Phra Visuddhisamvarathera AM (en tailandés : พระ วิ สุทธิ สังวร เถร ), conocido como Ajahn Brahmavaṃso , o simplemente Ajahn Brahm (nacido Peter Betts [1] el 7 de agosto de 1951), es un monje budista Theravada británico-australiano . Actualmente, Ajahn Brahm es abad del monasterio Bodhinyana, en Serpentine , Australia Occidental , consejero espiritual de la Sociedad Budista de Victoria, consejero espiritual de la Sociedad Budista de Australia del Sur , patrón espiritual de la Comunidad Budista en Singapur. , Patrono del Centro Brahm en Singapur, Asesor espiritual del Proyecto Anukampa Bhikkhuni en el Reino Unido y Director espiritual de la Sociedad Budista de Australia Occidental (BSWA). Regresó a la oficina el 22 de abril de 2018 después de renunciar brevemente en marzo, luego de una votación contenciosa de los miembros de la BSWA durante su reunión general anual. [2]
Ajahn Brahm | |
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Título | Phra Visuddhisamvarathera |
Personal | |
Nació | Peter Betts 7 de agosto de 1951 Londres , inglaterra |
Religión | Budismo |
Nacionalidad | inglés |
Ciudadanía | británico |
Colegio | Theravada |
Educación | Emmanuel College, Cambridge |
Ocupación | Bhikkhu (monje) |
Publicación senior | |
Profesor | Ajahn Chah Bodhinyana |
Basado en | Monasterio Bodhinyana |
Sitio web | bswa |
Vida temprana
Peter Betts nació en Londres . [1] Provenía de un entorno de clase trabajadora y fue a Latymer Upper School . Ganó una beca para estudiar física teórica [3] en Emmanuel College , Universidad de Cambridge a fines de la década de 1960. [4] Después de graduarse, enseñó matemáticas en una escuela secundaria en Devon durante un año antes de viajar a Tailandia para convertirse en monje y entrenar con el Venerable Ajahn Chah Bodhinyana Mahathera. [1] Brahm fue ordenado en Bangkok a la edad de veintitrés años por Somdet Kiaw , el difunto abad de Wat Saket . Posteriormente pasó nueve años estudiando y entrenando en la tradición de la meditación en el bosque bajo la dirección de Ajahn Chah .
Monasterio Bodhinyana
Después de practicar durante nueve años como monje, Ajahn Brahm fue enviado a Perth por Ajahn Chah en 1983 para ayudar a Ajahn Jagaro en sus deberes docentes. [5] Inicialmente ambos vivían en una vieja casa en Magnolia Street, en el suburbio de North Perth, pero a finales de 1983 compraron 97 acres (393.000 m²) de tierra rural y boscosa en las colinas de Serpentine al sur de Perth. [1] La tierra se convertiría en el Monasterio Bodhinyana (llamado así por su maestro, Ajahn Chah Bodhinyana). Bodhinyana se convertiría en el primer monasterio budista dedicado del linaje tailandés Theravada en el hemisferio sur y hoy es la comunidad más grande de monjes budistas en Australia. [ cita requerida ] Inicialmente no había edificios en el terreno, y como solo había unos pocos budistas en Perth en este momento, y pocos fondos, los propios monjes comenzaron a construir para ahorrar dinero. Ajahn Brahm aprendió fontanería y albañilería y construyó muchos de los edificios actuales él mismo.
En 1994, Ajahn Jagaro se tomó un año sabático de Australia Occidental y se desnudó un año después. Dejado a cargo, Ajahn Brahm asumió el cargo y pronto fue invitado a impartir sus enseñanzas en otras partes de Australia y el sudeste asiático. Ha sido ponente en la Cumbre Budista Internacional en Phnom Penh en 2002 y en tres Conferencias Globales sobre Budismo. También dedica tiempo y atención a los enfermos y moribundos, los que están en prisión o enfermos de cáncer , las personas que desean aprender a meditar y también a su Sangha de monjes en Bodhinyana. Ajahn Brahm también ha influido en el establecimiento del Monasterio de las Monjas Dhammasara en Gidgegannup en las colinas al noreste de Perth para ser un monasterio totalmente independiente, que es administrado conjuntamente por Venerable Nirodha y Venerable Hasapañña.
