The Review of Religions es una revista religiosa comparativa en inglés publicada mensualmente por la Comunidad Musulmana Ahmadiyya . Publicada con regularidad desde 1902, es una de las publicaciones periódicas islámicas en inglés más antiguas. Ha sido descrita como la principal publicación del movimiento Ahmadiyya en el idioma [1] [2] y como una fuente valiosa de material para obtener información sobre la expansión geográfica de la actividad Ahmadi. [3] La revista fue lanzada por Mirza Ghulam Ahmad con el objetivo de transmitir una comprensión precisa de las enseñanzas islámicas en todo el mundo de habla inglesa y disipar conceptos erróneos contra la fe. [4]Los artículos, sin embargo, comprenden típicamente perspectivas claramente ahmadi. Además de la edición en inglés publicada desde Londres , la revista actualmente publica ediciones trimestrales separadas en alemán, francés y español.
Historia e impacto
La Revista de Religiones fue establecida por Mirza Ghulam Ahmad en 1902 con el propósito expreso de difundir las enseñanzas islámicas en el idioma inglés. El periódico tenía tres objetivos principales: inspirar a los nuevos conversos musulmanes en el mundo occidental que pueden haberse sentido aislados y revitalizar sus esfuerzos en la propagación del Islam; transmitir una comprensión clara del Islam a los intelectuales no musulmanes; y contrarrestar el proselitismo misionero cristiano . [5] La idea de que la Revista debería publicar más artículos de carácter general y aquellos relacionados específicamente con el movimiento Ahmadiyya que se imprimieran en un suplemento se abandonó desde el principio a instancias de Ghulam Ahmad. [6] La Revista se dirigió al público occidental y se centró especialmente en el cristianismo . [7] [8] La revista se imprimió en Lahore pero se publicó desde Qadian , Punjab, junto con una edición en urdu . [9]
Los primeros números presentaban artículos que abordaban las enseñanzas islámicas sobre una variedad de temas que eran objetivos comunes para los críticos orientalistas de la fe, como la poligamia , el matrimonio, el divorcio, la esclavitud y el concubinato ; [7] y comprendía, entre otras cosas, una serie de críticas a varias traducciones europeas del Corán [10] y una serie de refutación de la teoría de la abrogación coránica . Además, la Review dedicó mucho espacio al reclamo mesiánico de Ghulam Ahmad y la organización del movimiento Ahmadiyya. [10] En 1902-3, la Review serializó parcialmente el tratado de Ghulam Ahmad Jesús en la India (1908) que presentaba la opinión de que Jesús había sobrevivido a la crucifixión, abandonó la jurisdicción romana y murió de forma natural y honorable en Cachemira . [11] [12] En cuanto a la cuestión de la yihad , que también se cubrió ampliamente en las primeras ediciones, la Revista fue tanto el reflejo como el vehículo inglés para la difusión de la enseñanza ahmadi de la yihad "por la pluma" en la propagación de Islam. [13] En su enfoque crítico hacia el cristianismo y sus doctrinas, la revisión' estilo y contenido de s llevó el editor de la revisión Calcuta , en abril de 1902, a sospechar que los artículos fueron escritos por un europeo. [14] [15] En 1914, la Revista también había comenzado a destacar las relaciones raciales que subsistían dentro del Islam, a menudo en el contexto de la discriminación racial entre las instituciones misioneras cristianas de la época. [8]
Los editores de la Review tuvieron éxito en acceder a los principales medios de publicación en Gran Bretaña y los Estados Unidos [16] y la publicación recibió el reconocimiento de figuras musulmanas y no musulmanas de principios del siglo XX. [7] Las fuentes ahmadi enumeran una serie de respaldos internacionales de europeos destacados de la época, incluido el escritor ruso León Tolstoi y el orientalista holandés Martijn Theodoor Houtsma . [7] En un escrito de 1918, Howard Walter , un ministro protestante que trabajaba en Lahore y que por lo demás no simpatizaba con el movimiento Ahmadiyya, elogió la amplia gama de temas y la variedad de grupos y corrientes religiosas con los que trataba la Review . [10] [17] En la primera década del siglo XX, la Revista también sirvió como el medio de contacto más importante