Sheikh Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti , ( árabe : عبدالرحمن بن اسماعيل الجبرتي) también conocido como Daarood , ( árabe : دارود) Dawud o Da'ud , es el antepasado común del clan Darod somalí . Según los primeros libros islámicos y la tradición local, Abdirahman descendía de Aqeel ibn Abi Talib , miembro de Banu Hashim y primo del profeta islámico Mahoma .
Biografía
Autores como Ibn Hawqal , Al-Muqaddasi e Ibn Said han confirmado la presencia temprana de tribus árabes en municipios como Berbera , Zeila , Jabarta (una antigua metrópoli ahora en ruinas) y Massawa en el norte del Cuerno de África . [1]
Al-Masudi escribió sobre las familias y tribus árabes específicas que vivían en Jabarta y Zeila en su libro Aqeeliyoon del siglo IX . Este libro arroja luz sobre un individuo, un jeque sufí de la orden Qadiriyyah llamado Isma'il ibn Ibrahim al-Jabarti, que tuvo varios hijos, uno de los cuales se llamaba Abdirahman. [2] [3]
Según estos primeros libros islámicos y la tradición somalí, el descendiente de Muhammad ibn Aqil, Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti (Darood), huyó de su tierra natal en la Península Arábiga después de una discusión con su tío. [2] Durante el siglo X o XI EC, [1] se cree que se estableció en Somalia, al otro lado del Mar Rojo . Posteriormente se casó con Dobira , la hija del jefe del clan Dir , que se dice que dio lugar a la familia del clan Darood. [4] Por lo tanto, estableció lazos matrilaterales con el tallo principal de Samaale . [5]
Según el antropólogo británico y veterano de los estudios somalíes IM Lewis, mientras que las tradiciones de descendencia de familias árabes nobles relacionadas con Mahoma son muy probablemente expresiones de la importancia del Islam en la sociedad somalí, [6] "hay un fuerte componente históricamente válido en estos leyendas que, en el caso de los Darood, se confirman en la práctica actual de un representante de Dir que oficia en la ceremonia de instalación del jefe de la familia Darod ". [7]
Otra tradición sostiene que Darod está relacionado con el extinto pueblo Harla . [8] [9] Según documentos árabes conservados por los clanes Darod de la región de Afar, Darut, un antepasado de Harla, fundó el actual clan Darod somalí. El texto dice además que llegó de La Meca y se estableció en Zeila, su padre era Ismāʻīl b. Ibrāhīm al-Ǧabartī, de Yemen. [10]
Existe una historia de clan similar para los Isaaq , que descienden de Ishaq ibn Ahmad al-'Alawi , otro Banu Hashim que llegó a Somalilandia casi al mismo tiempo. [2] [11] Al igual que con Sheikh Isaaq, también existen numerosas hagiologías en árabe que describen los viajes, trabajos y la vida en general de Sheikh Darood en Somalilandia, así como sus movimientos en Arabia antes de su llegada. [12] Además de fuentes históricas como el Aqeeliyoon de Al-Masudi , un manaaqib moderno (una colección de hechos gloriosos) impreso en El Cairo en 1945 por Sheikh Ahmad bin Hussen bin Mahammad titulado Manaaqib as-Sheikh Ismaa'iil bin Ibraahiim al-Jabarti también analiza Sheikh Darod y su padre propuesto Isma'il al-Jabarti, el último de los cuales, según informes, está enterrado en Bab Siham, situado en el distrito de Zabid, en el oeste de Yemen . [13]
La propia tumba de Sheikh Darod se encuentra en Haylaan , situada en las montañas Hadaaftimo en la región de Sanaag de Somalilandia , y es escenario de frecuentes peregrinaciones . [7] Sheikh Isaaq está enterrado cerca en Maydh , [14] al igual que Sheikh Harti, un descendiente de Sheikh Darod y el progenitor del sub-clan Harti Darod, cuya tumba se encuentra en la antigua ciudad de Qa'ableh .
