Abu Ahmad ibn Jahsh fue un compañero de Muhammad . Su nombre original era Abd , pero cuando era adulto, su kunya lo conocía generalmente . Se escribió un verso del Corán , Q4: 95, sobre su situación.
Abu Ahmad ibn Jahsh أبو أحمد بن جحش | |
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Conocido por | Ser el compañero del profeta |
Padres |
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Parientes | Zaynab (hermana) Abd-Allah (hermano) Habiba (hermana) Hammanah (hermana) |
Fondo
Era hijo de Jahsh ibn Riyab , un inmigrante a La Meca de la tribu Asad , [1] y Umama bint Abdulmuttalib , miembro del clan Hashim de la tribu Quraysh y tía de Muhammad. [2] Por lo tanto, Abu Ahmad y sus cinco hermanos eran primos hermanos de Muhammad. Jahsh había hecho una alianza con Harb ibn Umayya , [3] y la familia permaneció bajo la protección del clan Umayya . [4] Abu Ahmad se casó con la hija de Abu Sufyan , Al-Faraa, [5] y tuvieron al menos dos hijos, Usama y Abdullah. [6]
Abu Ahmad era ciego y "solía dar la vuelta a La Meca de arriba abajo sin que nadie lo guiara". [7]
Conversión al Islam
Abu Ahmad y su hermano Abdullah se convirtieron al Islam por invitación de Abu Bakr [8] "antes de que el Mensajero de Allah entrara en la casa de Arqam ". [9]
Cuando Mahoma aconsejó a los musulmanes que emigraran a Medina , la familia de Jahsh estuvo entre los primeros en abandonar La Meca. Abdullah, Abu Ahmad, sus tres hermanas y varios otros dependientes viajaron juntos y dejaron su casa encerrada. [10] Al-Faraa aparentemente no estaba contento y dijo: "Si debes hacer esto, llévanos a cualquier lugar menos a Yathrib". Pero Abu Ahmad le dijo que ir a Yathrib (Medina) era la voluntad de Alá, porque los musulmanes ya no confiaban en sus viejos amigos, y compuso poesía sobre su argumento. [11] Después de que la familia Jahsh partió de La Meca, Abu Sufyan vendió su casa y se quedó con las ganancias. [12]
Cuando Abu Ahmad y Abdullah llegaron por primera vez a Medina, fueron alojados en un miembro del clan Awf llamado Mubashshir ibn Abdulmunzir. [13] Más tarde se construyeron una casa en la esquina de la parcela que pronto se convertiría en el cementerio de la comunidad, Al-Baqi ' ("Cementerio celestial"). [14]
Versículo coránico
En la víspera de la Batalla de Badr , Muhammad instó a los musulmanes a unirse a él para asaltar la caravana de La Meca, advirtiéndoles: “ No son iguales los de los creyentes que se sientan (en casa). ”Abu Ahmad e Ibn Umm Maktum se acercaron a Muhammad para recordarle:“ ¡Somos ciegos, oh Mensajero de Allah! ¿Tenemos una excusa? Cuando preguntaron esto, Mahoma agregó a la profecía las palabras “ excepto los discapacitados. ” [15]
Vida posterior
Abu Ahmad actuó como tutor de su hermana Zaynab cuando se casó con Muhammad en 627. [16]
Cuando Mahoma conquistó La Meca en 630, Abu Ahmad le recordó su antigua casa que había sido vendida por Abu Sufyan, pero Mahoma no quiso hablar de ello. Los otros musulmanes le dijeron a Abu Ahmad: "Al apóstol no le gusta que vuelvas a abrir la cuestión de tu propiedad que perdiste en el servicio de Dios, así que no vuelvas a hablar con él". Abu Ahmad escribió un poema al respecto: “ Cuéntele a Abu Sufyan un asunto del que vivirá para arrepentirse. Vendiste la casa de tu primo para pagar una deuda que tenías. Tu aliado por Dios el Señor de los hombres hace un juramento: Tómalo, Tómalo, que [tu traición] se te pegue como el anillo de la paloma. ” [17]
Abu Ahmad sobrevivió a su hermana Zaynab. En su funeral en 641, cargó su cama mientras lloraba. Umar le dijo: "Deja la cama y la gente no dejará de ayudarte". La gente se amontonó para aliviar al ciego, pero Abu Ahmad protestó: "Esta mujer es la única por la que obtuvimos todas las bendiciones, y esto enfría el calor de lo que siento". Entonces Umar le permitió llevar la cama al borde de la tumba. [18] Se paró junto a Umar mientras sus dos hijos y dos sobrinos descendían a la tumba para depositar el cadáver. [19]
Referencias
- ^ Muhammad ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Mahoma , pág. 116. Oxford: Oxford University Press.
- ^ Muhammad ibn Saad, Tabaqat vol. 8. Traducido por Bewley, A. (1995). Las mujeres de Medina , pág. 33. Londres: Ta-Ha Publishers.
- ^ Bewley / Saad vol. 8 p. 33.
- ^ Guillaume / Ishaq p. 116.
- ^ Guillaume / Ishaq págs. 214-216.
- ^ Bewley / Saad vol. 8 p. 81.
- ^ Guillaume / Ishaq págs. 214-216.
- ^ Guillaume / Ishaq p. 116.
- ^ Bewley / Saad vol. 3 p. 67.
- ^ Guillaume / Ishaq p. 214.
- ^ Guillaume / Ishaq p. 216.
- ^ Guillaume / Ishaq p. 230.
- ^ Guillaume / Ishaq p. 215.
- ↑ Muhammad ibn Jarir Al-Tabari, Tarikh al-Rasul wa'l-Muluk , vol. 39. Traducido por Landau-Tasseron, E. (1998). Biografías de los compañeros del profeta y sus sucesores , pág. 168. Nueva York: SUNY Press.
- ^ Ibn Kathir, Tafsir en Q4: 95 .
- ^ Ibn Hisham nota 918.
- ^ Guillaume / Ishaq p. 230.
- ^ Bewley / Saad vol. 8 p. 80.
- ^ Bewley / Saad vol. 8 p. 81.