Abdullah al-Aftah ibn Ja'far al-Sadiq (m. 766 CE / 149 AH) [1] era el hijo mayor de Ja'far al-Sadiq (después de la muerte de al-Sadiq) y hermano completo de Ismail ibn Jafar . [2] El título de Abdullah " al-Aftah " deriva de las palabras árabes " aftah al-ra's " (de cabeza ancha) o " aftah al-rijlayn " (de pies anchos) utilizadas para describir su apariencia. [3]
La vida
Durante la vida de su padre, Abdullah al-Aftah había apoyado la revuelta de su pariente Muhammad al-Nafs al-Zakiyya . [4]
Tras la muerte de Ja'far al-Sadiq, la mayoría de los seguidores de Ja'far aceptaron a Abdullah al-Aftah como su nuevo imán . Estos seguidores eran conocidos como los Fathitas y, según el heresiógrafo Mu'tazili Abul-Qasim al-Balkhi al-Ka'bi (muerto en 319 AH / 931 CE), eran la sección más grande e importante de los seguidores de Ja 'far al-Sadiq. [5] Para apoyar sus afirmaciones, Abdullah al-Aftah parece haber reclamado un segundo Nass de su padre (después de la muerte de Ismā'īl) y sus seguidores citaron un supuesto Hadith de Ya'far al-Sadiq en el sentido de que el Imamato debe transmitirse a través del hijo mayor del Imam. Sin embargo, cuando Abdullah al-Aftah murió sin hijos [6] [7] unos 70 días después de la muerte de su padre, la mayor parte de sus partidarios se pasaron a su hermano Musa al-Kadhim . [8] Otros fathitas consideraban a Abdullah al-Aftah el séptimo imán ya Musa al-Kadhim el octavo imán, [7] mientras que otros creían que el imamato llegó a su fin cuando Abdullah al-Aftah murió. [5] Otro grupo inventó un hijo para Abdullah al-Aftah, llamado Muhammad ibn Abdullah al-Aftah , porque creían incondicionalmente que el Imamate solo podía heredarse de padre a hijo, en lugar de de hermano a hermano. Este grupo también afirmó que Muhammad ibn Abdullah al-Aftah era el Mahdi prometido .
A medida que la familia continuó creciendo, a continuación se muestra un árbol genealógico original del Profeta Muhammad del Imam Jaf'ar como Sadiq a su hijo mayor Abdullah al Aftah. Este extenso árbol genealógico ahora se extiende a la 31ª generación y a más de 100 familias sobrevivientes en la mayoría de los continentes. [ cita requerida ]
Sāhib al-Haqq
En una carta enviada a la comunidad Ismāʿīlī en Yemen por Abdullah al-Mahdi Billah , que fue reproducida por Ja'far ibn Mansur al-Yaman , ʿAbd Allāh al-Aftah ibn Jaʿfar al-Sadiq fue referido como Sāhib al-Haqq o el legítimo sucesor de Imām Jaʿfar al-Sadiq por AbdAllāh en un intento de explicar la genealogía de sus antepasados. En lugar de rastrear su descenso a Ismail ibn Jafar y su hijo Muhammad Ibn Ismail , el primer califa fatimí , Abdullah al-Mahdi Billah designa Jafar hijo mayor 's ' Abd Allah como su antepasado. Según ʿAbdallah al-Mahdi Billah, ʿAbd Allāh ibn Ja'far se había llamado a sí mismo Ismāʿīl ibn Jaʿfar por el bien de taqiyya , y cada uno de sus sucesores había asumido el nombre de Muhammad. ʿAbdallah al-Mahdi Billah explica la genealogía de los califas fatimíes y afirma tener ascendencia fatimí al declararse que es toAli ibn al-Ḥusayn ibn Aḥmad ibn ʿAbadullāh ibn ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar al-Sadiq . Pero el Imamah (doctrina de Ismaili) se formuló más tarde de una manera diferente, ya que sus sucesores no aceptaron la explicación de Abdallah al-Mahdi Billah sobre su ascendencia. [9]
Su posición en la doctrina Ismā'īlī-Imāmah
Jāʿfar al-Sādiq ( Imamāh'Shi'ā ) | Fatimah bint al-Hussain'l-Athram b. al- Ḥasan b. Ali | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Al-Aftāh ( Fatahīyyah ) | Ismā'il ( Ismā'il'īyyah ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mahoma | Mahoma | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Al-Wafi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
At-Tāqī | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ar-Rāḍī | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mahdi Billāh | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Fatimíes ( ismailismo ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Al-Qā'im | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Al-Mansur | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Al-Mu'izz | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Al-Aziz | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Al-Hakim | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Az-Zahir | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Al-Mustansir | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nizār al-Muṣṭafá ( Nizāriyyah ) | Muhammad ibn Abū Tamīm | Al-Musta'lī ( Musta'līyyah ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Al-Āmīr | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Castillo de Alamut ( Hassasins ) | Al-Hāfiz ( Ḥāfiziyyah ) | Aṭ-Ṭayyib ( Ṭayyibiyyah ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Al-Zāfir | Yūssuf | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Nizārī Imāmah | Al-Fā'iz | Taiyabi Dā'ĩs | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Al-'Āḍīd | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ismilismo Nizārī | Dawoodi Dā'ĩs | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ver también
- Descendientes de Ali ibn Abi Talib
- Árbol genealógico de Hafizi-Isma'ili
Referencias
- ^ Shiismo, por Heinz Halm, pág.30
- ^ Los Isma'ilis: su historia y doctrinas, por Farhad Daftary, pág.94
- ↑ Mesianismo islámico: la idea de Mahdī en el chiismo doceavo, por Abdulaziz Abdulhussein Sachedina, p. 40
- ^ Pensamiento político islámico medieval, por Patricia Crone, pág.114
- ↑ a b Pensamiento político islámico medieval, por Patricia Crone, pág.116
- ^ Pensamiento político islámico medieval, por Patricia Crone, pág.203
- ↑ a b Shi'ism, por Heinz Halm, pág.29
- ^ Los Isma'ilis: su historia y doctrinas, por Farhad Daftary, pág.94
- ^ Farhad Daftary , Los Isma'ilis: su historia y doctrinas, pág. 108.
Abdullah al-Aftah de Ahl al-Bayt | ||
Títulos del Islam chiíta | ||
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Precedido por Ja'far al-Sadiq | Séptimo Imam de Fathite Islam chiíta 765-766 CE | Sucedido por murió sin problema |
Sucedido por Muhammad ibn Abdullah al-Aftah (existencia en disputa) |