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Este artículo trata sobre el término griego clásico. Para el país moderno, vea Etiopía .
El mundo habitado según Herodoto : Libia (África) se imagina extendiéndose no más al sur que el Cuerno de África, terminando en el desierto inhabitable. Todos los pueblos que habitan en las franjas más australes del mundo habitable se conocen como etíopes (por su piel oscura). En el extremo sureste del continente se encuentran los macrobianos , llamados así por su longevidad.

La antigua Etiopía , (en griego : Αἰθιοπία , romanizado :  Aithiopia ; también conocida como Etiopía ) aparece por primera vez como un término geográfico en los documentos clásicos en referencia a la región del Alto Nilo , así como a ciertas áreas al sur del desierto del Sahara . Su primera mención se encuentra en las obras de Homero : dos veces en la Ilíada , [1] y tres veces en la Odisea . [2] El historiador griego Herodoto usa específicamente la denominación para referirse a esas partes de África.como se conocía entonces dentro del mundo habitable . [3]

En la antigüedad clásica, África (o ' Antigua Libia ') se refería a lo que ahora se conoce como el Magreb y el sur del desierto de Libia y el Sahara Occidental , incluida toda la tierra desértica al oeste del río Nilo meridional. El conocimiento geográfico del continente creció gradualmente, con el diario de viaje griego Periplus of the Erythraean Sea (siglo I d.C.) que describe áreas a lo largo del Mar Rojo (Mar Erythraean).

Nombre: etimología y uso [ editar ]

El nombre griego Aithiopia ( Αἰθιοπία , de Αἰθίοψ , Aithiops , 'un etíope') es un compuesto derivado de dos palabras griegas: αἴθω ( aitho , 'quemo') + ὤψ ( ops , 'cara'). Según el Proyecto Perseo , esta designación se traduce correctamente en forma nominal como cara quemada y en forma adjetiva como marrón rojizo . [4] [5] Como tal, se usó como un término vago para las poblaciones de piel oscura desde la época de Homero .[i] [6] El término se aplicó a tales pueblos cuando estaban dentro del rango de observación de los geógrafos antiguos , principalmente en lo que entonces era Nubia . Con la expansión del conocimiento geográfico, el endónimo se extendió sucesivamente a otras áreas determinadas por debajo del Sahara.

Antes de Herodoto [ editar ]

Homero (c. Siglo VIII a. C.) es el primero en mencionar a los "etíopes" ( Αἰθίοπες , Αἰθιοπῆες ), y escribe que se encuentran en los extremos este y oeste del mundo, divididos por el mar en "este" (en el amanecer) y "occidental" (al atardecer). En el libro 1 de la Ilíada , Thetis visita el Olimpo para encontrarse con Zeus , pero la reunión se pospone, ya que Zeus y otros dioses están ausentes, visitando la tierra de los etíopes.

Hesíodo (c. Siglo VIII a. C.) habla de Memnón como el "rey de los etíopes". [7]

En el 515 a. C., Escilax de Caryanda , por orden de Darío I del Imperio aqueménida , navegó a lo largo del río Indo , el Océano Índico y el Mar Rojo , dando la vuelta a la Península Arábiga . Mencionó a los "etíopes", aunque sus escritos sobre ellos no han sobrevivido.

También se dice que Hecateo de Mileto (c. 500 a. C.) escribió un libro sobre "Etiopía", pero su escritura ahora se conoce sólo a través de citas de autores posteriores. Afirmó que 'Aethiopia' estaba ubicada al este del Nilo , hasta el Mar Rojo y el Océano Índico. También se le cita relatando un mito en el que vivían allí los Skiapods ('pies de sombra'), cuyos pies eran supuestamente lo suficientemente grandes como para servir de sombra. [ cita requerida ]

En Herodoto [ editar ]

En sus Historias (c. 440 a. C.), Herodoto presenta parte de la información más antigua y detallada sobre "Etiopía". [3] Él relata que él personalmente viajó por el Nilo hasta la frontera de Egipto hasta Elefantina (actual Asuán ). En su opinión, "Etiopía" es toda la tierra habitada que se encuentra al sur de Egipto, comenzando en Elefantina. Describe una capital en Meroë , y agrega que las únicas deidades adoradas allí eran Zeus ( Amón ) y Dionisio ( Osiris ). Él relata que en el reinado del faraón Psamtik I (c. 650 a. C.), muchos soldados egipcios abandonaron su país y se establecieron en medio de los etíopes.

Herodoto nos dice que el rey Cambises II (c. 570 aC) del Imperio aqueménida envió espías a los etíopes "que habitaban en esa parte de Libia (África) que limita con el mar del sur". Encontraron gente fuerte y sana. Aunque Cambises luego hizo campaña hacia su país, al no preparar suficientes provisiones para la larga marcha, su ejército fracasó por completo y regresó rápidamente. [8]

En el Libro 3, Herodoto define "Etiopía" como la región más lejana de "Libia" (es decir, África): [8]

Donde el sur desciende hacia el sol poniente se encuentra el país llamado Etiopía, la última tierra habitada en esa dirección. Allí se obtiene oro en abundancia, abundan los elefantes enormes , con árboles silvestres de todo tipo y ébano ; y los hombres son más altos, más apuestos y más longevos que en cualquier otro lugar.

