La inscripción Çineköy es una inscripción bilingüe antigua , escrita en lenguas jeroglíficas luvitas y fenicias . La inscripción data de la segunda mitad del siglo VIII a. C. Fue descubierto en 1997 cerca del pueblo de Çine , que se encuentra a unos 30 km al sur de Adana , capital de la provincia de Adana (antigua Cilicia ) en el sur de Turquía .
El hallazgo se informó y describió por primera vez en 1999, [1] y la primera edición de la inscripción se publicó en 2000. [2] Se hicieron importantes adiciones a la interpretación de la inscripción en 2007, [3] 2012, [4] 2015, [5] y 2017. [6]
Otra inscripción importante del mismo tipo se conoce como inscripción Karatepe , que se conocía antes. Ambas inscripciones trazan los reyes de la antigua Adana de la "casa de Mopsos " (dada en jeroglífico luviano como Muksa y en fenicio como Mopsos en la forma mps ). Fue un legendario rey de la antigüedad.
Fondo
El objeto en el que se encuentra la inscripción es un monumento al Dios de la Tormenta Tarhunza . La inscripción fue escrita por el gobernante conocido como Urikki en los textos asirios, lo que equivale a War (a) ika en luwiano. La cuestión de si es la misma persona que Awar (i) ku de la inscripción de Karatepe o una diferente sigue siendo discutible. [7] [8] Era el rey vasallo de Quwê (nombre asirio), la Cilicia moderna . En Luwian, esta región se conocía como 'Hiyawa'. [9]
En esta inscripción monumental, Urikki hizo referencia a la relación entre su reino y sus señores asirios . Además, en la versión fenicia de la inscripción, Awariku afirma haber construido 15 fortalezas en su reino. [9] En la versión luvita de la misma inscripción, la misma oración se malinterpreta como una referencia a la destrucción de fortalezas. [10]
Siria como designación luvita de Asiria
La inscripción Çineköy tiene un significado especial para determinar el origen ( etimología ) del término Siria , una cuestión que se debatió entre los estudiosos desde 1871, cuando Theodor Nöldeke propuso una explicación lingüística basada en la derivación de Siria de Asiria . [11] Esa explicación recibió un apoyo mayoritario entre los académicos. El descubrimiento de la inscripción Çineköy proporcionó evidencia adicional de la conexión directa entre los términos Siria y Asiria . La sección fenicia de la inscripción menciona ʾŠR (Ashur), y también ʾŠRYM (asirios), mientras que la sección luvita narra el mismo contenido usando SU-RA / i (Siria). Al analizar la inscripción, el historiador Robert Rollinger señaló en 2006 que la sección luvita proporciona evidencia concluyente del uso original del término Siria como sinónimo de Asiria , resolviendo así la cuestión. [12] [13]
La sección examinada de la inscripción fenicia dice:
- Y el rey [de Aššur y (?)]
- toda la "Casa" de Aššur ('ŠR) era para mí un padre [y un]
- madre, y el DNNYM y los asirios ('ŠRYM)
- eran una sola "Casa".
La sección correspondiente de la inscripción luvita dice:
- §VI Y luego, el / un rey asirio (su + ra / i-wa / i-ni-sa (URBS)) y toda la "Casa" asiria (su + ra / i-wa / i-za-ha ( URBS)) se hicieron un padre y una
madre para mí, §VII y Hiyawa y Asiria (su + ra / i-wa / i-ia-sa-ha (URBS)) se hicieron una sola “Casa. "
- §VI Y luego, el / un rey asirio (su + ra / i-wa / i-ni-sa (URBS)) y toda la "Casa" asiria (su + ra / i-wa / i-za-ha ( URBS)) se hicieron un padre y una
Al observar el consenso académico sobre la interpretación de los términos Siria / Asiria en la inscripción de Çineköy, algunos investigadores también han analizado términos similares, que aparecen en otras inscripciones contemporáneas, lo que sugiere algunas interpretaciones adicionales. [14] [15] [16] [17] [18]
Ver también
Referencias
- ^ İpek, Tosun y Tekoğlu 1999 , p. 173–188.
- ^ Tekoğlu y col. 2000 , pág. 961-1007.
- ^ Lanfranchi 2007 , p. 186-195.
- ^ Payne 2012 , p. 42-44.
- ^ Yakubovich 2015a , p. 40-44.
- ↑ Hawkins , 2017 , p. 211-216.
- ↑ Simon 2014 , p. 91-103.
- ^ Bryce , 2016 , p. 70.
- ↑ a b Bryce , 2012 , p. 156.
- ^ Yakubovich 2015a , p. 46.
- ^ Nöldeke 1871 , p. 443–468.
- ^ Rollinger 2006a , p. 72-82.
- ^ Rollinger 2006b , p. 283-287.
