Yuval Noah Harari ( hebreo : יובל נח הררי[juˈval ˈnoaχ haˈʁaʁi] ; nacido el 24 de febrero de 1976) es un intelectual , historiador público israelíy profesor en el Departamento de Historia de la Universidad Hebrea de Jerusalén . [1] Es autor de los bestsellers de divulgación científica Sapiens: A Brief History of Humankind (2014), Homo Deus: A Brief History of Tomorrow (2016) y 21 Lessons for the 21st Century (2018). Sus escritos examinan el libre albedrío , la conciencia , la inteligencia , la felicidad y el sufrimiento.
Yuval Noah Harari | |
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Nació | |
Nacionalidad | israelí |
alma mater | Universidad Hebrea de Jerusalén Jesus College, Oxford |
Conocido por | Sapiens: una breve historia de la humanidad Homo Deus: una breve historia del mañana 21 lecciones para el siglo XXI |
Esposos) | Itzik Yahav |
Carrera científica | |
Campos | Gran Historia , filosofía social |
Instituciones | Universidad Hebrea de Jerusalén |
Tesis | Historia y yo: la guerra y las relaciones entre la historia y la identidad personal en las memorias militares del Renacimiento, c. 1450-1600 (2002) |
Asesor de doctorado | Steven J. Gunn |
Sitio web | www |
Firma | |
Harari escribe sobre la " revolución cognitiva " que ocurrió hace aproximadamente 70.000 años cuando el Homo sapiens suplantó a los neandertales rivales y otras especies del género Homo , desarrolló habilidades lingüísticas y sociedades estructuradas, y ascendió como depredadores ápice , ayudado por la revolución agrícola y acelerado por la revolución científica , que han permitido a los humanos acercarse al dominio de su entorno. Sus libros también examinan las posibles consecuencias de un mundo biotecnológico futurista en el que los organismos biológicos inteligentes son superados por sus propias creaciones; él ha dicho, " Homo sapiens tal como los conocemos desaparecerá en un siglo o así". [2]
Vida temprana
Yuval Noah Harari nació y se crió en Kiryat Ata , Israel, uno de los tres hijos de Shlomo y Pnina Harari. La suya era una familia judía secular con raíces de Europa del Este y Libanesas. Su padre era un ingeniero de armamentos empleado por el estado y su madre era administradora de oficina. [3] [4] [5] Harari aprendió a leer solo a los tres años. Estudió en el Centro Educativo Leo Beck en Haifa , en una clase para niños superdotados intelectualmente desde los ocho años. Aplazó el servicio militar obligatorio en las Fuerzas de Defensa de Israel para realizar estudios universitarios como parte del programa Atuda , pero luego fue eximido de completar su servicio militar después de sus estudios debido a problemas de salud. [5] Comenzó a estudiar historia y relaciones internacionales en la Universidad Hebrea de Jerusalén a los 17 años.
Carrera académica
Harari se especializó por primera vez en historia medieval e historia militar en sus estudios de 1993 a 1998 en la Universidad Hebrea de Jerusalén . Completó su doctorado en Jesus College, Oxford , en 2002, bajo la supervisión de Steven J. Gunn. De 2003 a 2005, realizó estudios posdoctorales en historia como becario Yad Hanadiv . [6] Mientras estaba en Oxford, Harari se encontró por primera vez con los escritos de Jared Diamond , a quien reconoció como una influencia en su propia escritura. En un salón del Instituto Berggruen , Harari dijo que Diamond's Guns, Germs, and Steel “fue una especie de epifanía en mi carrera académica. Me di cuenta de que en realidad podía escribir esos libros ". [7] [8]
Carrera literaria
Harari ha publicado numerosos libros y artículos, incluidos Operaciones especiales en la era de la caballería, 1100-1550 ; [9] La experiencia definitiva: las revelaciones del campo de batalla y la creación de la cultura bélica moderna, 1450-2000 ; [10] El concepto de "batallas decisivas" en la historia mundial ; [11] y Sillones, café y autoridad: testigos presenciales y testigos de carne hablan sobre la guerra, 1100-2000 . [12] Ahora se especializa en historia mundial y procesos macrohistóricos.
