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Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami ( IAST : Abhaya Caraṇāravinda Bhakti-vedānta Svāmī ; 1 de septiembre de 1896 - 14 de noviembre de 1977 [2] ) o Srila Prabhupada , nacido Abhay Charan De , fue un maestro espiritual indio y el fundador- acharya (preceptor) de la Internacional Sociedad para la Conciencia de Krishna (ISKCON), [3] comúnmente conocida como el " Movimiento Hare Krishna ". [1] [4] [5] [6] [7] Los miembros del movimiento ISKCON ven a Bhaktivedanta Swami como un representante y mensajero de Krishna Chaitanya .[8]

Nacido en una familia aristocrática de kayastha en Kolkata (entonces llamada Calcuta), fue educado en el Scottish Church College allí. [1] Antes de adoptar la vida de un renunciante novato ( vanaprastha ) en 1950, [9] estaba casado, tenía hijos y era dueño de una pequeña empresa farmacéutica . [10] [11] En 1959, hizo un voto de renunciación ( sannyasa ) y comenzó a escribir comentarios sobre las escrituras vaisnavas . [12] En sus últimos años, como monje vaisnava viajero, se convirtió en un comunicador influyente de la teología Gaudiya Vaishnava en la India y específicamente en Occidente.a través de su liderazgo de ISKCON, fundada en 1966. [13] [14] Como fundador de ISKCON, "emergió como una figura importante de la contracultura occidental , iniciando a miles de jóvenes estadounidenses". [15] Fue criticado por grupos anti-cultos , pero fue bien considerado por eruditos religiosos , como J. Stillson Judah, Harvey Cox , Larry Shinn y Thomas Hopkins, quienes elogiaron las traducciones de Bhaktivedānta Swāmi y defendieron al grupo contra imágenes distorsionadas de los medios y malas interpretaciones. [16] Los líderes religiosos de otras instituciones Gaudiya Vaishnava también le han dado crédito por sus logros. [17]

Ha sido descrito como un líder carismático que tuvo éxito en la adquisición de seguidores en muchos países, incluidos Estados Unidos, Europa e India. [18] [19] [20] Su misión era propagar por todo el mundo el vaisnavismo Gaudiya , una escuela de hinduismo vaishnavita que le había enseñado su gurú, Bhaktisiddhanta Sarasvati . [13] Después de su muerte en 1977, ISKCON, la sociedad que fundó basada en una forma de krishnaísmo hindú utilizando el Bhagavata Puranacomo escritura central, continuó creciendo. En febrero de 2014, la agencia de noticias de ISKCON informó haber alcanzado un hito al distribuir más de 500 millones de sus libros desde 1965. Su traducción y comentario sobre el Bhagavad Gita , titulado Bhagavad-gītā As It Is , es considerado por los seguidores de ISKCON y muchos eruditos védicos como la traducción más fina y auténtica de las obras literarias vaisnavas . [5] [6] [7] [21]

Honoríficos [ editar ]

Su nombre sannyasa es "Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami" o abreviado como "AC Bhaktivedanta Swami".

En sus revistas Back to Godhead ( BTG ) de 1956 y 1958 , "Goswami" antepone su nombre. En sus BTG de 1960 , así como en algunos membretes, "Tridandi Goswami" antepone su nombre. En una carta, explica su uso de "Tridandi Goswami" para los sannyasins vaisnavas . [22] Desde 1970 hasta el presente BTG , así como sus libros, su nombre está escrito con los siguientes honoríficos: "Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupāda".

Otros honoríficos:

  • Su Divina Gracia - Título del discurso otorgado por los discípulos estadounidenses, popularizado por ISKCON .
  • Swāmījī: honorífico original utilizado por los discípulos estadounidenses.
  • Śrīla Prabhupāda - Otorgado por discípulos estadounidenses, 1968, popularizado por ISKCON. También escrito como "Prabhupāda".
  • Svāmī Mahārāj: utilizado en su denominación de origen Gauḍīya Maṭha (donde "Prabhupāda" se limita a Bhaktisiddhānta Gosvāmī).
  • Śrīla Bhaktivedānta - Usado en la Misión Chaitanya / Ciencia de la Identidad (donde "Prabhupad" se limita a Chris Butler ).

