Los afroamericanos constituyen una de las presencias étnicas más antiguas en la ciudad de Nueva York . La mayoría de la población afroamericana fue vendida de sus pueblos en África occidental y central y traída al sur de Estados Unidos a través del comercio de esclavos en el Atlántico .
Población total | |
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2,1 millones solo (25%), 2,2 millones incluida la ascendencia africana parcial (27%) (2019) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Principalmente Harlem , Central Brooklyn y Queens , aunque en declive debido a que los negros se mudan a los suburbios. [1] | |
Idiomas | |
Inglés vernáculo afroamericano , Nueva York Inglés , Inglés Americano | |
Grupos étnicos relacionados | |
Afrocaribeños , afrolatinoamericanos , inmigrantes africanos , afro-dominicanos , afro-puertorriqueños , afro-guayaneses , trinitarios , jamaiquinos , surinameses , haitianos , barbadenses |
Población
Según el censo de 2010, la ciudad de Nueva York tenía la mayor población de residentes negros de cualquier ciudad de EE. UU., Con más de 2 millones dentro de los límites de la ciudad, aunque este número ha disminuido desde 2000. [2] La ciudad de Nueva York tenía más personas de raza negra que todo el estado de California hasta el censo de 1980. La comunidad negra está formada por inmigrantes y sus descendientes de África y el Caribe, así como por afroamericanos nativos. Muchos de los residentes negros de la ciudad viven en Brooklyn , Queens , Harlem y El Bronx . Varios de los vecindarios de la ciudad son lugares de nacimiento históricos de la cultura negra urbana en Estados Unidos, entre ellos el vecindario de Bedford-Stuyvesant en Brooklyn y el Harlem de Manhattan y varias secciones de Eastern Queens y el Bronx. Se considera que Bedford-Stuyvesant tiene la mayor concentración de residentes negros en los Estados Unidos . La ciudad de Nueva York tiene la población más grande de inmigrantes negros (686,814) y descendientes de inmigrantes del Caribe (especialmente de Jamaica , Trinidad y Tobago , Barbados , Guyana , Belice , Granada y Haití ), América Latina ( afrolatinos ), y de los africanos subsaharianos. Sin embargo, en una noticia del 3 de abril de 2006, el New York Times señaló que, por primera vez desde la Guerra Civil estadounidense , la población afroamericana registrada estaba disminuyendo, debido a la emigración a otras regiones, una tasa de natalidad afroamericana en descenso en Nueva York. York, y la disminución de la inmigración de negros del Caribe y África. [3]
Historia
Esclavitud
Después de la abolición
Después de la abolición final de la esclavitud en Nueva York en 1827, la ciudad de Nueva York emergió como una de las concentraciones metropolitanas más grandes de afroamericanos libres antes de la Guerra Civil, y se establecieron muchas instituciones para promover la comunidad en el período anterior a la guerra. Fue el sitio de la primera publicación periódica afroamericana, Freedom's Journal , que duró dos años y pasó a llamarse Los derechos de todos por un tercer año antes de volverse obsoleto; el periódico sirvió como una voz poderosa para el lobby de la abolición en los Estados Unidos, así como una voz de información para la población africana de la ciudad de Nueva York y otras áreas metropolitanas. La Asociación Africana de Dorcas también se estableció para proporcionar ayuda educativa y de vestimenta a los jóvenes negros de la ciudad.
Sin embargo, los residentes de Nueva York estaban menos dispuestos a otorgar a los negros los mismos derechos de voto. Por la constitución de 1777, la votación estaba restringida a hombres libres que pudieran satisfacer ciertos requisitos de propiedad para el valor de los bienes raíces. Este requisito de propiedad privó a los hombres pobres de negros y blancos. La Constitución reformada de 1821 condicionó el sufragio para los hombres negros al mantener el requisito de propiedad, que la mayoría no podía cumplir, de modo que los privó de los derechos electorales. La misma constitución eliminó el requisito de propiedad para los hombres blancos y amplió su derecho al voto. [4] Ninguna mujer ha tenido todavía el voto en Nueva York. "Todavía en 1869, una mayoría de los votantes del estado votaron a favor de mantener los requisitos de propiedad que mantenían las encuestas de Nueva York cerró a muchos negros. Los hombres afroamericanos no obtuvieron los derechos de voto igual en Nueva York hasta la ratificación de la Enmienda XV en 1870. " [4]
Los afroamericanos emancipados establecieron comunidades en el área de la ciudad de Nueva York, incluida Seneca Village en lo que ahora es Central Park of Manhattan y Sandy Ground en Staten Island , y Weeksville en Brooklyn . Estas comunidades se encuentran entre las más antiguas.
