Al-Abnāʾ ( árabe : الأبناء , literalmente 'los hijos') fue un término que se usó en el Yemen preislámico y temprano islámico para referirse a los descendientes desoldados iraníes que se habían casado conmujeres árabes localesen el sur de Arabia después de su conquista por parte del Imperio Persa Sasánida . Las tropas sasánidas fueron guarnecidas en Saná y sus regiones circundantes después de la reconquista sasánida de Yemen del Imperio Etíope Aksumita en la década de 570 d.C. [1]Sus líderes se convirtieron en gran parte al Islam tras el ascenso de Mahoma y participaron activamente en los primeros conflictos musulmanes .
Según un comentario sobre un poema Kitab al-Aghani del historiador árabe del siglo X Abu al-Faraj al-Isfahani , estas personas hasta ese momento se conocían como banū al-aḥrār ( بنو الأحرار , literalmente 'hijos de la gente libre ') en Sanaʽa y como al-abnāʾ ( الأبناء , lit. ' los hijos ') en el resto de Yemen . [2] Los nombres se definieron como tales debido a una narración que habla de una fuerte tormenta que azotó el antiguo Yemen y reveló una inscripción de piedra que decía: "¿Quién gobierna Dhamar ? Himyar ".el bueno. ¿Quién gobierna Dhamar? Los malvados abisinios . ¿Quién gobierna Dhamar? Los persas libres ". Se dice que se encontró una inscripción de piedra similar debajo de la Kaaba en tiempos preislámicos . [3]
La historia conocida del pueblo Al-Abnāʾ cubre su tiempo entre las guerras Aksumite-Persa en el siglo VI y el surgimiento del Islam en el siglo VII. Se desconoce si la comunidad había mantenido las prácticas del zoroastrismo de Persia o si habían sido influenciadas por el paganismo de Arabia del Sur y el cristianismo local . El erudito musulmán de los siglos IX y X , al-Tabari, afirma que Khurrah Khosraw , el cuarto gobernador sasánida de Yemen , fue reemplazado por el gobernador Badhan durante el reinado de Khosrow II.debido a la excesiva asimilación del primero con la sociedad árabe local . [1]
La autoridad de los gobernadores sasánidas de Yemen se redujo durante la guerra bizantina-sasánida de 602-628 ; este conflicto había coincidido con el surgimiento del Islam. Los líderes sasánidas en Yemen, incluidos Badhan, Fayruz al-Daylami y Wahb ibn Munabbih , respondieron favorablemente a las misiones diplomáticas enviadas por Muhammad y se habían convertido formalmente al Islam en 631. Tras la muerte de Badhan, su hijo Shahr lo reemplazó como gobernador, pero fue asesinado por el rebelde Al-Aswad Al-Ansi , que se había proclamado profeta durante las guerras de Ridda . Al-Aswad fue asesinado más tarde por Fayruz, quien asumió su cargo de gobernador de Yemen. Después de eso, Ghayth ibn Abd Yaghuthrebeldes, esta vez contra los mismos al-abna ', que buscan su expulsión de la Península Arábiga . Dādawayh ( دادويه ), un líder de al-abna ', fue asesinado, mientras que Fayruz al-Daylami y Jushnas (Gushnasp) lograron huir con sus aliados y luego derrotaron a Ghayth ibn Abd Yaghuth. Fayruz al-Daylami y el abna 'estuvieron más tarde activos en la media luna fértil y en Yemen bajo el califa Umar durante la Segunda Guerra Ridda . [1]
Los abna 'conservaron su identidad distintiva durante el período islámico. Su nisba era al-Abnāwī ( الأبناوي ). Estas personas fueron absorbidas gradualmente por la población local y, por lo tanto, desaparecieron de los registros. [1] Los descendientes de al-Abna 'viven en la aldea de al-Furs en Wadi Rijam, la aldea de al-Abna en Wadi al-Sir en el distrito de Bani Hushish y en Khulan al-Tyal, Bayt Baws y Bani Bahlul. [4]
Este título "al-abna '" puede haber sido la raíz del título " al-abna' " utilizado para referirse a los influyentes persas de Bagdad en el período abasí . [5] El "abna" registrado en algunos conflictos entre los árabes de Khorasan en el período omeya no está relacionado con el abna 'de Yemen. [1]