Zazen (literalmente " meditación sentada "; japonés :座 禅; chino simplificado :坐禅; chino tradicional :坐禪; pinyin : zuò chán ; Wade-Giles : tso 4 -ch'an 2 , pronunciado [tswô ʈʂʰǎn] ) es una disciplina meditativa que es típicamente la práctica principal de la tradición budista zen . [1] [2] El significado y el método de zazen varía de una escuela a otra, pero en general se puede considerar como un medio de visión en la naturaleza de la existencia . En la escuela japonesa Rinzai , el zazen generalmente se asocia con el estudio de los koans . La Escuela Sōtō de Japón, por otro lado, rara vez incorpora koans en zazen, prefiriendo un enfoque donde la mente no tiene ningún objeto, conocido como shikantaza . [3]
Significado
Zazen se considera el corazón de la práctica budista japonesa Sōtō Zen . [1] El objetivo del zazen es simplemente sentarse , es decir, suspender todo pensamiento crítico y dejar pasar palabras, ideas, imágenes y pensamientos sin involucrarse en ellos. [3] [4]
Métodos
Sentado
En los templos y monasterios zen, los practicantes tradicionalmente se sientan en zazen en grupo en una sala de meditación, generalmente conocida como zendo . El practicante se sienta en un cojín llamado zafu , [2] que generalmente se coloca encima de una alfombra baja y plana llamada zabuton . [2]
Antes de tomar asiento y después de levantarse al final del período de zazen, un practicante Zen realiza una reverencia gassho en su asiento y una segunda reverencia ante los compañeros practicantes. [5]
El comienzo de un período de zazen se anuncia tradicionalmente tocando una campana tres veces ( shijosho ) y el final de una ronda tocando la campana una o dos veces ( hozensho ).
Los períodos prolongados de zazen pueden alternar con períodos de kinhin (meditación caminando). [6] [7]
Postura
La postura del zazen es sentada, con las piernas cruzadas y las manos juntas, y la columna vertebral erguida pero firme. [8] Las manos se juntan en un simple mudra sobre el vientre. [8] En muchas prácticas, el practicante respira desde el hara (el centro de gravedad en el vientre) y los párpados están medio bajados, los ojos no están ni completamente abiertos ni cerrados para que el practicante no se distraiga ni se dé la vuelta. de, estímulos externos.
Las piernas están dobladas en uno de los estilos de asiento estándar: [2]
- Kekkafuza (loto completo)
- Hankafuza (medio loto)
- Birmano (una postura de piernas cruzadas en la que los tobillos se colocan juntos frente a la niñera)
- Seiza (una postura de rodillas usando un banco o zafu )
Además, no es raro que los practicantes modernos practiquen zazen en una silla, [2] a menudo con una cuña o un cojín encima para que uno esté sentado en una pendiente, o colocando una cuña detrás de la espalda baja para ayudar mantener la curva natural de la columna. Uno puede sentarse cómodamente, pero no demasiado, para evitar quedarse dormido. Si bien cada uno de estos estilos se enseña comúnmente hoy en día, el Maestro Dogen recomendó solo Kekkafuza y Hankafuza .
Tipos
En su libro Three Pillars of Zen , Philip Kapleau dice que los practicantes de la escuela Rinzai miran hacia adentro, uno hacia el otro, de espaldas a la pared, y en la escuela Sōtō, los practicantes miran hacia la pared o una cortina. [9] Kapleau cita las conferencias de Hakuun Yasutani para principiantes. En la cuarta lección, Yasutani describe los cinco tipos de zazen: bompu , gedo , shojo , daijo y saijojo (agrega que este último es lo mismo que shikantaza ). [10]
Instrucción
En términos muy generales, la práctica de zazen se enseña de tres maneras.
- Concentración
- Introspección Koan
- Shikantaza (sentado) [11]
La práctica de Koan generalmente se asocia con la escuela Rinzai y Shikantaza con la escuela Sōtō . En realidad, muchas comunidades Zen usan ambos métodos dependiendo del maestro y los estudiantes.
Concentración
Las etapas iniciales del entrenamiento en zazen se asemejan a la meditación samatha budista tradicional en la práctica real y enfatizan el desarrollo del poder de concentración, o joriki [12] (定力) ( sánscrito samādhibala ). El estudiante comienza concentrándose en la respiración en el hara / tanden [13] con ejercicios de atención plena ( ānāpānasmṛti ) como contar la respiración ( sūsokukan数 息 観) o simplemente observarla ( zuisokukan随 息 観). Los mantras también se utilizan a veces en lugar de contar. Por lo general, la práctica debe continuarse de una de estas formas hasta que haya una adecuada " concentración " de la mente para constituir una experiencia inicial de samadhi . En este punto, el practicante pasa a uno de los otros dos métodos de zazen.