La ciudad fue un centro neurálgico del movimiento abolicionista en Estados Unidos.
Después de la guerra civil
Harlem y la gran migración
El violento ascenso de Jim Crow en el sur profundo y el sur llevó a la migración masiva de afroamericanos, incluidos ex esclavos y sus hijos nacidos libres, de esas regiones a las áreas metropolitanas del norte, incluida la ciudad de Nueva York. Su llegada masiva coincidió con la transición del centro de poder y demografía afroestadounidense en la ciudad desde otros distritos de la ciudad a Harlem .
El punto de inflexión se produjo el 15 de junio de 1904 cuando el prometedor empresario de bienes raíces Philip A. Payton, Jr. estableció Afro-American Realty Company, que comenzó a comprar y arrendar agresivamente casas en las comunidades étnicamente mixtas pero predominantemente blancas. Harlem tras los accidentes de vivienda de 1904 y 1905. Además de una afluencia de residentes de larga data afroamericanas de otros barrios, [5] el Lomo , Loma de San Juan (ahora el sitio del Lincoln Center ), Minetta Lane en Greenwich Village y Hell's Kitchen en los años 40 y 50 del oeste. [6] [7] El traslado al norte de Manhattan fue impulsado en parte por los temores de que pudieran repetirse disturbios contra los negros como los que habían ocurrido en Tenderloin en 1900 [8] y en San Juan Hill en 1905 [9] . Además, varias viviendas que habían sido ocupadas por negros en los años 30 del oeste fueron destruidas en este momento para dar paso a la construcción de la Penn Station original .
Inmigración caribeña
La Gran Depresión y el cambio demográfico
El declive de Harlem como centro de la población afroamericana en la ciudad de Nueva York comenzó con el inicio de la Gran Depresión en 1929. A principios de la década de 1930, el 25% de los harlemitas estaban sin trabajo y las perspectivas de empleo para los harlemitas se mantuvieron malas durante décadas. El empleo entre los neoyorquinos negros cayó cuando algunos negocios tradicionalmente negros, incluido el servicio doméstico y algunos tipos de trabajo manual, fueron absorbidos por otros grupos étnicos. Las principales industrias abandonaron la ciudad de Nueva York por completo, especialmente después de 1950. En este período ocurrieron varios disturbios, incluidos 1935 y 1943 . Después de la construcción de la línea IND Fulton Street [10] en 1936, los afroamericanos abandonaron un Harlem superpoblado en busca de una mayor disponibilidad de viviendas en Bedford-Stuyvesant . Los inmigrantes del sur de Estados Unidos y el Caribe llevaron la población negra del vecindario a alrededor de 30,000, lo que la convirtió en la segunda comunidad negra más grande de la ciudad en ese momento. Durante la Segunda Guerra Mundial , el Brooklyn Navy Yard atrajo a muchos negros al vecindario como una oportunidad de empleo, mientras que la economía de guerra relativamente próspera permitió que muchos de los judíos e italianos residentes se mudaran a Queens y Long Island. Para 1950, el número de negros en Bedford-Stuyvesant había aumentado a 155.000, lo que representa alrededor del 55 por ciento de la población de Bedford-Stuyvesant. [11] En la década de 1950, los agentes inmobiliarios y los especuladores emplearon el blockbusting para obtener ganancias. Como resultado, las antiguas casas blancas de clase media se estaban entregando a familias negras más pobres. En 1960, el ochenta y cinco por ciento de la población era negra. [11]
Afroamericanos y la pandemia de COVID-19
La pandemia de COVID-19 ha afectado de manera desproporcionada a los afroamericanos o afroamericanos que viven dentro de los Estados Unidos. [13] Los afroamericanos tienen más probabilidades de contraer COVID-19, más probabilidades de ser hospitalizados y más probabilidades de morir por COVID-19 que los blancos no hispanos. [14] Muchos estadounidenses negros tienen trabajos sin cobertura de seguro médico, lo que les impide buscar la atención médica adecuada cuando se enfrentan a un caso grave de COVID-19. [13] Además, los afroamericanos estaban sobrerrepresentados en trabajos etiquetados como esenciales cuando los gobiernos comenzaron a reaccionar a la pandemia, como trabajadores de supermercados, trabajadores de tránsito y trabajos civiles. Esto significó que los afroamericanos continuaron realizando trabajos que presentaban un mayor riesgo de exposición al COVID-19. [15]