Otros historiadores grecorromanos [ editar ]

El sacerdote egipcio Manetón (c. 300 a. C.) enumeró la dinastía kushita (25ª), llamándola la "dinastía etíope". Además, cuando la Biblia hebrea fue traducida al griego (c. 200 a. C.), la denominación hebrea "Kush, Kushite" se convirtió en griego "Etiopía, etíopes", apareciendo como "Etiopía, etíopes" en la versión inglesa King James . [9]

Agatharchides proporciona una descripción relativamente detallada del sistema de extracción de oro de Aethiopia. Su texto fue copiado casi palabra por palabra por prácticamente todos los escritores antiguos posteriores en el área, incluidos Diodorus Siculus y Photius . [10]

Con respecto a los etíopes, Estrabón indica que se parecían a los indios , destacando que "los que están en Asia (sur de la India), y los que están en África, no se diferencian entre sí". [11] Plinio a su vez afirma que el topónimo "Aethiopia" se deriva de un "Aethiop, un hijo de Vulcano " [11] (el dios griego Hefesto ). [12] También escribe que la "Reina de los etíopes" llevaba el título de Kandake , y afirma que los etíopes habían conquistado la antigua Siria y el Mediterráneo . Siguiendo a Estrabón, el historiador grecorromano Eusebioseñala que los etíopes habían emigrado a la zona del Mar Rojo desde el valle del Indo y que no había ningún pueblo en la región con ese nombre antes de su llegada. [11]

El diario de viaje griego del siglo I d.C., conocido como el Periplo del mar Eritreo , describe inicialmente el litoral , basándose en el conocimiento íntimo de la zona por parte de su autor. Sin embargo, Periplus no menciona a ningún "etíope" de piel oscura entre los habitantes de la zona. Solo aparecen más tarde en la Geografía de Ptolomeo en una región muy al sur, alrededor del " núcleo bantú " del norte de Mozambique .

En literatura [ editar ]

Varias personalidades de la literatura griega y medieval fueron identificadas como etíopes, incluidos varios gobernantes, hombres y mujeres:

  • Memnon y su hermano, Emathion , rey de Arabia .
  • Cefeo y Casiopea , padres de Andrómeda , fueron nombrados rey y reina de Etiopía.
  • Homero en su descripción de la guerra de Troya menciona a varios otros etíopes.

Ver también [ editar ]

  • Mar etíope
  • Nombre de Etiopía
  • Historiografía etíope
  • Historia de Etiopía
  • Tierra de Sigelwara
  • Etíopes blancos
  • Los negros en la historia de la antigua Roma

Notas [ editar ]

  1. ^ “ Αἰθιοπῆες ” Homero , Ilíada , 1.423, de donde nom. “ Αἰθιοπεύς ” Call.Del.208 : ( αἴθω , ὄψ ): - propiamente, cara quemada , es decir , etíope, negro , Hom. , etc .; prov., Αἰθίοπα σμήχειν 'to wash a blackamoor white', Lucian , Adversus indoctum et libros multos ementem , 28. (Lidell y Scott 1940). Cf. Etymologicum Genuinum s.v. Αἰθίοψ , Etymologicum Gudianum s.v. Αἰθίοψ . "Αἰθίοψ". Etymologicum Magnum (en griego). Leipzig. 1818.

Referencias [ editar ]

  1. ↑ Homer Iliad I.423 ; XXIII.206 .
  2. ↑ Homer Odyssey I.22-23 ; IV.84 ; V.282-7 .
  3. ^ a b Para todas las referencias a Etiopía en Herodoto, ver: esta lista en el Proyecto Perseo .
  4. ^ Liddell, Henry George; Scott, Robert. "Aithiops". Un léxico griego-inglés . Perseo . Consultado el 2 de diciembre de 2017 .
  5. ^ Liddell, Henry George y Robert Scott. 1940. " Αἰθίοψ ". En A Greek-English Lexicon , revisado y aumentado por HS Jones y R. McKenzie. Oxford: Clarendon Press .
  6. ^ Fage, John. Una historia de África . Routledge. págs. 25-26. ISBN 1317797272. Consultado el 20 de enero de 2015 .
  7. ^ Hesíodo, Teogonía , 984–85.
  8. ↑ a b Historias de Herodoto III.114 .
  9. ^ KJV: Libro de Números 12 1
  10. ^ Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . Cambridge University Press para la Royal Asiatic Society. 1892. p. 823 . Consultado el 20 de enero de 2015 .
  11. ↑ a b c Turner, Sharon (1834). La sagrada historia del mundo, como se muestra en la creación y sucesos posteriores al diluvio: intento de ser considerada filosóficamente, en una serie de cartas a un hijo, volumen 2 . Longman. págs. 480–482 . Consultado el 20 de enero de 2015 .
  12. ^ Plinio el Viejo Historia Natural VI.35 . "Hijo de Hefesto" era también un epíteto griego general que significa "herrero".