Vida [ editar ]

Vida temprana [ editar ]

Nacido el 1 de septiembre de 1896, el día después de Janmastami (la fecha de nacimiento del señor krishna), una de las fiestas más importantes , en una noble familia kayastha bengalí en Calcuta, [23] fue nombrado Abhay Charan, ( "uno que es intrépido , habiéndose refugiado a los pies del Señor. " ) Desde que nació el día de Nandotsava (" la celebración de Nanda ", el padre de Krishna, una fiesta tradicional en honor del nacimiento de Krishna) también fue llamado Nandulāl. Sus padres, "Sriman" Gour Mohan De y "Srimati" Rajani De, eran devotos Vaishnavas (devotos de Vishnu ). De acuerdo con el bengalíSegún la tradición, su madre había ido a la casa de sus padres para el nacimiento, y solo unos días después, Abhay regresó con sus padres a su casa en 6 Sitakanta Banerjee Lane, Kolkata. [24]

Recibió una educación de estilo europeo en el Scottish Church College afiliado a la Universidad de Calcuta , que gozaba de buena reputación entre los bengalíes. Los profesores, la mayoría de los cuales eran europeos, eran conocidos como hombres sobrios y morales. [25] La universidad estaba ubicada en el norte de Calcuta, cerca de la casa de la familia De en Harrison Road. En la universidad, Abhay Charan De (অভয়চরণ দে) era miembro de la Sociedad Inglesa y de la Sociedad Sánscrita , y se ha sugerido que su educación le proporcionó una base para su futuro liderazgo. [10] [24] Se graduó en 1920 con especializaciones en inglés, filosofía y economía. [26]Rechazó su diploma en respuesta al movimiento independentista de Gandhi. [27] Cuando tenía 22 años, se casó con Radharani Devi, que entonces tenía 11 años, en un matrimonio concertado por sus padres. A los 14, dio a luz a su primer hijo. [28]

Razón para salir de casa [ editar ]

Una vez que Srila Prabhupad fue a predicar sobre el vaishnavismo y el Señor Krishna , su esposa vendió su manuscrito a un vendedor de libros a cambio de té, luego, en una conversación con su esposa, ella dijo enojada que prefería el té a él. [29] [30] [31] Srila Prabhupada hizo todo lo posible por convencer a su esposa de que lo ayudara en su misión a lo largo de su vida familiar hasta 1950, pero su esposa no estaba interesada. Srila Prabhuphada estaba ansioso y ansioso por cumplir las instrucciones de su maestro espiritual y la orden de dar este maravilloso regalo de la conciencia de Dios, la conciencia de Krishna (conciencia de Krishna) a la humanidad para que todas las almas del mundo puedan aliviar sus dolores y sufrimientos. Así que un día decidió renunciar a la casa y dedicó su vida a la humanidad. [32]

Viaje religioso [ editar ]

Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura

En 1922, cuando conoció a su maestro espiritual , Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura , en Prayagraj, se le pidió que difundiera el mensaje de Chaitanya Mahaprabhu en inglés. [33] En 1933 se convirtió en un discípulo formalmente iniciado de Bhaktisiddhānta. En 1944 (desde su sala de estar en Sita Kanta Banerjee, Calcuta), comenzó la publicación llamada Back to Godhead , [34] [35] de la que fue escritor, diseñador, editor, editor, corrector y distribuidor. Él personalmente diseñó el logo, una figura refulgente de Chaitanya Mahaprabhu en la esquina superior izquierda, con el lema: " Dios es Luz, Nesciencia es oscuridad " saludando a los lectores.[36] En su primera revista escribió:

Dadas las circunstancias desde 1936 hasta ahora, simplemente estaba especulando si emprendería esta difícil tarea y la otra sin medios y capacidad; pero como nadie me ha desanimado, ahora me he atrevido a emprender la obra.

