Zakaria ibn iDris Ash'Ari Qomi o Zakaria Ibn Idris Ibn Abd-Allah al-Ash'ari al-Qomi ( Persa : زکریا بن ادریس اشعری قمی , árabe : زکریا بن إدریس بن عبدالله الأشعري القمي ), conocido como Abu Jarir ( Persa : ابو جریر ), era un chiíta [1] Muhaddith (estudioso del hadiz) y uno de los compañeros de Jaʿfar ibn Muḥammad aṣ-Ṣādiq (el sexto líder chiíta ), Musa ibn Ja'far al-Kadhim (el séptimo líder chiíta), y Ali ibn Musa al-Ridha (el octavo líder chiíta).[2] Un grupo de ancianos chiítas [3] lo han considerado una de las personas influyentes en el crecimiento del Islam. [4] Shaykh Tusi , mientras cuenta alrededor de 3300 narradores y compañeros de Jaʿfar ibn Muḥammad aṣ-Ṣādiq , ha mencionado a Zakaria al-Ash'ari. [5]
"Zakaria ibn Idris Ash'ari Qomi" es de la familia "Al-Ashari" . Su padre es "Idris ibn Abdullah" , a quien Najashi lo llamó una persona confiable y mencionó un libro suyo. [3] La fecha exacta de nacimiento de "Zakaria ibn Idris" no está disponible, probablemente a principios del siglo VIII . [5]
Shaykh Tusi en su libro " Rejal Tusi " ha considerado a "Zakaria ibn Idris Ash'ari Qomi" como uno de los compañeros de Jaʿfar ibn Muḥammad aṣ-Ṣādiq , [6] Musa ibn Ja'far al-Kadhim [7] y Ali ibn Musa al-Ridha [8] ( imanes chiítas ). "Zakaria ibn Idris Ash'ari Qomi" ha narrado varios hadices de estos imanes chiítas. Además, se ha narrado una correspondencia suya con Musa ibn Ja'far al-Kadhim sobre una cuestión de jurisprudencia islámica . [9]
Después del martirio de Musa ibn Ja'far al-Kadhim y el surgimiento de la secta Waqifite , "Zakaria ibn Idris" fue a Ali ibn Musa al-Ridha para investigar el asunto de Imamate para asegurarse de que él es el jefe de la madhhab (escuela de pensamiento) . [10]
"Zakaria ibn Idris Ash'ari Qomi" , además de formar estudiantes destacados y poderosos, también escribió libros. Shaykh Tusi [12] y Najashi [11] han enumerado solo un libro a su nombre, y Agha Bozorg Tehrani lo ha mencionado en " Az-Zaree'a " bajo el título "Kitab al-Hadith" ( árabe : کتاب الحدیث ) . [13] [14]
No hay constancia de la hora exacta de su muerte; pero lo más probable es que sea a finales del siglo II d . C. (finales del siglo VIII o principios del IX d . C. ) y que muera en la ciudad de Qom . Está enterrado en el cementerio de Sheikhan junto a la tumba de su primo " Zakaria ibn Adam Ash'ari Qomi " en Qom , Irán . [14] [15]