entre el primer movimiento Ahmadiyya y los conversos al Islam en Gran Bretaña y América del Norte antes de la llegada de los misioneros Ahmadi allí. [7] El influyente inglés victoriano convertido al Islam, Abdullah Quilliam , quien describió la Review como un "trabajo invaluable" en la defensa del Islam, elogió el estándar de los artículos y su efectividad para responder a las polémicas cristianas contra Mahoma . También reimprimió un artículo en su propio periódico, The Crescent en 1903 y publicitó la Review en 1906. [18] Otros suscriptores notables entre el círculo de musulmanes de Quillam que recibieron positivamente la Review y mantuvieron correspondencia con sus editores incluyeron a Djaffar Mortimore , Nur-ud-Din Stephen y Yahya Nasser Parkinson . [19] En los Estados Unidos, Alexander Russell Webb , uno de los primeros conversos al Islam en el país que también estuvo en contacto con el movimiento Ahmadiyya, era un suscriptor habitual y también comentó favorablemente la Review . [20] [21] Entre sus lectores estadounidenses estaba A. George Baker , un contacto de Webb y un ex clérigo protestante que se había convertido al Islam y se convertiría en uno de los primeros musulmanes ahmadi en Estados Unidos. Baker también mantuvo correspondencia con los editores de la Revista y contribuyó con artículos. [22] [23]
Aunque inicialmente los artículos estaban destinados a presentar traducciones de las conferencias de Ghulam Ahmad, la Review pronto amplió su alcance para incluir los escritos de seguidores prominentes, así como conferencias y artículos de conversos occidentales al Islam. [7] Los suscriptores británicos que contribuyeron con artículos a la Revista incluyeron conversos como el barón irlandés Lord Headley , [24] Yahya Nasser Parkinson y Khalid Sheldrake . [25] El contacto entre los conversos musulmanes británicos y Qadian creció a través de la Review bajo el liderazgo de Hakim Nur-ud-Din, el primer califa ahmadi, al igual que sus contribuciones literarias a la revista; algo que puede haber transmitido la urgencia de establecer una misión islámica en Gran Bretaña para los áhmadis en la India tras la salida de Quilliam de Inglaterra. [25]
La Revista de Religiones también jugó un papel fundamental en el establecimiento del movimiento Ahmadiyya en diferentes partes del mundo, incluyendo Mauricio [26] (1915) y Ghana [27] (1921). La oficina editorial de la Review fue trasladada de Qadian , India a Londres , Inglaterra por Mirza Bashir-ud-Din Mahmud , el entonces califa de la Comunidad Musulmana Ahmadía, cuando visitó la ciudad en 1924 para sentar las bases para el primer propósito: mezquita construida en la capital británica . [28] [29] El alcance de la revista ha crecido desde entonces para cubrir una amplia gama de temas relacionados con la teología, la ciencia, la filosofía, la historia de las religiones, la política internacional y los problemas contemporáneos. Tiene su sede principalmente en Londres , mientras que una cantidad considerable de sus editores tienen su sede en los Estados Unidos o Canadá .
Ediciones internacionales
Durante la vida de Ghulam Ahmad, la Revista solía publicarse tanto en inglés como en urdu en dos ediciones separadas. [9] [30] Desde 2011, la revista también se publica en alemán como Die Revue der Religionen ., [31] con sede en Frankfurt am Main . Desde 2017, la revista también tiene una edición francesa publicada como Revue des Religions con sede en París . La edición en español de la Revista de Religiones se lanzó desde Guatemala en 2018. [32]
Exposiciones
Desde 2015, la Revista de Religiones ha estado organizando exposiciones temáticas periódicas que cubren varios temas religiosos, incluido el arte islámico , la Sábana Santa de Turín y la caligrafía coránica. Muchas de estas exposiciones son de naturaleza interactiva y permiten la participación activa de invitados musulmanes y no musulmanes. [33]
Editores tempranos
- Maulana Muhammad Ali
- Khwaja Kamal-ud-Din
- Mufti Muhammad Sadiq
- Maulwi Muhammad Din
- Mirza Bashir Ahmad
- Maulvi Sher Ali
- Malik Ghulam Farid
- Abdul Rahim Dard
- Maulwi Farzand Ali
- Sufi Abdul Qadeer Niaz
Ver también
- El amanecer musulmán
- La Revista Islámica
Notas
- ^ Friedmann 2003 , p. 11.
