Afro-chilenos
| Población total | |
|---|---|
| 1,529 (0,0008% población nacida en África 2017) [1] 8,415 (0.05% población nacida en Chile 2013) [2] 185,865 (1% población haitiano-chilena 2019) [3] [4] | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Región de Arica y Parinacota , Región de Tarapacá , Región Metropolitana de Santiago | |
| Idiomas | |
| Mayoría: español ( dialectos chilenos , dialectos caribeños ) Minoría: criollo haitiano • Francés • Idiomas Níger-Congo • Idiomas bantú | |
| Religión | |
| Mayoría: Catolicismo Romano Minoría: Islam • Vudú haitiano • Animismo • Ateísmo | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Africanos · Afrolatinoamericanos · Afrocaribeños · Afrohispánicos | |
Los afro-chilenos son descendientes de esclavos que fueron traídos a las Américas a través del comercio transatlántico de esclavos a Chile y migrantes recientes del Caribe , América Latina y África . Los afro-chilenos continúan enfrentando el borrado y la discriminación dentro de la sociedad chilena moderna. [5]
Historia
El comercio de esclavos
Los esclavos africanos fueron llevados por primera vez a la colonia española que ahora es Chile en 1536. Después de cruzar el Océano Atlántico desde África, dos rutas terrestres traficaron a muchos africanos esclavizados a la colonia: una cruzando hacia el oeste desde la costa norte de América del Sur y otra hacia el norte. de Buenos Aires sobre la Pampa y los Andes . Muchos esclavos no sobrevivieron al difícil viaje en cautiverio. [6] El puerto de Valparaíso también fue utilizado en la trata de esclavos para el transporte marítimo de cautivos. [7]
Dado que el tipo de actividad económica en la época colonial, por razones climáticas, nunca fue grandes plantaciones tropicales ( algodón , azúcar y tabaco , entre otras), los europeos no vieron la necesidad de importar un gran contingente de esclavos negros, como el de el Caribe. Otra razón fue que, como resultado de la Guerra de Arauco , los indígenas mapuchela gente fue robada de sus tierras, que a su vez fueron exportadas al Perú, a un precio mucho más barato que el de un esclavo negro. Aunque ningún beneficio económico llevó a una gran importación de esclavos africanos a Chile, aproximadamente 6.000 africanos fueron transportados directamente a Chile, donde se dedicaron principalmente al servicio doméstico como medio de estatus para los colonos y como fuerza de trabajo en la extracción de oro en Arica. . En 1590, los afro-chilenos eran 20.000 personas, pero en el momento de la emancipación eran sólo 4.000 en 1823. [8] [9]
Esclavitud en Arica
La población negra o afrodescendiente de la actual Arica fue considerable durante la época colonial. La ciudad fue fundada en 1570 y perteneció al Virreinato del Perú y entre 1824 y 1880, a la República del Perú. Este último año fue anexado a Chile, luego de que ganara la Guerra del Pacífico. La ciudad recibió esta gran cantidad de esclavos porque su territorio era óptimo para el cultivo de algodón y caña de azúcar en el Valle de Azapa. La mayoría de los esclavos que llegaron procedían de las Antillas o del continente africano, especialmente de las zonas del actual Congo y Angola. Además, tras el descubrimiento de las minas de plata de Potosí, Arica se convirtió en el principal puerto de desembarco de los esclavos que allí eran llevados.
Durante ese tiempo, los españoles no vivían mayoritariamente en Arica, ya que los anofeles , una especie de mosquito presente en el Valle de Azapa , transmitían la mortal enfermedad de la malaria. Los africanos negros o sus descendientes asentados en Arica eran inmunes a las enfermedades tropicales. En 1793 se publicó el libro Guía del Perú, que informaba sobre la composición étnica de los habitantes del Partido de Arica.