-  AC Bhaktivedanta Swami, revista Back to Godhead (Vol. 1, 1–4, 1944) [36]

En 1947, la Sociedad Gaudiya Vaishnava reconoció su beca con el título Bhaktivedanta, ( bhakti-vedānta ) que significa "aquel que se ha dado cuenta de que el servicio devocional al Señor Supremo es el fin de todo conocimiento" [37] (con las palabras Bhakti , que indica devoción y Vedanta que indican conocimiento concluyente). [38]

Su más tarde conocido nombre, Prabhupāda , es un título sánscrito , que literalmente significa "el que se ha refugiado en los pies de loto del Señor", donde prabhu denota "Señor" y pāda significa "refugiarse". [39] También, " a cuyos pies se sientan los maestros ". [10] Este nombre fue utilizado como una forma respetuosa de dirigirse a sus discípulos desde finales de 1967 hasta principios de 1968 en adelante. Antes de esto, al igual que con sus primeros discípulos, los seguidores lo habían llamado " Swamiji ". [40]

Desde 1950 en adelante, vivió en el mandir medieval Radha-Damodar en la ciudad santa de Vrindavan , donde comenzó su trabajo de comentarios y traducción de la obra sánscrita Bhagavata Purana . [41] De todos los templos notables en Vrindavana, Radha - Damodar mandir tenía en ese momento la mayor colección de copias de los escritos originales de los Seis Gosvamis y sus seguidores: más de dos mil manuscritos separados, muchos de ellos de 300 a 400. años. [42] [43] Su gurú , Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, siempre lo había alentado a imprimir libros, y al contemplar a su maestro espiritual, Abhay sintió que las palabras penetraban profundamente en su propia vida: "Si alguna vez obtienes dinero, imprime libros". [44] refiriéndose a la necesidad de la presentación literaria de la cultura Vaishnava. [11]

Renuncia [ editar ]

La Gaudiya Matha en Mathura , Uttar Pradesh fue donde vivió, escribió y estudió, editó la revista Gauḍīya Patrikā y donde donó la deidad de Chaitanya Mahaprabhu que se encuentra en el altar junto a las de Radha Krishna (llamado Śrī Śrī Rādhā Vinodavihārījī ). Durante su visita en septiembre de 1959 entró por las puertas de este matha vestido de blanco, como Abhoy Babu, pero salió vestido de azafrán, como un renunciante vaisnava ( sannyasi ). [12] Hizo sus votos de renuncia de su amigo y hermano espiritual Bhakti Prajnana Keshava.. Al convertirse en sannyasa, también tomó al Swami prenominal (स्वामी Svāmī). Él solo publicó el primer libro de diecisiete capítulos del Bhagavata Purana , con tres volúmenes de cuatrocientas páginas cada uno, enriquecidos con un comentario detallado. La introducción al primer volumen fue un bosquejo biográfico de Caitanya Mahāprabhu. [43] Luego salió de la India, obteniendo pasaje gratuito en un carguero de la línea Scindia llamado Jaladuta , con el objetivo y la esperanza de cumplir las instrucciones de su maestro espiritual de difundir el mensaje de Chaitanya Mahaprabhu por todo el mundo. En su poder había una maleta, un paraguas, una provisión de cereal seco, alrededor de ocho dólares en moneda india y varias cajas de libros.[45]

Misión al Oeste [ editar ]

En 1936, pocos días antes de la muerte de Bhaktisiddhanta Sarasvati , se ordenó específicamente a Prabhupada [46] que difundiera la conciencia de Krishna en el idioma inglés en Occidente. No tomó la misión que le había encomendado su maestro espiritual con la mayor seriedad hasta que leyó un comentario del Bhagavad-gita escrito por Srila Bhaktivinode Thakur, quien era el padre de Bhaktisiddhanta Sarasvati.

Un mensaje del Diario de Jaladuta mantenido por Prabhupada. Entre el 25 de agosto de 1965 y el 30 de agosto de 1965, el Jaladuta Journal guarda silencio durante seis días. El séptimo día, 31 de agosto, se rompe el silencio con estas sencillas palabras: "Pasada una gran crisis en la lucha por la vida y la muerte".