El mawlid (cumpleaños) de Sheikh Darod también se celebra todos los viernes con una lectura pública de su manaaqib . [13]
Hijos del jeque Darod Ismail
- Ahmed bin Abdirahman: Sade Darood
- Muhammad bin Abdirahman: Kablalax Darood
- Hussien bin Abdirahman: Tanade Darod
- Yousuf bin Abdirahman: Awrtable Darood
- Eissa bin Abdirahman: Cisse Darood
- Abdullahi bin Abdirahman: Cadiir darood
Linaje
Según muchos historiadores islámicos medievales y modernos, Darood desciende de Aqeel ibn Abi Talib, primo de Muhammad y hermano de Ali ibn Abi Talib. Un antiguo libro de historia islámica, llamado Aqeeliyoon por Al-Masudi, habla en detalle sobre los descendientes de Aqeel ibn Abi Talib, en el que también se menciona a Darood. [3] El libro da el linaje de Sheikh Darood como Abdurahmaan Bin Ismaa'iil Bin Ibraahim Bin Abdurahmaan Bin Muhammed Bin AbduSamad Bin Hanbal Bin Mahdi Bin Ahmad Bin Abdallah Bin Muhammed Bin Aqeel Bin Abu-Talib Bin Abdul-Mutalib Bin Hashim.
Según Allaa'i Alsuniyah Fi Al-Aqab Al-Aqeeliyah (2006) de Ahmad bin Ali Al-Rajihi Al-Aqeeli, el linaje de Sheikh Darood / Dawoud es: "Dawoud ibn Ismail ibn Ibrahim ibn Abdulsamad ibn Ahmed ibn Abdallah ibn Ahmad Ibn Ismail ibn Ibrahim ibn Abdallah ibn Isma'il ibn Ali ibn Abdallah ibn Muhammad ibn Hamid ibn Abdallah ibn Ibrahim ibn Ali ibn Ahmad ibn Abdallah ibn Muslim ibn Abdallah ibn Muhammad ibn Aqeel ibn Abi-Talib Al-Hashimi Al-Qurashi ". Al-Aqeeli agrega que los hijos de Sheikh Isma'il incluyen a Abi-Bakar, Dawoud, Ahmad y Abdusamad, cuyos otros descendientes habitan en las regiones de Hadhramaut y Mahra en el sur de Arabia . [15]
Referencias
- ^ a b I.M. Lewis, Pueblos del Cuerno de África-Somalí, Afar y Saho , (The Red Sea Press: 1998), págs.140-142.
- ^ a b c Rima Berns-McGown , Musulmanes en la diáspora , (University of Toronto Press: 1999), pp.27-28
- ^ a b El Islam en la historia de Somali Realidad y ficción revisadas, el factor árabe Archivado el 19 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine [ fuente no confiable? ]
- ^ Sociedad de Somalilandia (1954). The Somaliland Journal, volumen 1, números 1-3 . La Sociedad. pag. 85.
- ^ Lewis, Una democracia pastoral , págs. 11-13.
- ^ IM Lewis, Una democracia pastoral: un estudio del pastoralismo y la política entre el norte de Somalia del Cuerno de África , (LIT Verlag Münster: 1999), pp.128-129
- ^ a b I.M. Lewis, Pueblos del Cuerno de África: Somali, Afar y Saho, Número 1 , (Instituto Africano Internacional: 1955), p.18-19
- ^ B, Ulrich (2002). Historia y cultura islámicas en el sur de Etiopía: ensayos recopilados . pag. 18. ISBN 9783825856717.
- ^ Uhlig, Siegbert (2007). Enciclopedia Aethiopica: He-N, Volumen 3 . Otto Harrassowitz Verlag. pag. 1034. ISBN 978-3447056076.
- ^ Fani, Sara (2017). Informe de la misión del sexto campo de IslHornAfr (PDF) . Universidad de Copenhague. pag. 19.
- ↑ IM Lewis, A Modern History of the Somali , cuarta edición (Oxford: James Currey, 2002), p. 22
- ^ Roland Anthony Oliver, JD Fage, Revista de historia africana, Volumen 3 , (Cambridge University Press .: 1962), p.45
- ^ a b I. M. Lewis, Una democracia pastoral: un estudio del pastoralismo y la política entre los somalíes del norte del Cuerno de África , (LIT Verlag Münster: 1999), p.131.
- ^ IM Lewis, "La conquista somalí del Cuerno de África", Revista de historia africana , 1 (1960), p. 219
- ^ Al-Rajihi, A (2006). Allaa'i alsuniyah fi al-aqab al-Aqiliyah (3ª ed.). Dar Al Manar. págs. 113-116.
Referencias
- El Islam en la historia de Somalia La realidad y la ficción revisadas, el factor árabe