Soldados-colonos afroperuanos en Valdivia
Una vez que se restableció la presencia española en Valdivia en 1645 , las autoridades hicieron que convictos de todo el Virreinato del Perú construyeran el Sistema de Fortalezas Valdivianas . [10] Los presos, muchos de los cuales eran afroperuanos , se convirtieron en soldados-colonos una vez cumplieron su condena . [10] Los estrechos contactos con los indígenas mapuche significaron que muchos soldados eran bilingües en español y mapudungun . [11] Un censo de 1749 en Valdivia muestra que los afrodescendientes tenían una fuerte presencia en la zona. [10]Aunque la mayoría de los afroperuanos llegaron como convictos, los esclavos chilenos que llegaban a los puertos de Coquimbo y Valparaíso eran dos o tres veces más caros. Durante el siglo XVIII, Valparaíso fue un importante puerto para el negocio de la esclavitud. Según la Fundación Oro Negro, en 1783 se enviaron 2.180 esclavos al puerto de El Callao [12].
Guerra de Independencia
El general San Martín formó el ejército con 3 generales, 28 jefes, 207 oficiales, 15 empleados civiles, 3778 alistados (integrados en su mayoría por soldados negros y mulatos, más de la mitad de esclavos liberados [13]. Un grupo específico de negros en Historia de Chile son los integrantes del 8º Regimiento del Ejército de los Andes que combatió a los españoles en Chacabuco . Ese fue el ejército organizado por las Provincias Unidas del Río de la Plata y liderado por José de San Martín para liberar a Chile y luego permitir la liberación del Perú . San Martín exigió esclavos negros como aporte al Ejército de los Andes por parte de los mendocinosterratenientes, porque en su opinión los negros eran las únicas personas capaces de participar en el componente de infantería del ejército, y los incluían en las fuerzas comandadas posteriormente por Bernardo O'Higgins . Fueron incluidos en el Ejército de los Andes y recibieron su libertad tras el cruce de los Andes y la lucha contra los españoles. Como miembros de la infantería, estaban expuestos a mayores riesgos durante la batalla. Este episodio de la historia de Chile es muy poco mencionado y el grupo de negros nunca ha recibido ningún reconocimiento por su contribución a la liberación de Chile. [14] [ página necesaria ]
El número de soldados negros en el ejército andino de San Martín durante la liberación de Chile de los españoles arrojados [15]era numerosa y la mayoría de los soldados de los regimientos llamados números 7, 8 y 11 de la infantería de los Andes estaban agrupados, pero en dichos regimientos todos los oficiales y suboficiales debían ser blancos según la ley argentina, aunque San Martín Quería cambiar las reglas para que al menos los soldados negros llegaran a las filas de cabos y sargentos. Sin embargo, tradicionalmente el ejército colonial español tenía batallones de negros divididos en castas libres y esclavas, y San Martín creía que era aún más difícil reunir personas de color y blancos luchando como una tropa en una misma unidad. Posteriormente ambos grupos número 7 y 8 serán refundidos en Perú en el regimiento negro del Río de la Plata. El número 4 de Chile, inicialmente criollos blancos, también será convertido por su recluta esclavo de Perú en un regimiento negro.[16] Así que el origen del reclutamiento de personas de color fue geográficamente diverso, y consistió en esclavos negros o libertos (ya fueran africanos o negros criollos), y además de castas libres, llamadas en la colonia pardos y morenos.
