Yunju Daoying ( chino :雲 居 道 膺; japonés : Ungo Dōyō ; coreano : Ungǒ Toyong ; vietnamita : Vân Cư Đạo Ưng ) fue un monje y maestro budista zen durante la última dinastía Tang . Según las biografías tradicionales, se convirtió en monje cuando tenía 25 años en el templo de Yanshou, aunque más tarde se fue a estudiar al monte Nan antes de finalmente tomar a Dongshan Liangjie como su maestro en el monte Dong. Después de recibir la transmisión del dharmade Dongshan, fue a un lugar llamado Three Peak Hermitage, y finalmente al monte Yunju, al noreste de la moderna Nanchang en la provincia de Jiangxi . Aquí estableció el Templo Jenru, donde enseñó durante 30 años y finalmente atrajo a 1.500 estudiantes. [1]
Yunju Daoying 雲 居 道 膺 | |
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Título | Maestro Chán |
Personal | |
Nació | 830 |
Fallecido | 902 (72 años) |
Religión | Budismo |
Colegio | Chán |
Publicación senior | |
Profesor | Dongshan Liangjie |
Predecesor | Dongshan Liangjie |
Sucesor | Daopi tongano |
Estudiantes |
Entre los practicantes modernos de Caodong / Sōtō , Tongan Daopi es comúnmente considerado como el sucesor de Yunju a través de quien descendió la enseñanza de Caodong . Esta vista proviene del Sengbao zhuan de Huihong , que se completó en 1119, mucho después de la vida de Yunju. La información contemporánea, sin embargo, no está de acuerdo con esta versión de la historia. El Zutang ji (Registro del Salón del Patriarca), que se completó en 952, cubre la vida de Yunju Daoying, pero no menciona a Tongan Daopi como su discípulo. La ji Zutang hace, sin embargo, ficha alguien con el nombre de Tonga haciendo una pregunta a Yunju Daoying. El erudito Ui Hakuju ha escrito que esto probablemente podría referirse a Tongan Daopi. Sin embargo, en la Transmisión de la lámpara , que se compiló alrededor de 1004, se menciona a Tongan Daopi como un estudiante de Yunju. [2]
La Transmisión de la Lámpara también afirma que Tongan no tenía estudiantes. En otras palabras, el Caodong la escuela no descendió a través Yunju como comúnmente se cree, sino más bien a través de otro estudiante de Dongshan Liangjie , a saber Jufeng Puman . El erudito Morten Schlütter sugiere que el linaje de acuerdo con la Transmisión de la Lámpara es más probablemente correcto porque Dayang Jingshuan , quien en la versión de Huihong del linaje es un descendiente de Yunju, está registrado en la Transmisión de la Lámpara como descendiente de Jufeng Puman. . Dayang era cercano a Wang Shu, uno de los compiladores de Transmission of the Lamp , lo que sugiere que es poco probable que se haya cometido un error sobre su propio linaje. [2]
Referencias
- ^ Ferguson, Andrew E. (2000), Herencia china del Zen: los maestros y sus enseñanzas , Wisdom Publications, p. 210, ISBN 978-0-86171-163-5
- ^ a b Schlütter, Morten (2010), How Zen Become Zen: The Dispute Over Enlightenment and the Formation of Chan Buddhism in Song-Dynasty China , University of Hawaii Press, págs. 93–94, 210, ISBN 978-0-8248-3508-8
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