La Cartuja de Žiče ( alemán : Kartäuserkloster Seiz , latín : Domus in Valle Sancti Johannis ) [1] era un monasterio cartujo o Cartuja en el estrecho valle de Žičnica Creek, también conocido como Valle de San Juan Bautista ( esloveno : dolina svetega Janeza Krstnika ) después de la iglesia dedicada a San Juan Bautista en el monasterio cerca del pueblo de Žiče ( alemán : Seitzdorf ) y en el asentamiento Špitalič pri Slovenskih Konjicah en elMunicipio de Slovenske Konjice en el noreste de Eslovenia .
La Cartuja de Žiče fue el primer monasterio cartujo en la esfera de influencia alemana de la época, y también el primero fuera de Francia o Italia . [2]
Escritura de fundación y fundación de la Cartuja
La Cartuja de Žiče fue fundada entre 1155 y 1165 por Ottokar III de Estiria , el Margrave de Estiria , [3] y su hijo, el Duque Ottokar IV de Estiria , de la casa de Traungau, ambos fueron enterrados allí. [4] La escritura de fundación de la Cartuja de Žiče se remonta a 1165 y está archivada en el archivo provincial de Estiria en Graz (Austria). En la última línea de la escritura ya estaba escrito el nombre de Beremund, primer prior de Žiče Charterhouse. [5]
Pseudoetimología
La siguiente leyenda es una pseudoetimología del nombre del monasterio. Cuando el margrave de Estiria Ottokar III regresó de la Segunda Cruzada , deseaba relajarse un poco y, por lo tanto, visitó a Leopoldo de Gonobitz para ir a cazar en el monte Konjice ( esloveno : Konjiška gora ). Casualmente llegó a un hueco sombreado en la parte sur de la montaña, donde de repente apareció una cierva extremadamente blanca frente a él. Lo siguió como embrujado en su caballo, pero como no pudo atraparlo se durmió a la sombra en la calurosa tarde de verano (el día de San Juan Bautista). Un hombre con un abrigo de piel blanco apareció en su sueño y se reveló como San Juan Bautista , ordenándole que construyera un monasterio en este lugar. En ese momento un conejo saltó al regazo de Ottokar porque estaba asustado por los gritos del cazador. La imagen del santo desapareció y Ottokar gritó: "¡Un conejo, mira, un conejo!" Debido a este conejo, el monasterio se llamó "Seiz Charterhouse" (la pronunciación eslovena de conejo, zajec , se escribe Seiz en alemán) durante mucho tiempo y tiene la inicial "S" en su escudo de armas . [6]
Nombre
A lo largo de los siglos, el nombre de Cartuja de Žiče aparece en los primeros documentos escritos en varias formas: Seitz (1185), Sitze (1186, 1243), Seiz (1202, 1234), Sishe (1229), Seitis (1233), Sits (1235, 1257), Siz (1237), Syces (1240), Sic (1243), Syces (1245), Siths (1247), Seits (1257)
Arquitectura de la Cartuja de Žiče
El monje laico Aynard, maestro de obras enviado desde Grande Chartreuse , influyó mucho en la disposición de las instalaciones. Los primeros edificios de la Cartuja de emergencia se construyeron al menos hasta 1165. El esquema de los monasterios cartusianos generalmente constaba de tres elementos básicos: iglesia monástica, un pequeño corredor transversal ( Claustro menor ) y un gran corredor transversal. Al igual que en las primeras Cartillas francesas, aquí se construyeron dos monasterios.
La superior (Domus Superior), donde vivían los monjes del claustro según la estricta regla de los cartujos, dedican tiempo a la oración contemplativa y al trabajo individual en sus celdas. El Gran Claustro unía las celdas monásticas y también había un Acre de Dios, donde estaban enterrados los monjes. En la Cartuja de Žiče había un crucifijo , al principio colocado en el medio. En el siglo XV se quitó el crucifijo y se sustituyó por la capilla del cementerio, donde se enterraron los priores, que se ha conservado hasta la actualidad. El Claustro Menor conectaba las salas comunes y servía como entrada a la iglesia y la Sacristía de San Juan Bautista. Alrededor del Claustro Menor se construyeron salas comunes, como la Sala Capitular, el Refectorio (comedor común), una cocina, un Dormitorio (un dormitorio para los hermanos legos, que participaban en la liturgia los días festivos y domingos).
Inferior (Domus Inferior) en el asentamiento de Špitalič para los monjes laicos , que tenían menos oración y dedicaban tiempo al trabajo manual en la agricultura , la viticultura , como artesanías en la fabricación de pasto, aserraderos, albañilería, apoyando el monasterio superior y contribuyendo a su prosperidad. En su mayoría eran analfabetos y escuchaban la Santa Misa bajo el liderazgo y las explicaciones de un procurador. A pesar de las estrictas restricciones de orden que impedían a los cartusianos realizar actividades directas entre las personas, eran un buen ejemplo de caridad. El monasterio inferior también se jactaba del llamado Hospicio , donde las personas necesitadas recibían caridad, como dinero, ropa, alimentos y medicinas, hechas también con sus propias hierbas, según las recetas de la biblioteca de Carthusian. Todos los edificios monásticos en Špitalič fueron demolidos después de la disolución y solo quedó la iglesia.