En 1816 una parte del 7º Regimiento de Infantería se incorporó al ejército al mando del teniente coronel Pedro Conde, con 600 negros. En diciembre de ese año, San Martín ordenó la división del regimiento en dos batallones independientes: el 8º Batallón de Infantería y el 7º Batallón de Infantería, bajo el mando de los Tenientes Coroneles Ambrosio Crámer y Pedro Conde, respectivamente. Se acordó con los propietarios de Cuyán que dos tercios de los esclavos se incorporarían al ejército, y que 710 serían reclutados en Cuyo. Así, aunque llegó un contingente con el número 8 procedente de Buenos Aires, la mayoría de sus tropas fueron reclutadas en provincias. Sin embargo, el ejército se alimentaba principalmente de esclavos (que Lynch estima en 1.554 esclavos). [17] La edad para el reclutamiento de esclavos impuesta inicialmente entre los 16 y los 35 años, se amplió entre los 14 y los 55 años. [18]
Según la doctrina militar de San Martín, los soldados de color servirían mejor en la rama de infantería de las tres armas del ejército de los Andes, de hecho terminarán representando 2/3 de su número, [15] estimándose entre 2.000 y 3.000 libertos argentinos que cruzaron los Andes a Chile en 1817 con San Martín. [19] De esos 2.500 soldados negros que iniciaron la travesía de los Andes, solo 143 fueron repatriados vivos. [20]
La minoría africana que vivía principalmente en Santiago , Quillota y Valparaíso comenzó a mezclarse con gitanos y europeos, configurando una identidad étnica y cultural completamente nueva para Chile. [21]
Prohibición de la esclavitud
Chile prohibió la esclavitud en 1811 mediante la Ley de Libertad de Vientre de Manuel de Salas, siete años después de haber leído en un periódico el siguiente anuncio: "Vendo: mulata de 22 a 24 años , buen estado, buen precio". La ley liberó a los hijos de esclavos nacidos en territorio chileno, independientemente de la condición de sus padres. Se prohibió la trata de esclavos y los esclavos que permanecieron más de seis meses en territorio chileno fueron automáticamente declarados libertos . Gracias a esta prohibición, dictada en 1823, [22] Chile se convirtió en el segundo país de las Américas en prohibir la esclavitud, después de Haití. La abolición liberó a cerca de cinco mil esclavos que vivían en el país. [23]
A pesar de la emancipación gradual de la mayoría de los esclavos negros en Chile, la esclavitud continuó a lo largo de la costa del Pacífico de América del Sur durante el siglo XIX, cuando los traficantes de esclavos peruanos secuestraron a los polinesios , principalmente de las Islas Marquesas y la Isla de Pascua , y los obligaron a realizar trabajos físicos en las minas. y en la industria del guano de Perú y Chile.
Anexión de Arica
La población de origen africano formó la base de las milicias Arique durante la Colonia y la República Peruana. Así existía el batallón Pardos de Arica, miembro del ejército real peruano, y años más tarde el Batallón Arica No. 27, al mando del coronel Julio Mac-Lean, hermano del último alcalde peruano de Tacna antes de la ocupación. Chileno, muerto junto a su unidad durante la Batalla del Alto de la Alianza. Uno de los héroes africanos durante la guerra habría sido el cabo Alfredo Maldonado Arias, de 16 años, quien durante la captura de Arica se sacrificó prendiendo fuego a la pólvora de la ciudadela fuerte al ver a las tropas chilenas izar su bandera en ella.
Finalmente, hubo un evento más que sumó la herencia africana a la sangre chilena. Cuando la ciudad de Arica finalmente se integró a Chile, en 1929, muchos afrodescendientes comenzaron a vivir bajo la ley chilena. Forman parte de la "Arica Negra", y trabajan a diario para promover sus tradiciones y cultura, demostrando que su influencia va más allá de la Cueca o Zamacueca . [24]
Modernidad
Actualmente, la mayoría de afro-chilenos se concentra en el extremo norte del país, especialmente en la Región de Arica y Parinacota , particularmente en los valles de Lluta , Azapa y La Chimba . [25]
En la práctica, no existe un mecanismo gubernamental oficial que permita medir el número exacto de afrodescendientes en Chile, pero se dieron pasos para que la etnia “afrodescendiente” fuera incluida en el censo chileno de 2012. [26] A pesar de las iniciativas de diferentes organismos sociales nacionales e internacionales, estas no han tenido éxito, ya que la administración de Sebastián Piñera negó la inclusión de la pregunta sobre el origen africano para el último censo [27]. Tampoco fueron consideradas en el censo chileno de 2017. .
