastrow, M. , ed. (2006), Diccionario de los Targumim, el Talmud Babli y Yerushalmi, y la Literatura Midrashic , Peabody, Mass .: Hendrickson Publishers, p. 487, OCLC 614562238 , Sv חסיד

[1]