centro zen
La frase centro Zen fue acuñada por los estudiantes estadounidenses de Shunryu Suzuki a mediados del siglo XX, y el Centro Zen de San Francisco se convirtió en el primer centro Zen, incorporándose en 1962. Ni templos ni monasterios (aunque a veces operaban tales instalaciones), centros Zen ocupan un lugar único en el desarrollo histórico del budismo zen y del budismo en los Estados Unidos .
A medida que la práctica Zen se ha expandido por los Estados Unidos durante los últimos cincuenta años, la variedad de centros Zen ha aumentado. Mientras que algunos son ahora los hogares de comunidades adineradas en las principales ciudades (como el Centro Zen de Los Ángeles ), y algunos se encuentran en entornos montañosos tradicionales (como el Centro de montaña Yokoji Zen o el Centro Zen en Puerto Rico), otros centros Zen tienen humildes o ninguna ubicación física permanente: reuniones en los hogares privados de los miembros, aulas universitarias y casas de reuniones cuáqueras , por nombrar solo algunos ejemplos. Si bien los centros Zen grandes y establecidos pueden servir como residencia de sacerdotes, monjes y laicos, los centros Zen más pequeños y rurales pueden no tener miembros ordenados. Aunque se han realizado algunos estudios recientes sobre el zen en América, el área sigue estando poco investigada y sigue siendo bastante heterogénea.
Si bien los exteriores de los centros con frecuencia encajan con las áreas en las que habitan, los interiores tienden a tener influencias asiáticas . Si bien no es obligatorio, la mayoría de los centros Zen tienen una sala de zendo o meditación. Los centros zen pueden tener residentes, también conocidos como monjes (hombres) y monjas (mujeres), que pueden vivir en el área de residencia del centro. La mayoría tiene cocinas y zonas comunes.
Algunos centros no tienen espejos en los baños. Esto es para ayudar al practicante a concentrarse en partes sin importancia de la práctica zen, como la apariencia facial.
La vida como residente es diferente de la vida laica (también conocida como cabeza de familia ). Las habitaciones residenciales y las áreas comunes carecen de televisores y otros pasatiempos modernos comunes. Se reduce el acceso a muchas comodidades. Los residentes están obligados a realizar tareas diarias. Los tiempos para zazen (meditación zen sentada) y otros aspectos de la práctica están integrados en el programa diario. Se desaconseja la charla superflua; en cambio, un residente debe practicar la atención plena en todo lo que hace.
Los miembros de los centros Zen tienen acceso a áreas fuera de las áreas públicas. No se considera de buena educación deambular por el centro zen sin compañía. En la mayoría de los centros, el abad o Roshi está disponible solo con cita previa. Siempre se debe observar un nivel de respeto con respecto a todas las cosas en el centro desde el Roshi hasta la cocina.