La mayoría de los afro-chilenos en la modernidad son descendientes de inmigrantes, principalmente de Haití , ven haitiano-chilenos y de orígenes mixtos. La principal razón de esto es el fuerte mestizaje que durante muchas décadas borró al grupo étnico africano como un grupo distinto a través del blanqueamiento y el mestizaje . Estudios genéticos indican que en 2014 el 3.8% del genoma chileno provino de africanos subsaharianos , donde la mayor carga se da en las regiones de Tarapacá (5.7%), Antofagasta (5.0%) y Región Metropolitana (4.5%), y la más baja en Aysén (0,3%). [28]
Contribuciones culturales
Cueca y Zamacueca Chilena
El origen de la zamacueca y la cueca proviene del mestizaje musical que se dio entre los gitanos y los mulatos que habitaron Lima durante el Virreinato del Perú . El temperamento, la sátira y la ejecución lamentable y rebelde de la guitarra tienen un origen gitano, mientras que la forma coral y el tundete tienen origen africano. Se remonta a los siglos XVI y XVII donde esta forma musical mixta comenzó a destacarse en el Rímac, Barrios Altos, en los barrios del Callao y en los bares ubicados entre los puentes, callejones y balcones de Lima.
El nombre "zamacueca" proviene de "zamba clueca" donde la "zamba" (mujer mestiza negra / amerindia) hace movimientos como una gallina "clueca" que ha puesto un huevo. El musicólogo Nicomedes Santa Cruz indica que, en Kimbundu, la palabra "zamba", o samba, significa 'baile', [29] mientras que la palabra "cueca" alude a "clueca", el estado de agresión que la gallina después de ponerla huevos delante del macho.
A principios del siglo XIX la danza se llamaba "zamba" y luego "zamacueca", que los africanistas consideran el origen del marinero y otras danzas como la "mozamala", la "cueca" o la "danza del pañuelo".
El acostumbrado Fernando Romero Pintado indica que la danza colonial llamada "Zamba" que realizan los bozals y mulatos es la madre de la zamacueca y abuela del marinero. [30] Asimismo, el investigador José Durand sostiene que la zamacueca es la madre del marinero.
Otro análisis etimológico indica que se remontaría a las formas musicales pertenecientes a la tradición gitano-andaluza traídas por los españoles a Chile, [31] [32] que tendrían sus antecedentes en el elemento morisco de la zambra [33] (De el árabe hispánico zámra, y éste del árabe clásico zamr, 'tocata'). [34] Aunque es posible, es importante saber que otros bailes como el Zamba en Bolivia y el Samba en Brasil tienen su origen en el Kimbundu yTambién idiomas kikongo . [35]
Tumbe
El Tumbe es un baile afrodescendiente que actualmente se baila en el norte de Chile por afroariqueñas, traído al continente por esclavos africanos hace 400 años en el Valle de Azapa bajo la colonia española . Siendo esta región una de las principales de origen afro descendiente de Chile. Hacia la segunda mitad del siglo XX irrumpió el reclamo de las poblaciones afro en América del Sur con él la Tumbe del valle de azapa. [36]
Problemas actuales y discriminación
La discriminación y la exclusión social han sido otro tema importante en los últimos tiempos para los afrodescendientes en Chile. [37] En las zonas sur y sur del país, la presencia de negros es casi inexistente y la mayoría son inmigrantes extranjeros o turistas de paso. Esto, sumado a la ausencia de vínculos históricos en la zona, provoca un sentimiento de desconfianza, rechazo y la aparición de prejuicios en torno a la comunidad negra. [38] Por otro lado, en el norte de Chile, el caso de José Corvacho, funcionario afrodescendiente del Fondo de Solidaridad e Inversión Social (FOSIS) de la Región de Arica y Parinacota., fue conocido por la opinión pública en diciembre de 2010, quien fue despedido según sus declaraciones debido a su color de piel. [39] Este hecho motivó la renuncia del Director Regional del FOSIS y las correspondientes investigaciones del caso, [40] reabriendo el debate sobre la inclusión étnica en el país. [41]