Cuando navegó a los Estados Unidos en 1965, su viaje no fue patrocinado por ninguna organización religiosa, ni fue recibido a su llegada por un grupo de fieles seguidores. [47] A medida que el carguero indio Jaladuta se acercaba a su destino, la magnitud de la tarea prevista pesaba sobre él. El 13 de septiembre escribió en su diario: "Hoy le he revelado mi mente a mi compañero, el Señor Sri Krishna ". [48] En esta ocasión y en varias otras, pidió ayuda a Krishna en su bengalí nativo . Al examinar estas composiciones, los académicos las consideran "registros íntimos de su preparación en oración para lo que le espera" y una visión de "cómo Bhaktivedanta Swami entendió su propia identidad y misión". [49]

No sé por qué me has traído aquí. Ahora puedes hacer lo que quieras conmigo. Pero supongo que tienes algo que hacer aquí, de lo contrario, ¿por qué me traerías a este terrible lugar? ¿Cómo les haré entender este mensaje de conciencia de Krishna? Soy muy desafortunado, no calificado y muy caído. Por lo tanto, busco Tu bendición para poder convencerlos, porque soy impotente para hacerlo por mi cuenta. [48] [49]

Al viajar a los Estados Unidos, estaba intentando cumplir el deseo de su gurú, posible sólo por la gracia de "su querido Señor Krishna". [49] Fue en julio de 1966 que trajo el "vaishnavismo misionero global" al mundo occidental , [3] fundando la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) en la ciudad de Nueva York . Pasó gran parte de la última década de su vida estableciendo la institución. Dado que era el líder de la Sociedad, su personalidad y su capacidad de gestión fueron responsables de gran parte del crecimiento de ISKCON y del alcance de su misión.

Cuando se le sugirió en el momento de la fundación de ISKCON en 1966 que un término más amplio "Conciencia de Dios" sería preferible a "Conciencia de Krishna" en el título, rechazó esta recomendación, sugiriendo que el nombre Krishna incluye todas las otras formas y conceptos de Dios. [50]

Después de que se estableciera un grupo de devotos y un templo en Nueva York , se abrió otro centro en San Francisco en 1967. [26] [51] Desde allí viajó por todo Estados Unidos con sus discípulos, popularizando el movimiento a través del canto callejero ( sankirtana ). , distribución de libros y discursos públicos.

Una vez que ISKCON estuvo más establecido en San Francisco, un pequeño número de devotos del templo de San Francisco fueron enviados a Londres , Inglaterra, donde entraron en contacto con The Beatles . George Harrison tomó el mayor interés, pasó una cantidad significativa de tiempo hablando con él y produciendo un registro con miembros de lo que se convirtió en el Templo Radha Krsna de Londres . [52]

Durante los años siguientes, su continuo papel de liderazgo lo llevó por el mundo varias veces estableciendo templos y comunidades en otros continentes. [53] En el momento de su muerte en Vrindavan en 1977, ISKCON se había convertido en una expresión de vaisnavismo conocida internacionalmente . [26]

A través de su misión, siguió y comunicó las enseñanzas de Chaitanya Mahaprabhu e introdujo el bhakti yoga a una audiencia internacional. [53] [54] Dentro de Gaudiya Vaishnavism, esto fue visto como el cumplimiento de una misión de mucho tiempo para presentar las enseñanzas de Caitanya Mahaprabhu al mundo. [55] [56]

Muerte [ editar ]

Bhaktivedanta Swami murió el 14 de noviembre de 1977 a la edad de 81 años en Vrindavan, India. Su cuerpo fue enterrado en Krishna Balaram Mandir en Vrindavan. [2]

En India [ editar ]

Al comenzar su misión de predicación pública en la India, fundó la Liga de Devotos en Jhansi en 1953. [57]

Tras el establecimiento de templos y centros en los Estados Unidos y Europa, regresó a la India en 1971, donde realizó muchos programas públicos que tuvieron una gran asistencia. A partir de 1971, el movimiento se hizo cada vez más popular y se extendió por toda la India. Estaba particularmente ansioso por ver el progreso en "el impresionante proyecto del templo en" Mumbai que él y sus discípulos habían luchado con determinación para establecer, [58] con grandes templos en Mayapur y Vrindavan a mediados de la década de 1970. Para promover el sistema de educación védica dentro de la estructura educativa india moderna, introdujo una cadena de Gurukul en varias partes de la India. El Bhaktivedanta Gurukula y la Escuela Internacional es una de las escuelas más exitosas de la lista.