Su libro Sapiens: Una breve historia de la humanidad se publicó originalmente en hebreo en 2011 sobre la base de las 20 conferencias de una clase de historia mundial de pregrado que estaba enseñando. Luego se publicó en inglés en 2014 y desde entonces se ha traducido a unos 45 idiomas adicionales. [13] El libro examina toda la historia de la humanidad , desde la evolución del Homo sapiens en la Edad de Piedra hasta las revoluciones políticas y tecnológicas del siglo XXI. La edición hebrea se convirtió en un éxito de ventas en Israel y generó mucho interés entre el público en general, convirtiendo a Harari en una celebridad. [14] Joseph Drew escribió que " Sapiens proporciona una introducción amplia y estimulante para los estudiantes de la civilización comparada", considerándola como una obra que "destaca la importancia y la amplitud de las ciencias sociales". [15]
El libro de seguimiento de Harari, Homo Deus: A Brief History of Tomorrow , se publicó en 2016 y examina las posibilidades para el futuro del Homo sapiens . [16] La premisa del libro describe que, en el futuro, es probable que la humanidad haga un intento significativo por obtener la felicidad, la inmortalidad y los poderes divinos. [17] El libro continúa especulando abiertamente sobre varias formas en que esta ambición podría realizarse para el Homo sapiens en el futuro basándose en el pasado y el presente. Entre varias posibilidades para el futuro, Harari desarrolla el término dataismo para una filosofía o mentalidad que adora el big data . [18] [19] Escribiendo en The New York Times Book Review , Siddhartha Mukherjee afirmó que aunque el libro "no me convence por completo", lo considera "lectura esencial para aquellos que piensan en el futuro". [20]
Su último libro, 21 lecciones para el siglo XXI , publicado el 30 de agosto de 2018, se centra más en las preocupaciones actuales. [21] [22] [23] [24] Una revisión en el New Statesman comentó sobre lo que llamó "dictámenes morales risibles esparcidos por todo el texto", criticó el estilo de escritura de Harari y declaró que estaba "traficando con comentarios inútiles y banalidades insoportables . " [25] Otra reseña en Kirkus elogió el libro como un "tour de force" y lo describió como una "exploración muy instructiva de los asuntos actuales y el futuro inmediato de las sociedades humanas". [26]
El primer volumen de su adaptación gráfica de Sapiens: A Brief History of Humankind , Sapiens: A Graphic History - The Birth of Humankind, en coautoría con David Vandermeulen y Daniel Casanave , se publicó en noviembre de 2020 y se lanzó en un evento de transmisión en vivo organizado por Cómo Academy y Penguin Books . [27]
Puntos de vista y opiniones
Harari está interesado en cómo el Homo sapiens alcanzó su condición actual y en su futuro. Su investigación se centra en cuestiones macrohistóricas, como "¿Cuál es la relación entre la historia y la biología? ¿Cuál es la diferencia esencial entre el Homo sapiens y otros animales? ¿Hay justicia en la historia? ¿Tiene la historia una dirección? ¿Historia desarrollada? "
Harari considera que la insatisfacción es la "raíz profunda" de la realidad humana y está relacionada con la evolución. [28]
En un artículo de 2017, Harari argumentó que a través del progreso tecnológico continuo y los avances en el campo de la inteligencia artificial , "para 2050 podría surgir una nueva clase de personas: la clase inútil. Personas que no solo están desempleadas, sino que no tienen empleo". [29] Presentó el caso de que lidiar con esta nueva clase social económica, social y políticamente será un desafío central para la humanidad en las próximas décadas. [30]
Harari ve una amenaza existencial en una carrera armamentista en inteligencia artificial y bioingeniería y expresó la necesidad de una cooperación estrecha entre las naciones para resolver amenazas como el colapso ecológico , la guerra nuclear y la disrupción tecnológica. [31]
Harari ha comentado sobre la difícil situación de los animales, particularmente los animales domesticados desde la revolución agrícola, y es vegano. [4] En un artículo de The Guardian de 2015 bajo el título "La agricultura industrial es uno de los peores crímenes de la historia", calificó "el destino de los animales de granja industrial [...] como una de las cuestiones éticas más urgentes de nuestro tiempo". . " [32]