Historia
El monasterio fue establecido por monjes cartujos y monjes laicos de la Grande Chartreuse cerca de Grenoble en Francia , dirigidos por el prior Beremund, conde de Cornualles , pariente real, prior de la Cartuja de Durbon en Provenza .
El Papa romano Urbano VI en el momento del Gran Cisma en la Iglesia Católica Romana occidental se mudó a Žiče Chaterhouse, la sede del prior general de la orden Chartusiana durante casi dos décadas (1391-1410). Tres priores de Žiče, John de Bari (1391), Christopher (1391-1398) y Stephen Maconi de Siena (1398-1410) se convirtieron en prior general de la orden, por lo que en ese momento la cartuja de Žiče formó una política superior de orden chartusiana e hizo que todos Decisiones importantes.
Stephen Maconi
El prior general cartujo, beatificado Stephen Maconi (prior en Žiče), amigo de santa Catalina de Siena y gran partidario de su proceso de canonización , trabajó también mucho para reunir su orden cartuja y las cartas de Europa, divididas en apoyo a los papas de Roma y otros, apoyando a los antipapas de Aviñón .
Philipp von Seitz
Alrededor de 1300 Philipp von Seitz ' ), reelaboró el poema épico Vita beate virginis Marie et salvatoris rhythmica (alrededor de 1230) [7] en el Žiče Charterhouse, creando así 10.133 líneas en medio alto alemán . [8] Debido a su humildad, los cartujos no firmaron su trabajo, pero la posdata "in dem hûs ze Seitz" (en alemán medio alto significa "en la casa de Žiče" ') deja claro que su poema fue compuesto en la Cartuja de Žiče.
, también conocido como Bruder Philipp, der Kartäuser ( alemán para ' Hermano Philipp, el CartujoEl monasterio fue atacado durante una incursión otomana en 1531. Esto marcó el comienzo de un declive en su influencia y fortuna. En 1564 pasó a manos de priores comendadores y en 1591 a los jesuitas de Graz . Fue recuperada por los cartujos en 1593, tras lo cual volvió a prosperar.
En 1782, el emperador José II abolió el monasterio, uno de los primeros en ser disuelto bajo las Reformas de Josefina . Se dejó que la cartuja se pudriera. Cuando se disolvió la cartuja, también se hizo un inventario de la farmacia Žiče , que estaba equipada con una amplia variedad de medicamentos y otros materiales. [9]
Las ruinas de la Cartuja de Žiče fueron compradas en una subasta de la fundación religiosa en 1826 por el príncipe Weriand de Windisch-Graetz y siguieron siendo propiedad de esta familia hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . El propietario actual de la Cartuja de Žiče es el municipio de Slovenske Konjice.
Iglesias monásticas
La iglesia monástica cartuja fue dedicada a San Juan Bautista (Ecclesia Maior) y consagrada el 24 de octubre de 1190 por el Patriarca Godofredo .
También la iglesia monástica de la visitación de María en Špitalič (Ecclesia Minor) fue consagrada en 1190. Fue construida en estilo románico tardío francés y se ha mantenido casi sin cambios hasta hoy.
Ventana gótica de la iglesia monástica
Ábside nave lateral
Reloj de sol
Portal del arco principal, Iglesia de la Visitación, Špitalič
Luneta del portal del arco
Biblioteca
Pronto el monasterio se convirtió en un centro de cultura y política en su territorio y mucho más allá. El 30 de mayo de 1487, el obispo visitante de Caorle se quedó en la cartuja de Žiče como emisario del Patriarca de Aquileia . Su secretario Paolo Santonino escribió en su Itinerario [10] que los monjes tenían más de 2.000 volúmenes (en su mayoría manuscritos) que era más grande que todos excepto la biblioteca del Vaticano . Ahora solo se conocen 120, con fragmentos de otros 100 aproximadamente. A mediados del siglo XVI, como resultado de una serie de acontecimientos trágicos en el medio siglo anterior, el monasterio fue casi abandonado y el archiduque Carlos II de Estiria ordenó que los libros se trasladaran a la biblioteca del Colegio de los Jesuitas en Graz .
Manuscritos de Žiče
La orden de los cartujos nunca predicó la religión a través de la palabra hablada, sino que se dedicó a difundirla por escrito, aceptando en la orden solo a personas con un buen conocimiento de idiomas extranjeros (principalmente alemán , latín y griego ) y habilidades de escritura ejemplares. Dedicaron gran parte de sus vidas a producir copias precisas de textos existentes, así como a crear otros nuevos sobre una amplia gama de temas, desde la teología hasta la astronomía , desde las ciencias prácticas hasta las de naturaleza más literaria. Entre los textos que aún existen se encuentran muchas obras notables que forman parte del patrimonio intelectual de esta región y del ámbito más amplio de Europa Central .
