Coma joánica
La coma joánica ( latín : coma johanneum ) es una frase interpolada en los versículos 5: 7-8 de la primera epístola de Juan . [1] Se convirtió en un punto de contacto para el debate teológico cristiano sobre la doctrina de la Trinidad desde los primeros concilios de la iglesia hasta las disputas católicas y protestantes en el período moderno temprano . [2]
El pasaje parece haberse originado como una glosa en un manuscrito latino a fines del siglo IV, [3] y posteriormente se incorporó al texto de la Biblia en latín antiguo durante el siglo V, aunque no en los primeros manuscritos de la Vulgata . [4] Comenzó a aparecer en los manuscritos de la Vulgata a partir de alrededor del año 800, y posteriormente entró en la tradición de los manuscritos griegos en el siglo XV (ver Inclusión de Erasmo ). [4] [5] [6]
La coma está ausente en las traducciones etíope , aramea , siríaca , eslava , armenia , georgiana y árabe del Nuevo Testamento griego. Aparece en algunas traducciones inglesas de la Biblia a través de su inclusión en la primera edición impresa del Nuevo Testamento, Novum Instrumentum omne de Erasmo , donde apareció por primera vez en la tercera edición de 1522. A pesar de su fecha tardía, algunos miembros del movimiento King James Only han defendido su autenticidad. [6]
Erasmo omitió el texto de la coma joánica de su primera y segunda ediciones del Nuevo Testamento griego-latino porque no estaba en sus manuscritos griegos. Añadió el texto a su Novum Testamentum omne en 1522 después de ser acusado de revivir el arrianismo y después de que se le informara de un manuscrito griego que contenía el versículo de los testigos celestiales. [7] Muchas ediciones posteriores impresas de la Biblia la incluyen, como la Biblia Coverdale (1535), la Biblia de Ginebra (1560), la Biblia Douay-Rheims (1610) y la Biblia King James (1611). Ediciones posteriores basadas en el Textus Receptus , comoLa Traducción Literal de Robert Young (1862) y la Nueva Versión King James (1979) incluyen el verso. En el siglo XVI no siempre se incluyó en las ediciones del Nuevo Testamento en latín, aunque sí en la Vulgata Sixto-Clementina (1592).
7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. 8 Y hay tres que dan testimonio en la tierra , el Espíritu, el Agua y la Sangre, y estos tres concuerdan en uno.
7 Quoniam tres sunt, qui testimonium dant in cælo: Pater, Verbum, et Spiritus Sanctus: et hi tres unum sunt. 8 Et tres sunt, qui testimonium dant in terra : spiritus, et aqua, et sanguis: et hi tres unum sunt.