Introspección koan
Habiendo desarrollado la conciencia, el practicante ahora puede enfocar su conciencia en un koan como objeto de meditación. Dado que los koans, aparentemente, no se pueden resolver mediante el razonamiento intelectual, la introspección de koan está diseñada para atajar el proceso intelectual que conduce a la realización directa de una realidad más allá del pensamiento.
Shikantaza
Shikantaza es una forma de meditación, en la que el practicante no usa ningún objeto específico de meditación; [3] más bien, los practicantes permanecen tanto como sea posible en el momento presente, conscientes y observando lo que pasa por sus mentes y alrededor de ellos. Dogen dice, en su Shobogenzo , "Sentado fijo, piensa en no pensar. ¿Cómo piensas en no pensar? No pensar. Este es el arte del zazen". [14]
Ver también
- Meditación caminando
- Ango
- Jing zuo
- Keisaku
- Sesshin
- Suizen
- Zuowang
Referencias
- ↑ a b Warner, Brad (2003). Hardcore Zen: Punk Rock, películas de monstruos y la verdad sobre la realidad . Publicaciones Wisdom . pag. 86 . ISBN 086171380X.
- ^ a b c d e "Instrucciones Zazen" . Monasterio de la montaña Zen . 30 de diciembre de 2012 . Consultado el 1 de abril de 2015 .
- ^ a b c Warner, Brad (2003). Hardcore Zen: Punk Rock, películas de monstruos y la verdad sobre la realidad . Publicaciones Wisdom . pp. 189 -190. ISBN 086171380X.
- ^ Suzuki, Shunryū (2011). Mente zen, mente de principiante . Publicaciones Shambhala . págs. 15-16. ISBN 978-159030849-3.
- ^ Warner, Brad . "Cómo sentarse Zazen" . Dogen Sangha Los Ángeles . Consultado el 1 de abril de 2015 .
- ^ Heine, Steven ; Wright, Dale S., eds. (2007). Ritual zen: estudios de la teoría budista zen en la práctica: estudios de la teoría budista zen en la práctica . Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 223. ISBN 9780198041467.
- ^ Maezumi, Hakuyu Taizan ; Glassman, Bernie (2002). Sobre la práctica zen: cuerpo, respiración, mente . Publicaciones Wisdom . págs. 48–49. ISBN 086171315X.
- ^ a b Suzuki, Shunryū (2011). Mente zen, mente de principiante . Publicaciones Shambhala . pag. 8. ISBN 978-159030849-3.
- ^ Kapleau, Philip (1989). Los tres pilares del Zen: enseñanza, práctica e iluminación . Nueva York: Anchor Books. pag. 10 (8). ISBN 0-385-26093-8.
- ^ Kapleau, Philip (1989). Los tres pilares del Zen: enseñanza, práctica e iluminación . Nueva York: Anchor Books. págs. 48–53. ISBN 0-385-26093-8.
- ↑ Deshimaru, Taisen (1981) The Way of True Zen, American Zen Association, ISBN 978-0972804943
- ^ Carl Bielefeldt (16 de agosto de 1990). Manuales de meditación Zen de Dogen . Prensa de la Universidad de California. págs. 137–. ISBN 978-0-520-90978-6.
- ^ Eihei Dogen ; Taigen Dan Leighton ; Shōhaku Okumura ; John Daido Loori (16 de marzo de 2010). Registro extenso de Dogen: una traducción del Eihei Koroku . Simon y Schuster. págs. 348–349. ISBN 978-0-86171-670-8.
- ^ Dogen . "Principios de Zazen" . Proyecto de texto Soto Zen . Consultado el 24 de abril de 2013 .
Otras lecturas
- Austin, James H. (1999). El zen y el cerebro: hacia la comprensión de la meditación y la conciencia . La prensa del MIT. ISBN 0262011646.
- Buksbazen, John Daishin (2002). Meditación Zen en inglés sencillo . Publicaciones Wisdom . ISBN 0861713168.
- Tanahashi, Kazuaki (2004). Más allá del pensamiento: una guía para la meditación zen . Publicaciones Shambhala . ISBN 1590300246.
- Harada, Sekkei (1998). La esencia del zen: charlas sobre el dharma impartidas en Europa y América . Kodansha. ISBN 4770021992.
- Humphreys, Navidad (1991). Concentración y meditación: un manual de desarrollo de la mente . Libros de elementos. ISBN 1852300086.
- Loori, John Daido (2007). Encontrar el punto de quietud: una guía para principiantes de la meditación zen . Publicaciones Shambhala . ISBN 978-1590304792.
- Loori, John Daido ; Leighton, Taigen Daniel (2004). El arte de simplemente sentarse: escritos esenciales de la práctica zen de shikantaza . Publicaciones Wisdom . ISBN 086171394X.
enlaces externos
- Cómo sentarse Zazen [1]