Alfred Edward Taylor (22 de diciembre de 1869 - 31 de octubre de 1945), generalmente citado como AE Taylor , fue un filósofo idealista británico más famoso por sus contribuciones a la filosofía del idealismo en sus escritos sobre metafísica , filosofía de la religión , filosofía moral y la erudición de Platón . [2] Fue miembro de la Academia Británica (1911) y presidente de la Sociedad Aristotélica de 1928 a 1929. En Oxford fue nombrado miembro honorario del New College .en 1931. En una época de agitación y lucha universal, fue un destacado defensor del idealismo en el mundo anglosajón . [3]
Taylor fue tanto un filósofo por derecho propio, que abordó todos los problemas centrales de la filosofía, como un erudito filosófico.
Educado en Oxford en los últimos días del gran movimiento idealista europeo, Taylor fue influenciado desde el principio por la escuela del idealismo británico , especialmente el neohegelianismo . [4] Fue educado en New College, donde obtuvo un First in Literae Humaniores o 'Greats' en 1891 y obtuvo una beca premiada en Merton College (1891-1896); fue reelegido como miembro en 1902. [5] Su primer libro importante, Elementos de metafísica (1903), dedicado (en reconocimiento sincero) a FH Bradley , es un tratado sistemático de metafísica que cubre temas tales como ontología , cosmología , y racionalpsicología e influenciado por académicos como Josiah Royce , James Ward , George Frederick Stout , Richard Avenarius y Hugo Munsterberg , así como Robert Adamson , Wilhelm Ostwald , Bertrand Russell e incluso Louis Couturat . [6] [7]
En años posteriores, sobre todo en La fe de un moralista, Taylor comenzó a alejarse de ciertas doctrinas de su primera juventud idealista, hacia una filosofía idealista más madura y completa. [4] Mientras que los estudiantes de Oxford y Cambridge eran esclavos del anti-idealismo, Taylor influyó durante muchos años en generaciones de jóvenes en la Universidad de St. Andrews (1908-1924) y la Universidad de Edimburgo (1924-1941), dos de las más antiguas y prestigiosas universidades del Reino Unido, donde fue profesor de Filosofía Moral.
Como erudito filosófico es considerado, junto a Francis Macdonald Cornford , uno de los más grandes platónicos ingleses de su tiempo. En la primera mitad del siglo XX, Taylor siguió siendo, en una era reaccionaria de antimetafísica y creciente irracionalismo político , un defensor solitario pero incondicional del idealismo filosófico europeo del siglo XIX en el mundo de habla inglesa. [8]
Pero su erudición no se limitó a la filosofía griega . En 1938, Taylor publicó en Philosophy , 13, 406–24, un artículo histórico, "La doctrina ética de Hobbes ". Este argumenta que 'la teoría ética de Hobbes es lógicamente independiente de la psicología egoísta y es una deontología estricta ' (Stuart Brown, 'The Taylor Thesis', Hobbes Studies, ed. K. Thomas, Oxford: Blackwell, 1965: 31). (El texto del artículo de Taylor se reproduce en el mismo volumen.) El ángulo deontológico fue desarrollado, aunque con divergencias del argumento de Taylor, por Howard Warrender en The Political Philosophy of Hobbes , Oxford: Oxford University Press, 1957.