Harari resumió sus puntos de vista sobre el mundo en una entrevista de 2018 con Steve Paulson de Nautilus así: "Las cosas están mejor que nunca. Las cosas todavía están bastante mal. Las cosas pueden empeorar. Esto se suma a una visión algo optimista porque si darse cuenta de que las cosas son mejores que antes, esto significa que podemos mejorarlas aún más ". [33]
Harari escribió que aunque la idea del libre albedrío y los valores liberales basados en él "envalentonaron a las personas que tuvieron que luchar contra la Inquisición, el derecho divino de los reyes, la KGB y el KKK", se ha vuelto peligrosa en un mundo de datos. economía, donde, argumenta, en realidad, no existe tal cosa, y los gobiernos y las corporaciones están llegando a conocer al individuo mejor de lo que se conocen a sí mismos y "si los gobiernos y las corporaciones logran piratear al animal humano, las personas más fáciles de manipular lo harán sean los que creen en el libre albedrío ". [34] Harari explica que "los seres humanos ciertamente tienen una voluntad, pero no es gratis. No puedes decidir qué deseos tienes ... Cada elección depende de muchas condiciones biológicas, sociales y personales que no puedes determinar por ti mismo. Puedo elegir qué comer, con quién casarme y por quién votar, pero estas opciones están determinadas en parte por mis genes, mi bioquímica, mi género, mi origen familiar, mi cultura nacional, etc., y yo no elegí cuál. genes o familia a tener ". [34]
Vida personal
Harari es gay [35] y en 2002 conoció a su marido Itzik Yahav, a quien llama "mi Internet de todas las cosas". [36] [37] Yahav es también el administrador personal de Harari. [38] Se casaron en una ceremonia civil en Toronto , Canadá. [39]
Harari dice que la meditación Vipassana , que comenzó mientras estaba en Oxford en 2000, [40] ha " transformado mi vida ". [41] Practica durante dos horas todos los días (una hora al inicio y al final de su jornada laboral [42] ), cada año emprende un retiro de meditación de 30 días o más, en silencio y sin libros ni redes sociales, [ 43] [44] [28] y es profesor asistente de meditación. [45] Dedicó Homo Deus a "mi maestro, SN Goenka , quien con amor me enseñó cosas importantes", y dijo "No podría haber escrito este libro sin el enfoque, la paz y la perspicacia que obtuve al practicar Vipassana durante quince años". [46] También considera la meditación como una forma de investigación. [28]
Harari es vegano y dice que esto fue el resultado de su investigación, incluida su opinión de que la base de la industria láctea está rompiendo el vínculo entre la vaca madre y el ternero. [4] [47] En mayo de 2021, Harari no tiene un teléfono inteligente . [48] [49]
Harari vive en Karmei Yosef , un asentamiento comunitario en el centro de Israel. [50]
premios y reconocimientos
Harari ganó dos veces el Premio Polonsky por "Creatividad y Originalidad", en 2009 y 2012. En 2011, ganó el Premio Moncado de la Sociedad de Historia Militar por artículos destacados en historia militar. En 2012, fue elegido miembro de la Academia de Ciencias de la Juventud Israelí.
Sapiens estuvo en el top 3 de la lista de Best Seller del New York Times durante 96 semanas consecutivas. En 2018, Harari dio la primera charla TED como avatar digital. [51]
En 2017, Homo Deus ganó el premio German Economic Book Award de Handelsblatt al libro económico más reflexivo e influyente del año. [52]
En 2018 y 2020, Harari habló en la conferencia anual del Foro Económico Mundial en Davos . [53]
Controversia
En julio de 2019, Harari fue ampliamente criticado por permitir varias omisiones y enmiendas en la edición rusa de su tercer libro 21 Lecciones para el siglo XXI , utilizando un tono más suave al hablar sobre las autoridades rusas. [54] [55] Leonid Bershidsky en el Moscow Times lo llamó "precaución - o, para llamarlo por su nombre propio, cobardía", [56] y Nettanel Slyomovics en Haaretz afirmó que "está sacrificando esas mismas ideas liberales que presume representar". [57] En una respuesta, Harari declaró que "se le advirtió que debido a estos pocos ejemplos la censura rusa no permitirá la distribución de una traducción rusa del libro" y que "por lo tanto enfrentó un dilema", a saber, "reemplazar estos pocos ejemplos con otros ejemplos, y publicar el libro en Rusia ", o" no cambiar nada y no publicar nada ", y que él" prefería publicar, porque Rusia es una potencia mundial líder y parecía importante que las ideas del libro llegaran a los lectores de Rusia , especialmente porque el libro sigue siendo muy crítico con el régimen de Putin, solo que sin nombrar nombres ". [58]
Recepción