En 1996, el gobierno de la India reconoció sus logros al emitir un sello conmemorativo en su honor como parte de las celebraciones del centenario de Prabhupada. [59] [60]

Hablando en la inauguración del centro cultural de ISKCON en Nueva Delhi con motivo de Ramnavmi en 1998, Atal Bihari Vajpayee , entonces recién elegido Primer Ministro de la India, dijo:

Si hoy el Bhagavad Gita se imprime en millones de copias en decenas de idiomas indios y se distribuye en todos los rincones y rincones del mundo, el mérito de este gran servicio sagrado es principalmente para ISKCON. ... Solo por este logro, los indios deben estar eternamente agradecidos al devoto ejército espiritual de los seguidores de Swami Prabhupada. El viaje de Bhaktivedanta Swami Prabhupada a los Estados Unidos en 1965 y la espectacular popularidad que ganó su movimiento en un lapso muy corto de doce años deben considerarse como uno de los mayores eventos espirituales del siglo.

-  Atal Bihari Vajpayee - 5 de abril de 1998 [61]

Srila Prabhupada también soñó con construir un Templo Planetario Védico que mostraría la creación del universo según el Bhagavata Purana , para lo cual le pidió ayuda a su discípulo Alfred Ford ( también conocido como Ambarish Das). Este templo se está construyendo en Mayapur.

Monumentos [ editar ]

ISKCON Prabhupada's Palace of Gold en West Virginia , EE.UU.Foto de 2007

Los miembros de ISKCON construyeron varios samadhis o santuarios en memoria de Bhaktivedanta Swami en su recuerdo, el más grande en Mayapur y Vrindavan India, así como los templos de mayor tamaño en los Estados Unidos. El Palacio de Oro de Prabhupada fue diseñado y construido por devotos de la comunidad de New Vrindavan y dedicado el 2 de septiembre de 1979. En 1972, estaba destinado a ser simplemente una residencia para Bhaktivedanta Swami, pero con el tiempo los planos evolucionaron hasta convertirse en un palacio de oro y mármol ornamentado. , que ahora es visitado por miles de peregrinos hindúes cada año y es una pieza central de la comunidad que depende en gran medida del turismo. [62] [63]

Libros y publicación [ editar ]

Habitación de Srila Prabhupada en Radha Damodar Mandir en Vrindavan

Los libros de Bhaktivedanta Swami se consideran una de las contribuciones más importantes. [64] [65] Durante los últimos doce años de su vida, Bhaktivedanta Swami tradujo más de sesenta volúmenes de escrituras védicas clásicas (por ejemplo, Bhagavad Gita , Chaitanya Charitamrita y Srimad Bhagavatam ) al idioma inglés. [66] Por su autoridad, profundidad y claridad, sus libros han ganado elogios de profesores de colegios y universidades como Harvard, Oxford, Cornell, Columbia, Syracuse, Oberlin y Edimburgo. [67] Su Bhagavad-gītā tal como es fue publicado por Macmillan Publishers.en 1968 con una edición íntegra en 1972. [68] [69] [70] Ahora está disponible en más de sesenta idiomas en todo el mundo con algunos de sus otros libros disponibles en más de ochenta idiomas diferentes. [34] [54] En febrero de 2014, la agencia de noticias ISKCON informó haber alcanzado un hito al distribuir más de 500 millones de libros escritos por Bhaktivedanta Swami Prabhupada desde 1965. [21]

El Bhaktivedanta Book Trust se estableció en 1972 para publicar sus obras, y también ha publicado su biografía en varios volúmenes, Srila Prabhupada-lilamrta , que según Larry Shinn , "sin duda será uno de los registros más completos de la vida y la obra". de cualquier figura religiosa moderna ". [3] [71] Prabhupada les recordó a sus devotos antes de su muerte que él viviría para siempre en sus libros, y a través de ellos permanecería presente como maestro espiritual ( guru ). [72]Bhaktivedanta Swami había inculcado en sus seguidores la comprensión de la importancia de escribir y publicar no solo con respecto a sus obras, sino también a sus propias iniciativas. Sus primeros discípulos sintieron que Prabhupada les había dado Back To Godhead para sus propios escritos desde el principio. [72]

