The Yellow Sand Society [a] ( chino : Chinese會; Wade-Giles : Huang Sha Hui ), [4] también conocida como Yellow Way Society ( chino :黃 道 會; Wade-Giles : Huang Tao Hui ), [5] y Yellow Gate Society ( chino :黃 門 會; Wade-Giles : Huang Men Hui ), [6] era una sociedad secreta rural y una secta religiosa popular en el norte de Chinadurante los siglos XIX y XX .
Sociedad de arena amarilla | |
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Chino :黃沙 會; Wade – Giles : Huang Sha Hui | |
Fechas de operación | Siglo XIX-XX |
Regiones activas | Norte de China ( Henan , Shandong , Hebei ) |
Ideología |
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Aliados | Sociedad de la Lanza Roja Sociedad de la Puerta Celestial |
Oponentes | Dinastía Qing República de China Imperio de Japón República Popular de China |
Batallas y guerras | |
Inspirado por ideas milenarias , el movimiento lanzó varios levantamientos contra el Imperio Qing , la República de China y los estados títeres chinos de Japón . Las Arenas Amarillas fueron finalmente suprimidas por el Partido Comunista de China (PCCh) en la segunda mitad del siglo XX.
Historia
Orígenes
Al igual que en otras sociedades secretas de China , los orígenes y operaciones exactos de la Sociedad de Arena Amarilla son difíciles de discernir. Las sociedades secretas chinas ocasionalmente cambiaban de nombre y estaban altamente descentralizadas, con varias ramas con nombres diferentes operando como parte del mismo movimiento. A veces, grupos completamente no relacionados también compartían el mismo nombre. Por tanto, es difícil diferenciar claramente entre las sociedades secretas. [7] [6] Se sabe que las Arenas Amarillas han operado como "Sociedad de la Vía Amarilla" durante parte de su existencia [5] y también se han equiparado con la "Sociedad de la Puerta Amarilla", [6] que estaba activa en Jinan , Shandong . [8] A su vez, "Yellow Gate Society" sirvió como un nombre alternativo para Yellow Spears, un subgrupo de la Red Spear Society . [9] En consecuencia, las Arenas Amarillas se han caracterizado tanto como vástago [10] y predecesor de la Sociedad Lanza Roja. [11] También se ha teorizado que la Sociedad de la Arena Amarilla estaba relacionada con el movimiento del Loto Blanco . [12]
Las Arenas Amarillas ya estaban activas a finales del Imperio Qing , [13] [14] habiendo surgido posiblemente como un movimiento de autodefensa rural en reacción al declive gradual del gobierno chino y el subsecuente aumento del bandidaje y el caos. [15] [2] A finales del siglo XIX , florecieron en el aislado condado de Guan, Shandong , en la frontera con Henan . [13] La Sociedad de la Arena Amarilla continuaría siendo más activa en la zona fronteriza de Henan , Shandong y Hebei durante el resto de su existencia. [1] [16]
En 1908, los campesinos del este de Henan se unieron y se organizaron como la "Sociedad de la Vía Amarilla" en oposición al gobierno de Qing. Tres años después, estos campesinos iniciaron una rebelión abierta en un intento de apoyar la Revolución Xinhai . [17] Capturaron y saquearon Taikang . [18] Fueron derrotados a partir de entonces, con cerca de 1.000 insurgentes de la Vía Amarilla muertos. [17]
China republicana
Tras el colapso del Imperio Qing, la Yellow Way Society se opuso al nuevo gobierno republicano . Esto fue inusual, ya que la mayoría de las sociedades secretas optaron por cooperar con el nuevo régimen hasta mediados de la década de 1920. Alrededor de 1919, un hombre que se hacía llamar "Chu el Noveno" apareció en el condado de Anyang, en el norte de Henan. Afirmando ser el descendiente de la novena generación de la dinastía Ming , se proclamó Emperador de China con el nombre de la era "Gran Brillo" (Daming). Al hacerlo, Chu recibió el apoyo de un maestro local de Yellow Way. Los dos declararon conjuntamente que China tenía que ser reunificada bajo el " verdadero dragón [legítimo emperador]" y que sólo los miembros de la Yellow Way Society se salvarían en el próximo armagedón ; su insurgencia contra el gobierno duró tres años y finalmente fue reprimida por las milicias republicanas y las fuerzas del ejército. [1] [b] A partir de entonces, el movimiento se reanudó para llamarse a sí mismo Yellow Sand Society [19] y continuó organizando comunidades rurales para resistir el aumento de impuestos y la intrusión del gobierno durante el resto de la Era de los Caudillos . [20]
En el curso de la Expedición al Norte del Kuomintang (KMT) de 1926-28, el poder de los señores de la guerra en el norte de China se debilitó significativamente. Esto llevó a Yellow Sands, junto con otros grupos rurales como Red Spears y Heavenly Gates, a apoderarse de grandes áreas para ellos mismos. [21] Por ejemplo, estas tres sociedades secretas capturaron el condado de Cheng'an en 1927 y procedieron a dirigir el gobierno local durante varios meses. [22] Aunque las sociedades secretas estaban luchando contra los mismos enemigos que el KMT, este último consideró este desarrollo desfavorablemente. Esto se debió a que el gobierno nacionalista liderado por el KMT temía que Yellow Sands y otros grupos rurales obstaculizaran sus propias recaudaciones de impuestos tal como se habían resistido a los impuestos de los señores de la guerra. [21]