La combinación única de factores estresantes que enfrentan las personas negras en Estados Unidos bajo la pandemia COVID-19 ha puesto a muchos sistemas sociales negros y recursos para enfrentar crisis bajo presión. La Iglesia Negra ha sido históricamente un lugar de apoyo comunitario, reconocimiento y conexiones sociales para las comunidades afroamericanas, una comunidad que brinda acceso a las necesidades físicas, emocionales y espirituales que muchos afroamericanos enfrentan dificultades sistemáticas para lograr. [16] La política de distanciamiento social recomendada por el bien de la salud pública en COVID-19 ha contribuido a las dificultades que enfrentan todos los seres humanos, pero ha afectado especialmente a los afroamericanos y sus sistemas sociales. [16] Los afroamericanos que viven en los barrios pobres y desatendidos dependen de complejas organizaciones sociales y religiosas, incluida la Iglesia Negra, para satisfacer sus necesidades físicas y emocionales. [17] El distanciamiento social ha llevado a una mayor dificultad para mantener estas relaciones sociales esenciales, lo que ha resultado en un mayor aislamiento social en todas las comunidades negras. [17]
Dentro de la ciudad de Nueva York, estos problemas están presentes o se intensifican. La pandemia COVID-19 ha revelado el racismo sistémico de larga data presente en todo el sistema de atención médica de la ciudad de Nueva York, especialmente en términos de acceso a recursos de atención médica críticos en comunidades desatendidas y, a menudo, predominantemente negras. [18] Esta incapacidad para tratar adecuadamente a los residentes negros afectados de ciertos códigos postales de la ciudad de Nueva York es especialmente dura cuando se compara con la abundancia de camas de hospital vacías y los recursos disponibles de los hospitales en comunidades más ricas y acomodadas. [18] La desigualdad racial entre los códigos postales se destaca aún más cuando se examinan las tasas de prueba de COVID-19, donde los códigos postales de neoyorquinos predominantemente negros tienen un riesgo significativamente mayor de dar positivo por COVID-19. [19] De los diez códigos postales de la ciudad de Nueva York con las tasas de mortalidad más altas por COVID-19, ocho de ellos son negros o hispanos. [20]
Ver también
- Historia de la esclavitud en Nueva York (estado)
- Centro Schomburg de Investigación en Cultura Negra
- Colegio Medgar Evers
- Demografía de la ciudad de Nueva York
- Inmigración caribeña a la ciudad de Nueva York
Cultura
- Hip hop de la costa este
- Comida para el alma
- Cocina de la ciudad de Nueva York
Gente notable
- 25 centavos
- Tú mandas
- Ashanti
- Mariah Carey
- Angela Bassett
- Tracy Morgan
- Esencia Atkins
- Sanaa Lathan
- Mos Def
- Marlon Wayans
- Alicia Keys
- Diahann Carroll
- Gabourey Sidibe
- Jay Z
- Denzel Washington
- Whoopi Goldberg
- Eddie Murphy
- Vanessa Williams
- Reverendo Al Sharpton
- Kareem Abdul-Jabbar
- Foxy Brown
- Nicki Minaj
- Cuba Gooding Jr.
- Cicely Tyson
Logros
- Shirley Chisholm : primera mujer negra elegida para el Congreso de los Estados Unidos y primer candidato negro, hombre o mujer, para la nominación de un partido importante a la presidencia de los Estados Unidos.
- Adam Clayton Powell Jr. - la primera persona de ascendencia afroamericana en ser electa al Congreso de Nueva York; anteriormente, la primera persona de ascendencia afroamericana en ser elegida para el Concejo de la Ciudad de Nueva York
- Mary Pinkett , primera mujer de ascendencia afroamericana en ser elegida para el Concejo de la Ciudad de Nueva York
- David Dinkins - primer alcalde afroamericano de la ciudad de Nueva York (1990)
- Letitia James : primera mujer de ascendencia afroamericana en ser elegida para un cargo en toda la ciudad ( Defensora Pública de la Ciudad de Nueva York )
- Dr. James McCune Smith : primer médico afroamericano con formación formal (
- Willie Overton - Primer oficial de policía afroamericano en la actual ciudad de Nueva York (1891)
- Samuel J. Battle : primer oficial de policía afroamericano en el Departamento de Policía de Nueva York después de la consolidación de los distritos (1911). También el primer sargento afroamericano de la policía de Nueva York (1926), teniente (1935) y comisionado de libertad condicional (1941).