Una figura prominente de la Gaudiya Vaishnava , Shrivatsa Goswami , quien, cuando era joven, conoció a Bhaktivedanta Swami en 1972, afirmó la importancia de la publicación y distribución de libros para difundir el mensaje de Caitanya en una entrevista con Steven Gelberg: [72]

Hacer que estos textos Vaisnava estén disponibles es una de las mayores contribuciones de Srila Prabhupada. Aparte de las masas, sus libros también han llegado bien a los círculos académicos y han estimulado el interés académico en la tradición Chaitanya ... La importancia de hacer que estos textos estén disponibles no es meramente académica o cultural; es espiritual. [73]

Palacio de Oro de Prabhupada en 1982

Bhaktivedanta Swami dijo:

En realidad, no importa, Krishna o Cristo, el nombre es el mismo. El punto principal es seguir los mandatos de las escrituras védicas que recomiendan cantar el nombre de Dios en esta era. [74]

Otras expresiones típicas presentan una perspectiva diferente, donde señalaría que "hoy puedo ser hindú , pero mañana puedo convertirme en cristiano o musulmán . De esta manera se pueden cambiar las creencias, pero el dharma es una secuencia natural, una ocupación natural". o una conexión y no se puede cambiar, porque es permanente, según él ". [66] Si bien la teología de ISKCON del dios personal está cerca de la teología cristiana, tanto personal como monoteísta, siendo un predicador del bhakti y un misionero, a veces agrega que "ya muchos cristianos han probado el néctar del amor divino del santo nombre y estan bailando conkaratalas (platillos de mano) y mridangas (tambores) ". [75]

Su enfoque del conocimiento moderno es similar al del judaísmo ortodoxo sectario , donde se fomentan las habilidades y el conocimiento técnico de la modernidad, pero se rechazan los valores. "Cualquiera que sea nuestro compromiso, al ofrecer el resultado a Krishna nos volvemos conscientes de Krishna". [47] El propio Bhaktivedanta Swami enseñó un dualismo de cuerpo y alma y el de los géneros. Al igual que muchas religiones tradicionales, consideró la sexualidad y la espiritualidad como opuestos en conflicto. [76] Entre algunos seguidores masculinos liberales hay un reconocimiento positivo de su ejemplo en la aplicación del espíritu de la ley de acuerdo con el tiempo, el lugar, la persona y las circunstancias, en lugar de un seguimiento literal de la tradición. [77]

Obras publicadas [ editar ]

Samadhi de Prabhupada en Vrindavan .

Escritos bengalíes [ editar ]

  • Gītār Gān (en bengalí). C. 1973.[78]
( también conocido como Geetār-gān ) Una traducción poética del Bhagavad Gita . [79]
  • Vairāgya-vidyā (en bengalí). 1977.[80]
Una colección de sus primeros ensayos bengalíes, que se imprimieron originalmente en una revista mensual que editó llamada Gauḍīya Patrika . A partir de 1976, Bhakti Charu Swami reimprimió estos ensayos en folletos bengalíes llamados Bhagavāner Kathā (Conocimiento del Supremo) [de los números de 1948 y 1949], Bhakti Kathā (La ciencia de la devoción), Jñāna Kathā (Temas de ciencia espiritual), Muni- gānera Mati-bhrama (Los pensadores engañados) y Buddhi-yoga (El uso más elevado de la inteligencia), que luego combinó en Vairāgya-vidyā . En 1992, se publicó una traducción al inglés titulada Renunciation Through Wisdom .[81]
  • Buddhi-yoga (en bengalí).
  • Bhakti-ratna-boli (en bengalí).

