Abraham Miguel Cardozo (también Cardoso ; c. 1626-1706) fue un profeta y médico sabbateano nacido en Río Seco, España. [1]
Biografía
Descendiente de marranos de los alrededores de la ciudad de Celorico, en la provincia de Beira , Portugal, estudió Medicina en la Universidad de Salamanca junto a su hermano mayor Fernando Isaac , y mientras este último se dedicaba a sus estudios, Michael pasaba su tiempo en cantando serenatas bajo los balcones de mujeres. Después de haber completado su educación, se fue de España a Venecia . Allí, probablemente por instigación de su hermano, abrazó el judaísmo y recibió el nombre de "Abraham". Más tarde se estableció como médico en Livorno , pero no tuvo mucho éxito hasta que el Gran Duque de Toscana lo recomendó a Othman , el bey de Trípoli .
A partir de entonces, Cardoso se volvió bastante próspero, se casó con dos esposas y comenzó a dedicarse a las especulaciones cabalísticas , en las que parece haber sido iniciado previamente en Livorno por Moisés Pinheiro . Con la aparición del movimiento Shabbethaian, asumió el carácter de un profeta, fingiendo haber tenido sueños y visiones, y envió circulares en todas direcciones para apoyar la afirmación mesiánica de Sabbatai Zevi . La creencia real o fingida de Cardoso en el Mesías no fue renunciada incluso cuando Zevi abrazó el Islam ; justificó a este último alegando que era necesario que se le contara entre los pecadores, para poder expiar los pecados de Israel, en una interpretación mesiánica común a Isaías LIII que se asemeja en muchos aspectos a la interpretación mesiánica cristiana primitiva de ese capítulo. Posteriormente Cardoso se dio a conocer como "Mesías ben Ephraim", afirmando que el Mesías es quien enseña la verdadera concepción de Dios. Esta concepción que Cardoso expone en casi todos sus escritos: que el Dios verdadero no es el "En-Sof", sino el "Keter 'Elyon", siendo el primero un poder pasivo que no tiene conexión con el mundo.
Dotado de una gran elocuencia, Cardoso tenía muchos seguidores, pero también muchos enemigos. Un personaje influyente, Isaac Lumbroso , al gastar mucho dinero, obtuvo su destierro de Trípoli . Cardoso luego vagó de un lugar a otro, tratando de desviar a la gente con sus profecías y visiones, pero sin éxito, ya que los rabinos habían emitido advertencias contra sus caprichos. En 1703 se instaló en El Cairo y se convirtió en médico del bajá de Egipto . Tres años después, en 1706, fue asesinado por su sobrino durante una discusión sobre asuntos monetarios.
Obras
Cardoso fue autor de muchas obras cabalísticas y polémicas, de las cuales solo dos se conservan:
- Boḳer Abraham (Dawn of Abraham), una obra cabalística en dos volúmenes (Neubauer, Cat. Bodl. Hebr. MSS. No. 1441), un extracto del cual fue publicado por Isaac López en Kur Maẓref ha-Emunot,
- Ha-Ketab (La escritura), publicado en Bet ha-Midrash de Weiss , 1865.
Las otras obras de Cardoso fueron:
- Zeh Eli ;
- Ḥokmato Shel Abraham Abinu
- Sefer ha-Ma'or
- O Ẓaḥ nosotros-Meẓuḳḳaḳ
- Wikkuaḥ Kellali
- Sullam Ya'aḳob
- Ḥereb Pipiyyot
- Elohe Abi
- Shema'Ḳaddishah
- Ṭob Adonai la-Kol
- Derush Amén
- Ereẓ Israel
- Sod Ḥai 'Alamin
- Derush ha-Ketab
- Solet Neḳiyyah
- Raza de-Razin
Ver también
Notas
- ^ Scholem, Gershom. "Cardozo (Cardoso), Abraham Miguel". Enciclopedia Judaica . Ed. Michael Berenbaum y Fred Skolnik. 2ª ed. Vol. 4. Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. 464-466. Biblioteca de referencia virtual de Gale. 11 de noviembre de 2013.
Bibliografía de la enciclopedia judía
- Heinrich Grätz , Gesch. der Juden, x 228, 229, 301;
- Kahana, Eben ha-To'im, págs. 53 y siguientes;
- Moses Gaster , History of Bevis Marks, págs. 109 y siguientes.
Referencias
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Richard Gottheil e Isaac Broydé (1901-1906). "Cardoso, Miguel" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.