Se considera que los escritos populares de Harari pertenecen al género de la Gran Historia , con Ian Parker escribiendo en el New Yorker que "Harari no inventó la Gran Historia, pero la actualizó con toques de autoayuda y futurología, así como una gran altitud, compostura casi nihilista sobre el sufrimiento humano ". [59] Su trabajo ha sido recibido más negativamente en los círculos académicos, con Christopher Robert Hallpike afirmando en una reseña de Sapiens que: "a menudo se ha tenido que señalar lo sorprendentemente poco que parece haber leído sobre una gran cantidad de temas esenciales. Sería justo decir que siempre que sus hechos son correctos en general, no son nuevos, y cada vez que intenta actuar por su cuenta, a menudo se equivoca, a veces en serio ". Hallpike afirma además que: "No deberíamos juzgar a Sapiens como una contribución seria al conocimiento, sino como 'infoentretenimiento', un evento editorial para excitar a sus lectores con un viaje intelectual salvaje a través del paisaje de la historia, salpicado de sensacionales muestras de especulación y finalización con predicciones espeluznantes sobre el destino humano. Según estos criterios, es un libro de lo más exitoso ". [60]
Filantropía
Durante la pandemia de COVID-19 , luego del recorte del financiamiento de la OMS por parte del ex presidente de los Estados Unidos, Donald Trump , Harari anunció que él y su esposo donarían $ 1 millón a la OMS a través de Sapienship, su compañía de impacto social. [61] [62]
Obras publicadas
Libros
- Memorias militares del Renacimiento: guerra, historia e identidad , 1450-1600 (Woodbridge: Boydell & Brewer, 2004), ISBN 978-184-383-064-1
- Operaciones especiales en la era de la caballería, 1100-1550 (Woodbridge: Boydell & Brewer, 2007), ISBN 978-184-383-292-8
- The Ultimate Experience: Battlefield Revelations and the Making of Modern War Culture, 1450-2000 (Houndmills: Palgrave-Macmillan, 2008), ISBN 978-023-058-388-7
- Sapiens: Una breve historia de la humanidad (Londres: Harvill Secker, 2014) ISBN 978-006-231-609-7
- Homo Deus: Una breve historia del mañana (2016), ISBN 978-1910701881
- Dinero: Vintage Minis (extractos seleccionados de Sapiens y Homo Deus (Londres: Penguin Random House, 2018) ISBN 978-1784874025
- 21 lecciones para el siglo XXI (Londres: Jonathan Cape, 2018) ,ISBN 1787330672
Artículos
- "El papel militar de los turcopolos francos: una reevaluación", Mediterranean Historical Review 12 (1) (junio de 1997), págs. 75-116.
- "La cooperación inter-frontal en el siglo XIV y la campaña de 1346 de Eduardo III", War in History 6 (4) (septiembre de 1999), págs. 379–395
- "Estrategia y suministro en las campañas de invasión de Europa occidental del siglo XIV", The Journal of Military History 64 (2) (abril de 2000), págs. 297–334.
- "Testigos presenciales en relatos de la primera cruzada: la Gesta Francorum y otras narrativas contemporáneas", Cruzadas 3 (agosto de 2004), págs. 77–99
- "Martial Illusions: War and Disillusionment in Twentieth-Century and Renaissance Military Memoirs", The Journal of Military History 69 (1) (enero de 2005), págs. 43–72
- "Memorias militares: una reseña histórica del género desde la Edad Media hasta la era moderna tardía", War in History 14: 3 (2007), págs. 289–309
- "El concepto de 'batallas decisivas' en la historia mundial", The Journal of World History 18 (3) (2007), 251–266
- "Conocimiento, poder y el soldado medieval, 1096-1550", en In Laudem Hierosolymitani: Estudios sobre cruzadas y cultura medieval en honor a Benjamin Z. Kedar , ed. Iris Shagrir, Ronnie Ellenblum y Jonathan Riley-Smith , (Ashgate, 2007)
- "Flujo de combate: dimensiones militares, políticas y éticas del bienestar subjetivo en la guerra", Revista de psicología general (septiembre de 2008)
- Introducción a Peter Singer 's Liberación animal , El Bodley Head , 2015.
- "Sillones, café y autoridad: testigos presenciales y testigos de carne hablan sobre la guerra, 1100-2000", Journal of Military History 74: 1 (gennaio, 2010), págs. 53–78.
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enlaces externos
- Premio Jan Michalski de Literatura , sitio web oficial
- Página web oficial
- Conoce al autor - entrevista en video de Yuval Harari - BBC News
- Yuval Noah Harari en TED
- Por qué el fascismo es tan tentador y cómo sus datos podrían impulsarlo en YouTube
Video externo | |
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21 lecciones para el siglo XXI: Noah Harari , cuestión de hecho con Stan Grant , ABC News |