Traducciones con comentario [ editar ]

  • Srimad Bhagwatam . 3 vols. Delhi: Liga de devotos. 1962-1965. LCCN  sa64001457 . OCLC  64215631 .
( ediciones ) Una traducción y comentario sobre el primer canto del Bhagavata Purana . En 1964, se publicó el volumen dos que abarca la segunda mitad del capítulo siete al capítulo doce. En 1965, se publicó el volumen tres que abarca los capítulos trece a diecinueve. [82] [83]
  • Bhagavad-gītā tal como es . Nueva York:Macmillan. 1968.LCCN 68008322.
( ediciones ) Una traducción y comentario sobre el Bhagavad Gita . Esta edición abreviada contenía entre 300 y 400 páginas. En 1972, publicó una edición completa de unas 1000 páginas. [84]
  • Śrī Īśopaniṣad . Boston, Mass .: ISKCON Books. 1969.LCCN 78102853.
( ediciones ) Una traducción y comentario sobre los dieciocho himnos del Isha Upanishad . [85]
  • Śrīmad-Bhāgavatam . 30 vols. Nueva York:Bhaktivedanta Book Trust. 1972-1977. LCCN 73169353.
( ediciones ) Una traducción y comentario sobre el Bhagavata Purana hasta el decimotercer capítulo del décimo canto. En 1972, publicó por primera vez la primera parte del canto uno. En la década de 1980, sus discípulos completaron y volvieron a publicar el conjunto traduciendo y comentando los cantos diez (capítulos 14-90) al doce. [82] [86]
  • Śrī Caitanya-caritāmṛta . 17 vols. Nueva York:Bhaktivedanta Book Trust. 1973-1975. LCCN 74193363.
( ediciones ) Una traducción y comentario sobre el Chaitanya Charitamrita . [87]
  • El néctar de la instrucción . Nueva York: Bhaktivedanta Book Trust . 1975. LCCN  75039755 .
( ediciones ) Una traducción y comentario sobre el Upadesamrita , que describe once lecciones para progresar en Bhakti Yoga . [88]
  • Enseñanzas del Señor Kapila, el Hijo de Devahūtī . Nueva York: Bhaktivedanta Book Trust . 1977. LCCN  77011077 .
( ediciones ) Una traducción y un nuevo comentario sobre los capítulos 15-33 del tercer canto del Bhagavat Purana ( las enseñanzas de Kapila sobre la filosofía Sankhya ) basado en sus conferencias en Mumbai, India en 1974, que fueron más detalladas que sus comentarios recientemente completados. . [89]

Estudios resumidos [ editar ]

  • Enseñanzas del Señor Caitanya, un tratado sobre la vida espiritual real . Nueva York: Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna . 1968. LCCN  68029320 .
( ediciones ) Un resumen de estudio introductorio sobre las enseñanzas de Chaitanya Mahaprabhu que se encuentran en el Chaitanya Charitamrita . [90]
  • Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios . 2 vols. Boston, Mass .: ISKCON Press. 1970.LCCN 74118081.
( también conocido como Libro de Krishna ; ediciones ) Un estudio resumido de los noventa capítulos que se encuentran en el décimo canto del Bhagavata Purana , que contienen la descripción detallada de los pasatiempos de Krishna en la Tierra. Estaba dedicado a su padre, Gour Mohan Dey. George Harrison financió la publicación y escribió el reenvío. [86] [91]
  • El néctar de la devoción: la ciencia completa del Bhakti-yoga . Nueva York: Bhaktivedanta Book Trust . 1970. LCCN  78118082 .
( ediciones ) Un estudio resumido sobre el Bhakti-rasamrita-sindhu de Rupa Goswami , que es una guía para los practicantes de Bhakti Yoga . [92]

Álbumes [ editar ]

  • Conciencia de Krishna ( disco LP de 12 pulgadas ). Nueva York, NY: Happening Records. 1966. OCLC  11402285 . CA2210 .[93]
  • Govinda ( disco LP de 12 pulgadas ). Los Ángeles, CA: Golden Avatar Productions. 1973. LCCN  94748438 . OCLC  12622399 . GOPI-108 .[94]
  • Meditación de Kṛṣṇa ( discos LP de 2 x 12 pulgadas ). Alemania: Radha Krsna Productions. 1974. OCLC  17247069 . RKP-1005 .[95]