- ↑ Gilham , 2014 , p. 139.
- ^ Friedmann 2003 , p. 23.
- ^ Shahid 2002 , p. 9.
- ^ Geaves 2018 , págs. 84-5.
- ^ Friedmann 2003 , p. 17.
- ↑ a b c d e f Geaves , 2018 , pág. 85.
- ↑ a b Hanson , 2017 , págs. 127–8.
- ↑ a b Geaves , 2018 , p. 39.
- ↑ a b c Lavan , 1974 , p. 97.
- ^ Korbel y Preckel 2017 , p. 435.
- ↑ La nota del editor (página v) al comienzo del libro dice: "Escrito en 1899 y parcialmente serializado en Review of Religions en 1902 y 1903, el libro en sí fue publicado póstumamente el 20 de noviembre de 1908". Jesús en la India de Mirza Ghulam Ahmad (2003) ISBN 1853727237
- ^ Sevea 2009 , págs. 140–41.
- ↑ Geaves , 2018 , p. 75.
- ^ Ali y Kamal-ud-Din 1902 , págs. 389-90.
- ↑ Geaves , 2018 , p. 87.
- ^ Walter 1918 , págs. 17-18.
- ^ Geaves 2018 , págs. 85-6.
- ^ Geaves 2018 , págs. 86-7.
- ^ Geaves 2018 , págs. 87-91.
- ^ Singleton 2007 , págs. 23-25.
- ^ Bowen 2015 , págs. 170–71.
- ^ Luqman 2019 , p. 47.
- ^ Friedmann 2003 , p. 15.
- ↑ a b Geaves , 2018 , p. 96.
- ^ "Su Santidad lanza nueva edición en español de The Review of Religions " , Review of Religions Online
- ^ Fisher , 1963 , pág. 118.
- ↑ Gilham , 2014 , p. 140.
- ↑ Geaves , 2018 , p. 141.
- ^ Shahid, 2002 .
- ^ "Unsere aktuellen Zeitschriften" , Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland
- ^ "Su Santidad lanza nueva edición en español de The Review of Religions " , Review of Religions Online
- ^ La revisión de exposiciones de religiones
Referencias
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- Korbel, Jonathan; Preckel, Claudia (2017). Björn, Bentlage; et al. (eds.).'Ghulām Aḥmad al-Qādiyānī: El Mesías de los cristianos, la paz sea con él en la India (India, 1908)' en Dinámicas religiosas bajo el impacto del imperialismo y el colonialismo . Leiden: Brillante. ISBN 978-90-04-32511-1.
- Lavan, Spencer (1974). El movimiento Ahmadiyah: una historia y una perspectiva . Delhi: Servicio de libros Manohar. ISBN 9780883864555.
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- Sevea, Iqbal Singh (2009). Feener, R. Michael; Sevea, Terenjit (eds.).'The Ahmadiyya Print Jihad in South and Sudeste Asiático' en Conexiones islámicas: Sociedades musulmanas en el sur y sureste de Asia . Singapur: Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. ISBN 978-981-230-923-5.
- Shahid, Dost Muhammad (2002). " Revisión de las religiones : una historia de 100 años de la revista" (PDF) . La revisión de las religiones . Publicaciones islámicas. 97 (11).
- Singleton, Brent D. (2007). Musulmán yanqui: Los viajes asiáticos de Mohammed Alexander Russell Webb . Nueva York: Wildside Press. ISBN 978-0-19-518728-1.
- Walter, HA (1918). El Movimiento Ahmadiya . Londres: Oxford University Press.
enlaces externos
- Página web oficial
- Ediciones digitalizadas de archivos en línea (incompletas) de los años 1902-2018
- Sitio web alemán
- Sitio web francés
- Sitio web de exposiciones