Estudios negros
Los estudios negros , o estudios africanos (con términos específicos a nivel nacional, como estudios afroamericanos y estudios canadienses negros ), es un campo académico interdisciplinario que se centra principalmente en el estudio de la historia, la cultura y la política de los pueblos de la diáspora africana y Africa . El campo incluye académicos de afroamericanos , afro-canadienses , afrocaribeños , afro-latinos , afro-europeos , afro-asiáticos , africanos australianos y africanos.literatura, historia, política y religión, así como de disciplinas como la sociología , la antropología , los estudios culturales , la psicología , la educación y muchas otras disciplinas dentro de las humanidades y las ciencias sociales . El campo también utiliza varios tipos de métodos de investigación . [1]
Los intensos esfuerzos académicos para reconstruir la historia afroamericana comenzaron a fines del siglo XIX ( WEB Du Bois , The Suppression of the African Slave-trade to the United States of America , 1896). Entre los pioneros de la primera mitad del siglo XX se encuentran Carter G. Woodson , [2] Herbert Aptheker , Melville Herskovits y Lorenzo Dow Turner . [3] [4]
Los programas y departamentos de estudios negros en los Estados Unidos se crearon por primera vez en las décadas de 1960 y 1970 como resultado del activismo interétnico de estudiantes y profesores en muchas universidades, provocado por una huelga de cinco meses para los estudios negros en el estado de San Francisco . En febrero de 1968, el estado de San Francisco contrató al sociólogo Nathan Hare para coordinar el primer programa de estudios negros y redactar una propuesta para el primer Departamento de Estudios Negros; El departamento fue creado en septiembre de 1968 y obtuvo estatus oficial al final de la huelga de cinco meses en la primavera de 1969. La creación de programas y departamentos de estudios negros fue una demanda común de protestas y sentadas.por estudiantes de minorías y sus aliados, quienes sintieron que sus culturas e intereses estaban desatendidos por las estructuras académicas tradicionales. [ cita requerida ]
También se crearon departamentos, programas y cursos de estudios para negros en el Reino Unido , [5] [6] el Caribe , [7] Brasil , [8] y Canadá . [9]
En el apéndice de su Handbook of Black Studies, publicado recientemente, Asante y Karenga señalan que “el nombre de la disciplina” permanece “sin resolver” (Asante & Karenga, 2006, p. 421). Este comentario se produjo como resultado de una encuesta exhaustiva de los programas de estudios negros existentes, que llevó a los editores a identificar una multiplicidad de nombres para la disciplina: estudios africanos, estudios africanos y de la diáspora africana, estudios africanos / negros del mundo, estudios panafricanos, Africología, estudios africanos y del nuevo mundo, estudios africanos mayores, estudios del mundo negro, estudios latinoamericanos, estudios latinoamericanos y caribeños, estudios negros e hispanos, estudios africanos y latinoamericanos, estudios africanos y afroamericanos, estudios negros e hispanos, Estudios Afroamericanos, Estudios Afroamericanos, Programa de Educación Afroamericana, Estudios Afro-Étnicos,Estudios Étnicos Americanos, Estudios Americanos - Énfasis Afroamericano, Estudios Negros, Culturas Americanas Comparadas, Programas de Estudios Étnicos, Estudios Raciales y Étnicos.[21]
Lo que parece impulsar estos nombres distintivos es una combinación de factores: la experiencia compuesta de su facultad, las áreas de especialización de su facultad y las visiones del mundo de los profesores que componen cada unidad. Por cosmovisión, me refiero a la pregunta de si la facultad constituyente en un escenario dado manifiesta alguna o una combinación de las siguientes visiones de nuestro proyecto:
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