- ↑ Simon 2012 , p. 167–180.
- ^ Payne 2012 , p. 42-44, 84, 87, 117.
- ↑ Weeden , 2013 , p. 10.
- ^ Dinçol y col. 2014 , pág. 149.
- ^ Hawkins y Weeden , 2016 , p. 11-12, 14, 18.
Fuentes
- Bryce, Trevor R. (2012). El mundo de los reinos neo-hititas: una historia política y militar . Nueva York: Oxford University Press.
- Bryce, Trevor R. (2016). "La tierra de Hiyawa (Que) revisitada" . Estudios de Anatolia . 66 : 67–79.
- Dinçol, Ali; Dinçol, Belkis; Hawkins, John David; Marchetti, Nicolò; Peker, Hasan (2014). "Una estela de Suhi I de Karkemish" . Orientalia . 83 (2): 143-153.
- Hawkins, John David; Weeden, Mark (2016). "Historia del bosquejo de Karkamish en la Edad del Hierro anterior (Hierro I-IIB)" (PDF) . Carquemis en contexto . Oxford-Filadelfia: Oxbow Books. págs. 9-21.
- Hawkins, John David (2017). "El final de la inscripción Çineköy" . En los albores de la historia: estudios del antiguo Cercano Oriente en honor a JN Postgate . Eisenbrauns: Prensa de la Universidad de Penn State. págs. 211–216.
- İpek, İsmet; Tosun, Kazım; Tekoğlu, Recai (1999). "Adana Geç Hitit Kurtarma Kazısı 1997 Yılı Çalışma Sonuçları" (PDF) . IX. Müze Kurtarma Kazıları Semineri . Ankara: Kültür Bakanlığı Milli Kütüphane Basımevi. págs. 173-188.
- Lanfranchi, Giovanni B. (2005). "El bilingüe luvita-fenicio de Çineköy y la anexión de Cilicia al Imperio asirio" . Von Sumer bis Homer . Münster: Ugarit Verlag. págs. 481–496.
- Lanfranchi, Giovanni B. (2007). "Los bilingües luviano-fenicios de Çineköy y Karatepe: un diálogo ideológico" (PDF) . Getrennte Wege ?: Kommunikation, Raum und Wahrnehmung in der Alten Welt . Fráncfort del Meno: Verlag Antike. págs. 179–217.
- Lanfranchi, Giovanni B. (2009). "Un hijo feliz del rey de Asiria: Warikas y el Çineköy bilingüe (Cilicia)" . De Dios (s), árboles, reyes y eruditos . Helsinki: Sociedad Oriental Finlandesa. págs. 127-150.
- Lanfranchi, Giovanni B. (2011). "La expansión del imperio neoasirio y sus periferias: resistencia militar, política e ideológica" . ¿Lag Troia en Kilikien? Der aktuelle Streit um Homers Ilias . Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. págs. 225–239.
- Nöldeke, Theodor (1871). "Ασσύριος Σύριος Σύρος" . Hermes . 5 (3): 443–468.
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- Rollinger, Robert (2006a). "Assyrios, Syrios, Syros und Leukosyros" . Die Welt des Orients . 36 : 72–82.
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- Simon, Zsolt (2012). "¿Dónde está la tierra de Sura de la inscripción jeroglífica luvita KARKAMIŠ A4b y por qué los griegos llamaban sirios a los Capadocios?" . Altorientalische Forschungen . 39 (1): 167–180.
- Simon, Zsolt (2014). "Awarikus und Warikas: Zwei Könige von Hiyawa" . Zeitschrift für Assyriologie . 104 (1): 91-103.
- Tekoğlu, Recai; Lemaire, André; İpek, İsmet; Tosun, Kazim (2000). "La bilingue royale louvito-phénicienne de Çineköy" (PDF) . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 144 (3): 961–1007.
- Weeden, Mark (2013). "Después de los hititas: los reinos de Karkamish y Palistin en el norte de Siria" (PDF) . Boletín del Instituto de Estudios Clásicos . 56 (2): 1–20.
- Yakubovich, Ilya (2015a). "Fenicia y Luvita en Cilicia de la Edad del Hierro Temprana" . Estudios de Anatolia . 65 : 35–55.
- Yakubovich, Ilya (2015b). "¿Adanawa o Ahhiyawa? Respuesta al apéndice de JD Hawkins" . Estudios de Anatolia . 65 : 56–58.
enlaces externos
- Inscripción del 800 a. C. muestra el origen del nombre 'Siria'
- Nytt fynd stärker samband mellan suroye-asuroye (en sueco)
- Neue Entdeckung erhöht Verbindung zwischen Suroye und Asuroye (en alemán)
Coordenadas : 36 ° 47′54 ″ N 35 ° 15′37 ″ E / 36.79833 ° N 35.26028 ° E / 36,79833; 35.26028