Abatur
Abatur ( Clásica Mandaic : ࡀࡁࡀࡕࡅࡓ , a veces llamado Abathur ; Yawar , Clásica Mandaic : ࡉࡀࡅࡀࡓ , y el Anciano de los Días ) es un Uthra y el segundo de tres subordinados emanaciones creadas por el mandea Dios Hayyi rabino ( Clásica Mandaic : ࡄࡉࡉࡀ ࡓࡁࡉࡀ , "El gran Dios viviente") en la religión mandea . Su nombre se traduce como el " padre de los Uthras ", el nombre de Mandaean para ángeles o guardianes. [2] Su epíteto habitual esel Antiguo ( Atiga ) y también se le llama el profundamente escondido y protegido . Él se describe como el hijo de la primera emanación, o Yoshamin ( Clásica Mandaic : ࡉࡅࡔࡀࡌࡉࡍ ). [3] También se le describe como el ángel de Polaris . [4]
Existe en dos personas diferentes. Estos incluyen Abatur Rama ( Mandaic clásico : ࡀࡁࡀࡕࡅࡓ ࡓࡀࡌࡀ , el Abatur "elevado" o celestial), y su contraparte "inferior", Abatur of the Scales ( Mandaic clásico : ࡀࡁࡀࡕࡅࡓ ࡌࡅࡆࡀࡍࡉࡀ , romanizado: Abatur Muzania ), que pesa las almas de los muertos para determinar su destino. [5] En textos mandeos como el Qolasta , a veces se hace referencia a Abatur como Bhaq Ziwa .
Es uno de los personajes principales del libro Diwan Abatur , uno de los textos más recientes de los mandeos. El texto comienza con una laguna . Se dice que reside en la zona fronteriza entre el aquí y el más allá, en el extremo más lejano del Mundo de la Luz que se encuentra hacia las regiones inferiores. Debajo de él originalmente no había nada más que un gran vacío con agua negra fangosa en el fondo, en el que se reflejaba su imagen. [3] El texto existente comienza con Hibil Ziwa ( Mandaic clásico : ࡄࡉࡁࡉࡋ ࡆࡉࡅࡀ , un importante enviado de Lightworld ) diciéndole a Abatur que vaya a residir en el límite entre el Mundo de la Luz y elMundo de las Tinieblas , y pesad por la pureza aquellas almas que han pasado por todos los purgatorios y desean volver a la luz. Abatur no está contento con la asignación y se queja de que le piden que deje su casa y a sus esposas para hacer esta tarea. Abatur entonces con bastante impaciencia hace toda una serie de preguntas sobre pecados específicos de omisión y pecados de comisión, preguntando en efecto cómo se pueden salvar tales almas impuras. Luego, Hibil Ziwa responde a estas preguntas con una respuesta bastante larga.
Una sección posterior del libro revela que Abatur es la fuente de Ptahil ( Ptahil-Uthra ) ( Mandaic clásico : ࡐࡕࡀࡄࡉࡋ ), que desempeña el papel del demiurgo en la mitología mandea . El libro indica cómo Abatur le da a Ptahil-uthra instrucciones precisas sobre cómo crear el mundo material ( Mandaic clásico : ࡕࡉࡁࡉࡋ , romanizado: Tibil) en el vacío descrito anteriormente, y le da los materiales y la ayuda (en forma de demonios del Mundo de las Tinieblas) que necesita para hacerlo. Ptahil, como Abatur antes que él, se queja de su asignación, pero hace lo que le dicen. El mundo que crea es un lugar muy oscuro, a diferencia del Mundo de la Luz del que provienen Abatur y los demás.
Una vez creado el mundo, el Adán de los mandeos le pregunta a Abatur qué hará cuando vaya a la Tierra. Abatur responde que Adam será ayudado por Manda d'Hayyi , la entidad que instruye a los humanos con conocimiento sagrado y los protege. Esto enfurece a Ptahil, a quien no le gusta que Abatur le dé un grado de control de sus propias criaturas a otra persona, y se queja amargamente de ello, de la misma manera que Abatur se había quejado de su asignación a Hibil Ziwa.
Posteriormente se desempeña en su calidad de juez de los muertos, en la misma capacidad que Rashnu y Anubis . Aquellas almas que califiquen pueden entrar en el Mundo de Luz del cual vino el mismo Abatur. A él mismo solo se le permitirá regresar al Mundo de la Luz por Hibil Ziwa al final del mundo material mal hecho que Ptahil creó.
