Abel
Abel [a] es una figura bíblica en el libro del Génesis dentro de las religiones abrahámicas . Era el hermano menor de Caín y el hijo menor de Adán y Eva , la primera pareja en la historia bíblica. [1] Fue un pastor que ofreció a Dios su rebaño primogénito como ofrenda. Dios aceptó su ofrenda pero no la de su hermano. Caín luego mató a Abel por celos.
Según la narrativa en Génesis , Abel ( hebreo : הֶבֶל Hébel , en pausa הָבֶל Habel ; Griego Bíblico : Ἅβελ Habel ; árabe : هابيل , habil ) es el segundo hijo de Eva. Su nombre en hebreo se compone de las mismas tres consonantes como raíz que significa "aliento". Julius Wellhausen , han propuesto que el nombre es independiente de la raíz. [2] Eberhard Schrader había presentado previamente el acadio (antiguo dialecto asirio)ablu ("hijo") como etimología más probable. [3]
En el cristianismo , a veces se hacen comparaciones entre la muerte de Abel y la de Jesús , el primero visto como el primer mártir. En Mateo 23:35 Jesús habla de Abel como "justo", y la Epístola a los Hebreos declara que "La sangre rociada ... [habla] mejores cosas que la de Abel" ( Hebreos 12:24 ). Se interpreta que la sangre de Jesús trae misericordia; pero el de Abel como demandante de venganza (de ahí la maldición y la marca). [4]
Abel es invocado en la letanía de los moribundos en la Iglesia Católica Romana , y su sacrificio se menciona en el Canon de la Misa junto con los de Abraham y Melquisedec . El rito alejandrino lo conmemora con una fiesta el 28 de diciembre [5].
Según el Libro Copto de Adán y Eva (en 2: 1-15), y la Cueva de los Tesoros siríacos , el cuerpo de Abel, después de muchos días de duelo, fue colocado en la Cueva de los Tesoros , ante la cual Adán y Eva, y sus descendientes , ofreció sus oraciones. Además, el linaje setita de las generaciones de Adán jura por la sangre de Abel separarse de los injustos .
En el Libro de Enoc (22: 7), considerado por la mayoría de las tradiciones cristianas y judías como extrabíblicas, el alma de Abel se describe como habiendo sido designado como el jefe de los mártires, clamando por venganza, por la destrucción de la semilla de Caín. Este punto de vista se repite más tarde en el Testamento de Abraham (A: 13 / B: 11), donde Abel ha sido elevado a la posición de juez de las almas.
