El terremoto de Lisboa de 1531 se produjo en el Reino de Portugal en la mañana del 26 de enero de 1531, entre las 4 y las 5 de la tarde. [2] El terremoto y el posterior tsunami provocaron aproximadamente 30.000 muertes. [5] [6] A pesar de su gravedad, el desastre se había olvidado en su mayor parte hasta el redescubrimiento de los registros contemporáneos a principios del siglo XX. [2]
Lisboa Santarém | |
Fecha local | 26 de enero de 1531 |
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Hora local | 04:00 a 05:00 |
Magnitud | 6,4–7,1 M w (est.) [1] [2] |
Epicentro | 39 ° N 8 ° W / 39 ° N 8 ° W [3]Coordenadas : 39 ° N 8 ° W / 39 ° N 8 ° W |
Zonas afectadas | Reino de Portugal |
Max. intensidad | X [4] |
Damnificados | 30.000 muertes |
Evento
Se cree que el terremoto fue causado por la zona de falla del Bajo Tajo , [4] y fue precedido por un par de sismos previos el 2 de enero y el 7 de enero. [2] El daño a la ciudad, especialmente al centro de la ciudad, fue severo: aproximadamente un tercio de las estructuras de la ciudad fueron destruidas y 1000 vidas se perdieron en el impacto inicial. [2]
Los informes contemporáneos hablan de inundaciones cerca del río Tajo , barcos arrojados a las rocas y otros varados en el suelo del río mientras el agua se retiraba. [2] Miranda y col. concluyen que "estas observaciones son coherentes con la existencia de un gran cambio en el fondo marino del estuario, ya sea un desplazamiento tectónico o un deslizamiento de tierra". [2]
Secuelas
El terremoto fue seguido por varias réplicas fuertes y el miedo a otro terremoto fue intenso. La histeria masiva acompañada de todo tipo de manifestaciones religiosas (donaciones, peregrinaciones, sermones, etc.) se sintió a través del Reino. Los acontecimientos que siguieron se comparan estrechamente con los que siguieron al terremoto de 1755 , desde el refugio del Rey en tiendas de campaña, en Palmela, hasta las repercusiones religiosas y civiles y la respuesta del Estado.
Poco después del temblor se difundieron rumores, aparentemente alentados por los frailes de Santarém , de que el desastre fue un castigo divino (en latín : "Ira Dei" - Ira de Dios) y que la comunidad judía era la culpable. El poeta y dramaturgo Gil Vicente , que estuvo presente en esa ciudad durante el terremoto, supuestamente calmó personalmente la situación mientras regañaba a los frailes por su alarmismo en una carta poderosamente escrita al rey Juan III , y posiblemente evitando una masacre de judíos y conversos recientes. al cristianismo . [7]
Redescubrimiento
El terremoto de 1531, junto con el terremoto de 1321, se había olvidado en gran medida hasta principios del siglo XX. [8] En 1909, un periódico portugués informó del descubrimiento de un manuscrito sin firmar de relatos de testigos presenciales del desastre. [2] En 1919, se encontró en una librería de Lisboa una carta de cuatro páginas dirigida al marqués de Tarifa , que parecía describir el terremoto. [2] 1919 de la investigación de Sousa terremoto de Lisboa de 1755 proporcionó más pruebas para el evento de 1531, en particular su recopilación de respuestas a las Marqués de Pombal 's encuesta a raíz de la catástrofe de 1755, que incluía una pregunta sobre los terremotos anteriores. [2]
Ver también
Notas
- ^ Tucker, BE; Erdik, Mustafa Özder; Hwang, Christina N., eds. (1994). Problemas en el riesgo de terremotos urbanos . Saltador. pag. 266. ISBN 978-0792329145.
- ^ a b c d e f g h yo j Miranda, J .; Batlló, J .; Ferreira, H .; Matias, LM y Baptista, MA (2012). "El terremoto y tsunami de Lisboa de 1531" (PDF) . 15 Wcee .
- ^ Utsu, TR (2002), "Una lista de terremotos mortales en el mundo: 1500-2000", Manual internacional de sismología de ingeniería y terremotos , Parte A, Volumen 81A (Primera edición), Academic Press , p. 691, ISBN 978-0124406520
- ^ a b Justo, JL; Salwa, C. (1998). "El terremoto de Lisboa de 1531" . Boletín de la Sociedad Sismológica de América . Sociedad Sismológica de América . 88 (2): 319.
- ^ Bharatdwaj, K. (2006). Geografía física: Introducción a la Tierra . Editorial Discovery. pag. 275. ISBN 9788183561631.
- ^ Hoffman, Richard (2014). Una historia medioambiental de la Europa medieval . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 309. ISBN 9780521876964.
- ^ Bandera, Cesareo (2010). Juego sagrado: el papel de lo sagrado en la génesis de la ficción literaria moderna . Prensa de Penn State. pag. 44. ISBN 9780271042053.
- ^ Gonçalves, Victor Pereira. (27 de enero de 2004). "Que a terra não trema". Público.