El 8 de abril de 2019, el estado de Chile otorgó reconocimiento legal al pueblo afro-chileno mediante la promulgación de la Ley 21.151. [42]
Organizaciones afro-chilenas
Los afro-chilenos han formado diversas entidades y organizaciones para defender su cultura e identidad: Organización Cultural Lumbanga , Colectivo de mujeres Luanda , Comparsa de la ONG Oro Negro , Comparsa Tumba Carnaval , Club del adulto mayor Julia Corvacho y Agrupación Arica Negro . Estas entidades se coordinan a través de la Alianza Afro-Chilena. [43]
Afro-chilenos notables
Personajes historicos
Conquistadores
- Juan Valiente , Afro-español conquistador, originario de Senegal
- Juan Beltrán de Magaña , conquistador afro-español, de Guadalajara, España
Afro-chilena de ascendencia
Política
- Marta Salgado , activista por los derechos afro-chilenos
Deportes
- Augusto Barrios , futbolista ( abuelo afrodescendiente )
Ciudadanos naturalizados o descendientes de inmigrantes recientes
Película
- Juan Falcón , actor (cubano naturalizado chileno)
Deportes
- Julio Acosta , levantador de pesas (cubano naturalizado chileno)
- Yasmani Acosta , luchador grecorromano (cubano naturalizado chileno)
- Aaron Astudillo , futbolista (venezolano naturalizado chileno)
- Occupé Bayenga , futbolista (congoleño naturalizado chileno)
- Jean Beausejour , futbolista (padre haitiano)
- Pedro Campos , futbolista (padre cubano)
- Omar Carabalí , futbolista ( chileno naturalizado afro-ecuatoriano )
- Pablo Cárdenas , futbolista ( padre afroperuano )
- Oliver Elliot , nadador ( padre afro-británico )
- Junior Fernandes , futbolista ( padres afrobrasileños )
- Willian Gama , futbolista (Chileno naturalizado afrobrasileño)
- Paulo Magalhães , futbolista (padre afrobrasileño)
- Arley Méndez , levantador de pesas (cubano naturalizado chileno)
- Carlos Mina , futbolista ( afrocolombiano naturalizado chileno)
- César Munder , futbolista (cubano naturalizado chileno)
- Lawrence Vigouroux , futbolista (madre jamaicana)
Afro-chilenos en la ficción
- Gustavo Fring , Breaking Bad y Better Call Saul serie de televisión
El cuento "Benito Cereno" en The Piazza Tales de Herman Melville presenta a un capitán de barco chileno y su barco de esclavos.
Ver también
- Demografía de Chile
- Haitiano chileno
- Cueca
Referencias
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Los negros siempre han estado presentes en el territorio, pero Chile tiene una identidad profundamente blanqueada, que niega la presencia de indígenas y negros.
Es una declaración común que no refleja la realidad del proceso colonial chileno y argentino [vecino].
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Los esclavos fueron traídos a Chile por dos rutas, el Pacífico y el Atlántico. La ruta del Pacífico comenzó en el Atlántico en la costa de África, continuó hasta la costa norte de América del Sur (especialmente Cartagena y Panamá), y continuó por tierra hasta el Pacífico y luego a Chile. La ruta atlántica también comenzó en la costa de África pero llevó barcos esclavistas a Argentina, más particularmente al puerto de Buenos Aires. Desde allí, los esclavos fueron llevados a pie a través de la región de la Pampa y los Andes hasta Chile. Ambas rutas eran extremadamente difíciles y la tasa de mortalidad podía llegar al 50 por ciento o incluso más.
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Con menos frecuencia, los africanos continuaron su odisea forzada desde el Río de la Plata hasta Valparaíso a vela, a través del Estrecho de Magallanes.
Estas rutas esclavistas interiores y marítimas se encuentran en Valparaíso
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enlaces externos
- Fundación Afrodescendientes en Chile
- Afro-chileno
- Pueblo chileno de ascendencia africana
- Personas de ascendencia africana
- Grupos étnicos en Chile
