Un cuento de una tina
A Tale of a Tub fue la primera obra importante escrita por Jonathan Swift , compuesta entre 1694 y 1697 y publicada en 1704. Podría decirse que es su sátira más difícil, y quizás la mejor. The Tale es una parodia en prosa dividida en secciones de " digresión " y un "cuento" de tres hermanos, cada uno de los cuales representa una de las principales ramas del cristianismo occidental . Una sátira sobre las iglesias católica romana y anglicana y los disidentes ingleses , fue famosamente atacada por su blasfemia e irreligión, comenzando con William Wotton ., quien escribió que hizo un juego de "Dios y religión, verdad y honestidad moral, aprendizaje e industria" para mostrar "en el fondo la despreciable opinión [del autor] de todo lo que se llama cristianismo". [1] La obra siguió siendo considerada como un ataque a la religión hasta bien entrado el siglo XIX. [2] [3]
The Tale fue enormemente popular, presentando tanto una sátira de los excesos religiosos como una parodia de la escritura contemporánea en literatura, política, teología, exégesis bíblica y medicina a través de su portada cómicamente excesiva y una serie de digresiones en todo momento. La parodia general es de entusiasmo, orgullo y credulidad. En el momento en que se escribió, la política y la religión todavía estaban estrechamente vinculadas en Inglaterra, y los aspectos religiosos y políticos de la sátira a menudo apenas pueden separarse. "El trabajo hizo que Swift fuera notorio y fue ampliamente malinterpretado, especialmente por la propia reina Ana , que confundió su propósito con blasfemias". [4] "Efectivamente inhabilitó a su autor de la promoción adecuada" en la Iglesia de Inglaterra ., [4] pero es considerada una de las mejores alegorías de Swift, incluso por él mismo.
A Tale of a Tub comprende el cuento en sí, una alegoría de la Reforma en la historia de los hermanos Peter, Martin y Jack mientras intentan abrirse camino en el mundo, junto con varias digresiones intercaladas a lo largo. Cada hermano representa una de las principales ramas del cristianismo en Occidente. Esta parte del libro es un juego de palabras con "bañera", que Alexander Pope dice que era un término común para el púlpito de un disidente y una referencia a la propia posición de Swift como clérigo. Pedro (llamado así por San Pedro ) representa a la Iglesia Católica Romana. [5] Jack (llamado así por Juan Calvino , pero a quien Swift también conecta con Juan de Leiden )) representa a las diversas iglesias protestantes disidentes como los bautistas , presbiterianos , cuáqueros , congregacionalistas y anabaptistas . [5] El tercer hermano, nacido en el medio y de mediana posición, es Martin (llamado así por Martín Lutero ), a quien Swift usa para representar la 'vía media' de la Iglesia de Inglaterra . [5]Los hermanos han heredado tres túnicas maravillosamente satisfactorias (que representan la práctica religiosa) de su padre (que representa a Dios), y tienen su voluntad (que representa la Biblia) para guiarlos. Aunque el testamento dice que los hermanos tienen prohibido hacer cambios en sus abrigos, no hacen casi nada más que alterar sus abrigos desde el principio. En la medida en que el testamento representa la Biblia y el abrigo representa la práctica del cristianismo, se supone que la alegoría de la narración es una apología de la negativa de la iglesia anglicana a modificar su práctica de acuerdo con las demandas puritanas y su continua resistencia a aliarse con la iglesia romana [6]
Desde su apertura (una vez pasados los prolegómenos, que comprenden las tres primeras secciones), el libro alterna entre Digresión y Cuento. Sin embargo, las digresiones abruman la narración, tanto en su extensión como en la contundencia e imaginación de la escritura. Además, después del Capítulo X (la comúnmente antológica "Digresión sobre la locura"), las etiquetas de las secciones son incorrectas. Las secciones entonces llamadas "Cuento" son Digresiones, y las llamadas "Digresión" también son Digresiones. [7]
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