La Yellow Sand Society también participó en la resistencia china contra el Imperio de Japón , que ocupó cada vez más territorio chino en la década de 1930. Una rama del movimiento fue reorganizada por su líder Chang Yin-tang en el "Cuerpo de Autodefensa de Salvación Nacional Antijaponesa del Pueblo", con sede en Taocheng, en el sur de Hebei . [16] Otra facción de Yellow Sand lanzó un levantamiento contra el Consejo Autónomo de East Hebei , un estado títere de Japón, en julio de 1936. Liderados por un viejo sacerdote taoísta , Yellow Sands logró derrotar a una unidad del Ejército de East Hopei que fue enviada a reprimir en el distrito de Miyun , tras lo cual el ejército imperial japonés se movilizó para aplastar el levantamiento. [23] En septiembre, las fuerzas de Yellow Sand en Miyun habían sido derrotadas por los japoneses, con unos 300 rebeldes muertos o heridos en batalla. [24]
Como organización campesina, la Yellow Sand Society fue una de las sociedades secretas que también atrajeron la atención del Partido Comunista de China (PCCh). En diciembre de 1942, el líder del PCCh, Li Ta-chang, publicó un documento que detallaba cómo los cuadros comunistas deberían tratar con las sociedades secretas rurales, agrupándolos en tres categorías. Las Arenas Amarillas se consideraban una "organización feudal" dirigida por terratenientes, pero también importantes aliados potenciales en la guerra contra los japoneses. Li argumentó que los comunistas deberían unirse a las sociedades secretas y adoctrinarlas encubiertamente, y solo atacar a aquellos grupos que se negaban rotundamente a adoptar el comunismo. [25] Con el tiempo, sin embargo, los comunistas se sintieron cada vez más frustrados con el conservadurismo político de las sociedades secretas y su negativa a adoptar ideas comunistas, de modo que el PCCh pasó cada vez más de cooperar con los grupos rurales a socavarlos y desmantelarlos. [26]
Represión por el Partido Comunista
Con la victoria del PCCh en la Guerra Civil China y el establecimiento de la República Popular China en 1949, las sociedades secretas fueron vistas como una amenaza política. Como resultado, el PCCh comenzó a purgar China continental de ellos, restringiendo violentamente sus actividades. [27] En consecuencia, la Sociedad de la Arena Amarilla fue suprimida como "secta" sediciosa. [3] Sin embargo, los restos del movimiento permanecieron activos hasta 1980, cuando tres campesinos fueron arrestados como supuestos Yellow Sands. Fueron acusados de haber planeado una rebelión y el restablecimiento del Reino Celestial Taiping y, según los informes, se resistieron al arresto. En el altercado que siguió, ocho policías resultaron heridos antes de que los supuestos Yellow Sands fueran detenidos. Todos fueron condenados a penas de prisión desconocidas. [28]
Creencias
La Yellow Sand Society, como muchas otras sociedades secretas chinas, [29] se inspiró en sus actividades en ideas monárquicas milenarias , espirituales y romantizadas. Sus miembros creían que podían volverse inmunes a los disparos a través de "magia y encantamientos", [17] [23] una creencia que era ampliamente compartida entre las sociedades secretas. La historiadora Elizabeth J. Perry señaló que esta convicción de invulnerabilidad era "un arma poderosa para reforzar la determinación de personas que poseían pocos recursos alternativos para defender sus escasas propiedades". [30]
Las Arenas Amarillas también tenían como objetivo la restauración de la dinastía Ming. [1] Este también era un motivo común entre las sociedades secretas chinas, a menudo expresado en el lema "Oponerse a los Qing; restaurar a los Ming". [31] Este lema siguió siendo popular en las zonas rurales incluso después de la caída de la dinastía Qing y todavía se usaba ampliamente en la década de 1940. [32] El gobierno de la dinastía Ming representó una época idealizada, y se creía ampliamente que una restauración Ming daría como resultado un "reinado de felicidad y justicia para todos" bajo un "buen soberano". [33]
Notas
- ↑ Traducido alternativamente como Sociedad de Guijarros Amarillos [2] o Secta Arena Amarilla [3]
- ↑ Los pretendientes Ming eran en realidad comunes en el condado de Anyang durante la primera República de China . Por ejemplo, solo dos años después de la derrota de "Chu el Noveno", un hombre que se hacía llamar "Wang el Sexto" se proclamó emperador Ming y logró reunir a trescientos adherentes antes de ser capturado. [1]
Referencias
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