- Wesley Augustus Williams - primer oficial afroamericano en el Departamento de Bomberos de Nueva York
- Todd Duncan - primer miembro afroamericano de la Ópera de Nueva York
- William Grant Still 's Troubled isla como la realizada por el New York City Opera - primera ópera-negro compuesta para ser realizada por una empresa importante de EE.UU.
- Arthur Mitchell - Primer bailarín afroamericano en una importante compañía de ballet: ( Ballet de la ciudad de Nueva York ); también primer bailarín principal afroamericano de una importante compañía de ballet (NYCB), 1956
- Primer comisionado de bomberos afroamericano de una importante ciudad de EE. UU .: Robert O. Lowery del Departamento de Bomberos de la ciudad de Nueva York
- Brigette A. Bryant - primera mujer de ascendencia afroamericana en servir como vicerrectora de la City University of New York
Ver también
- Historia de la esclavitud en Nueva York (estado)
- Demografía de la ciudad de Nueva York
- Inmigración caribeña a la ciudad de Nueva York
Referencias
- ^ http://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/interactive/2011/01/23/nyregion/20110123-nyc-ethnic-neighborhoods-map.html?hp
- ^ "Ciudad de Nueva York, enlaces rápidos de Nueva York" . Oficina del Censo de EE.UU. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2013 . Consultado el 1 de diciembre de 2013 .
- ^ Roberts, Sam (3 de abril de 2006). "Negros perdedores de la ciudad de Nueva York, muestra el censo" . The New York Times .
- ^ a b "Derechos de voto afroamericanos" Archivado el 9 de noviembre de 2010 en Wayback Machine , Archivos del estado de Nueva York, consultado el 11 de febrero de 2012
- ^ "The Making of Harlem", archivado el 15 de junio de 2006 en la Wayback Machine James Weldon Johnson, The Survey Graphic, marzo de 1925
- ^ "Distritos negros en Manhattan", The New York Times , 17 de noviembre de 1901.
- ^ "Los negros se mudan a Harlem", New York Herald , 24 de diciembre de 1905.
- ^ Alphonso Pinkney y Roger Woock, Pobreza y política en Harlem , College & University Press Services, Inc., 1970, p. 26.
- ^ "Harlem, el pueblo que se convirtió en un gueto", Martin Duberman, en Nueva York, NY: Una historia de herencia estadounidense de la ciudad más grande de la nación , 1968
- ^ Echanove, Matias. "Bed-Stuy on the Move" Archivado el 16 de septiembre de 2017 en la Wayback Machine . Tésis de maestría. Programa de Urbanismo. Universidad de Columbia . Urbanology.org. 2003.
- ^ a b Newfield, Jack (1988). Robert Kennedy: A Memoir (reimpresión ed.). Nueva York: Penguin Group. págs. 87-109 . ISBN 0-452-26064-7.
- ^ Ochs, Caitlin; Cherelus, Gina (27 de mayo de 2020). "Opinión | 'Dead Inside': Los camiones de la morgue de la ciudad de Nueva York" . The New York Times .
- ^ a b "2020 Estado de América Negra" . online.flowpaper.com . Consultado el 22 de febrero de 2021 .
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- ^ "¿Quiénes son los trabajadores esenciales ?: Una mirada completa a sus salarios, demografía y tasas de sindicalización" . Instituto de Política Económica . Consultado el 22 de febrero de 2021 .
- ^ a b Chaney, Cassandra (octubre de 2020). "Estrés familiar y afrontamiento entre afroamericanos en la edad de COVID-19". Revista de estudios comparativos de la familia . 51 (3–4): 254–273. doi : 10.3138 / jcfs.51.3-4.003 . S2CID 226357674 .
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- ^ DiMaggio, Charles; Klein, Michael; Berry, Cherisse; Frangos, Spiros (noviembre de 2020). "Las comunidades negras / afroamericanas están en mayor riesgo de COVID-19: modelado espacial de los resultados de las pruebas a nivel de código postal de la ciudad de Nueva York" . Annals of Epidemiology . 51 : 7-13. doi : 10.1016 / j.annepidem.2020.08.012 . PMC 7438213 . PMID 32827672 .
- ^ Schwirtz, Michael; Cook, Lindsey Rogers (19 de mayo de 2020). "Estos vecindarios de la ciudad de Nueva York tienen las tasas más altas de muertes por virus" . The New York Times .
enlaces externos
- Historia de la esclavitud en Nueva York
- Recuperando las enredadas historias holandesas, nativas americanas y africanas de Nueva York: una entrevista con Jennifer Tosch
- Esclavos en Nueva Amsterdam
- Mercado de esclavos de la ciudad de Nueva York