Otras obras [ editar ]

  • De vuelta a Dios . 1944–1966. LCCN  45002240 .
( también conocido como BTG ) Una revista que fundó para ofrecer soluciones espirituales a los problemas complejos que enfrenta la humanidad en general. A menudo era el único escritor, editor y editor. Después de llegar a los Estados Unidos en 1966, entregó las responsabilidades a sus discípulos y seguidores, quienes continúan publicándolo en la actualidad. Relanzó la publicación con Vol. 1, No. 1 para el 23 de octubre de 1966 al 6 de noviembre de 1966 [96] [97]
  • Viaje fácil a otros planetas . Boston, Mass .: ISKCON Press. 1970. LCCN  70118080 .
( ediciones ) Un breve tratado en respuesta a la era de la "carrera espacial" de mediados del siglo XX para explorar la luna. [98]
  • Conciencia de Kṛṣṇa: el sistema de yoga supremo . Boston, Mass .: ISKCON Press. 1970. LCCN  77127182 .
( ediciones ) Su conferencia en la Universidad de Florida en 1971 abordando los muchos conceptos erróneos populares sobre el significado y el objetivo del yoga. [99]
  • Kṛṣṇa, la reserva del placer . Boston, Mass .: ISKCON Press. 1970. ISBN 0-89213-149-7. OCLC  1086768968 .
( ediciones ) Una colección de ensayos donde se transcribe el título de su conferencia en San Francisco en 1967 discutiendo nuestra naturaleza espiritual. [100]
  • Más allá del nacimiento y la muerte . 1972. ISBN 0-912776-41-2. OCLC  1181333746 .
( ediciones ) Una colección de conferencias transcritas en 1966 sobre los capítulos segundo y octavo del Bhagavad Gita que discuten la liberación del ciclo de la reencarnación. [101]
  • La perfección del yoga . Nueva York: ISKCON Press. 1972. LCCN  72076302 .
( ediciones ) Presentado originalmente ante una audiencia en vivo como una conferencia sobre el sexto capítulo del Bhagavad Gita en la ciudad de Nueva York en 1966, aborda muchos conceptos erróneos comunes sobre el propósito y la meta del sistema de yoga. [102]
  • Elevación a la conciencia de Kṛṣṇa . Nueva York: Bhaktivedanta Book Trust . 1973. LCCN  73076635 .
( ediciones ) Un libro compacto sobre cómo elevar la conciencia a la plataforma espiritual. [103]
  • Camino a Kṛṣṇa . Nueva York: Bhaktivedanta Book Trust . 1973. LCCN  72084842 .
Basado en sus conferencias en Nueva York en 1966 sobre el séptimo capítulo del Bhagavad Gita sobre cómo alcanzar la felicidad real. [104]
  • Rāja-vidyā: El Rey del Conocimiento . Nueva York: Bhaktivedanta Book Trust . 1973. LCCN  72084845 .
( ediciones ) Una colección de conferencias transcritas sobre el noveno capítulo del Bhagavad Gita , que brinda formas prácticas de mejorar nuestro autoconocimiento y comprensión de la Persona Suprema. [105]
  • Conciencia de Kṛṣṇa: el regalo incomparable . Nueva York: Bhaktivedanta Book Trust . 1974. LCCN  73076634 .
( ediciones ) Una colección de conferencias transcritas sobre la filosofía y la práctica del Bhakti Yoga , el proceso de restablecimiento de nuestra conexión con la Persona Suprema. [106]
  • Preguntas perfectas, respuestas perfectas . Nueva York: Bhaktivedanta Book Trust . 1977. LCCN  74027525 .
( ediciones ) Una conversación transcrita en Mayapur en 1972 con Bob Cohen, un trabajador del Cuerpo de Paz estadounidense que vive en la India, quien le hizo a Prabhupada todas las preguntas sobre espiritualidad que se le ocurrieron. [107]
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Se han publicado libros adicionales póstumamente .

Ver también [ editar ]

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  • Comisión del Órgano Rector (GBC)
  • Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON)

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Biblioteca oficial en línea multilingüe de AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada
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  • Obras de o sobre AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada en Internet Archive
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