A pesar de la pérdida de la mayoría de los manuscritos , los restos de la impresionante biblioteca aún pueden proporcionar una valiosa información sobre varios siglos de desarrollo continuo del libro medieval. Hoy se conocen alrededor de 120 manuscritos y 100 fragmentos. Esto es solo una fracción del total, e incluso esta pequeña parte está casi en su totalidad fuera de las fronteras eslovenas . Sin embargo, este es el único grupo de manuscritos medievales de Eslovenia, lo que permite seguir casi cuatro siglos de producción de manuscritos ininterrumpidos dentro de una comunidad monástica. Los manuscritos de la Cartuja de Žiče incluyen muchos textos notables escritos por autores que viven en Žiče o en la cercana Cartuja de Jurklošter . Los ejemplos incluyen textos de Phillip de Žiče (Seitz), Nicolaus Kempf y Sifried of Swabia.
Varios de estos manuscritos también están firmados por monjes o copistas del exterior, que probablemente fueron benefactores, y sus obras manuscritas hacen de una rica paleta de formas paleográficas . También es el único grupo de manuscritos en Eslovenia que es lo suficientemente completo como para seguir el desarrollo de las iniciales florecidas (trabajos a lápiz) y, en consecuencia, para hablar sobre el "estilo Žiče". Algunos manuscritos también muestran iniciales pintadas de colores y otros elementos iluminados , creados por profesionales y —como era práctica común en aquellos tiempos— por pintores itinerantes .
Posada Gastuž
Los invitados o visitantes siempre fueron llevados fuera de los muros de la cartuja. Después de la disolución del monasterio en Špitalič , los huéspedes fueron recibidos en la posada Gastuž, que pretendía ser la posada más antigua del territorio esloveno (que data de 1467).
En la actualidad
Hoy en día, la Cartuja de Žiče es un importante monumento histórico y cultural con cerca de 20.000 visitantes al año. Los trabajos de reconstrucción bajo la supervisión de expertos aún están en curso. De acuerdo con los procesos modernos de hoy en día, Žiče Chaterhouse alberga muchos eventos culturales durante el verano, incluso bodas, tratando de revitalizar la memoria histórica de los chartusianos en esta área.
Con motivo del 850 aniversario de la escritura de fundación de la Cartuja de Žiče, Charterhouse fue proclamada monumento cultural de importancia nacional el 24 de junio de 2018 por el Gobierno de la República de Eslovenia .
Ruinas de antiguas celdas monásticas y edificio común
Antiguo Gran Claustro con la capilla del cementerio de Todos los Santos
Muros de defensa con torre
Capilla del cementerio, detalle
Iglesia monástica de San Juan Bautista
Relieve de buey alado
Cartuja de Žiče del jardín de hierbas monásticas
Mesa monástica de 1656, replicada
Mesa monástica de 1656, detalle
Notas
- ^ Schlegel, Gerhard; Hogg, James Lester , eds. (2004). Monasticon Cartusiense . Analecta Cartusiana (en alemán). 185, 2. Universität Salzburg : Institut für Anglistik und Amerikanistik. pag. 43. ISBN 978-3-900033-03-3. ISSN 0253-1593 .
- ^ Golob Nataša (2007). Kulturna dediščina Žičke kartuzije (en esloveno). Občina Slovenske Konjice. pag. 13. ISBN 978-961-92153-0-2.
- ↑ Como ocurre con la mayoría de los monasterios medievales, hay una leyenda de la fundación, que en este caso relata que Ottakar fue conducido al sitio cuando se perdió en un denso bosque durante una cacería.
- ↑ Los cuerpos fueron trasladados más tarde a Rein Abbey.
- ^ Golob Nataša (2007). Žička kartuzija v rokopisih en listinah Zgodovinskega arhiva Celje (en esloveno). Zgodovinski arhiv Celje. pag. 13. ISBN 978-961-6448-16-1.
- ^ Golob Nataša (2007). Žička kartuzija v rokopisih en listinah Zgodovinskega arhiva Celje (en esloveno). Zgodovinski arhiv Celje. pag. 12. ISBN 978-961-6448-16-1.
- ^ Vögtlin, Adolf , ed. (1888). Vita beate virginis Marie et salvatoris rhythmica [ La vida de la santísima virgen María y del salvador en rimas ]. Bibliothek des Literarischen Vereins en Stuttgart (en latín y alemán). 180 . Tubinga . OCLC 634979362 . Reimpresiones de 2018: ISBN 978-0-366-72974-6 , ISBN 978-1-391-48339-9
- ^ Hofmeister, Wernfried. "Steirische Literatur im Mittelalter | Philipp v. Seitz: Marienleben" (en alemán) . Consultado el 19 de septiembre de 2018 .
- ↑ Zdovc, Vinko: Žička kartuzija, Kratka zgodovina bogate preteklosti kartuzije 1165-1782. Slovenske Konjice 1997
- ^ Itinerario en Carinzia, Stiria e Carniola (1485-1487) , transl. Roberto Gagliardi, publicado en 1999, Biblioteca de L'unicorno. ISBN 88-8147-202-3
Coordenadas : 46 ° 18′39.96 ″ N 15 ° 23′33.39 ″ E / 46.3111000 ° N 15.3926083 ° E / 46.3111000; 15.3926083