Ordenación bhikkhuni
El 22 de octubre de 2009, Ajahn Brahm junto con Bhante Sujato facilitaron una ceremonia de ordenación de bhikkhunis donde cuatro mujeres budistas, Venerable Ajahn Vayama y Venerables Nirodha, Seri y Hasapañña, fueron ordenadas en la Western Theravada Bhikkhuni Sangha. [6] La ceremonia de ordenación tuvo lugar en el Monasterio Bodhinyana de Ajahn Brahm en Serpentine (cerca de Perth, WA), Australia. Aunque había habido [7] ordenación bhikkhuni en California, EE.UU. y Sri Lanka, esta fue la primera en la tradición forestal tailandesa y resultó muy controvertida en Tailandia. No hay consenso en la tradición más amplia de que las ordenaciones bhikkhuni podrían ser válidas, ya que se llevaron a cabo por última vez en Tailandia hace más de 1.000 años, aunque el asunto ha sido objeto de una discusión activa durante algún tiempo. Ajahn Brahm afirma que no existe una base histórica válida para negar la ordenación a los bhikkunis.
También pensé cuando era un joven monje en Tailandia que el problema era un problema legal, que la orden bhikkhuni no podía revivirse. Pero después de investigar y estudiar, descubrí que muchos de los obstáculos que pensábamos que existían no existen en absoluto. Alguien como Bhikkhu Bodhi [un respetado monje erudito Theravada] ha investigado el Pali Vinaya y su artículo es uno de los más elocuentes que he visto: justo, equilibrado, dice: "Es posible, ¿por qué no ¿hacer esto?" [8]
Por sus acciones del 22 de octubre de 2009, el 1 de noviembre de 2009, en una reunión de altos miembros de la Sangha monástica forestal tailandesa del linaje Ajahn Chah, celebrada en Wat Pah Pong , Ubon Ratchathani , Tailandia, Brahm fue retirado del bosque Ajahn Chah. El linaje Sangha y ya no está asociado con el monasterio principal de Tailandia, Wat Pah Pong, ni con ninguno de los otros monasterios de la rama Western Forest Sangha de la tradición Ajahn Chah. [9]
Proyecto Anukampa Bhikkhuni
En octubre de 2015, Ajahn Brahm le pidió a la Venerable Candā del Monasterio de Dhammasara Nun, Perth, Australia, que tomara medidas para establecer un monasterio en el Reino Unido. En respuesta a esto, nació el Proyecto Anukampa Bhikkhuni. El Proyecto Anukampa Bhikkhuni tiene como objetivo promover las enseñanzas y prácticas del budismo temprano, mediante el establecimiento de una presencia Bhikkhuni en el Reino Unido. Su aspiración a largo plazo es desarrollar un monasterio con un ambiente armonioso y meditativo, para mujeres que deseen formarse hacia la ordenación completa. [10] [11]
"La razón por la que me voy al Reino Unido es [porque]... Tengo un sentido de responsabilidad hacia el lugar de mi nacimiento. Era una sociedad maravillosa y me inculcó muchos valores. Uno de esos valores fue la justicia , donde a la gente se le da equidad. Vengo de un entorno pobre, estaba en desventaja, pero debido a la equidad del sistema pude, a través de becas, ir a una muy buena escuela secundaria, y de [allí] a una muy buena universidad. Me dieron una oportunidad, y veo que en el Reino Unido en este momento, las mujeres en el budismo Theravada no tienen una oportunidad; debido a su nacimiento no se les permite tomar la ordenación completa en el budismo Theravada, lo cual, personalmente, porque de mi crianza, [creo] es inaceptable. Y también debido a mi crianza, siempre digo, '¡No te quejes solo de las cosas, haz algo!' Y sucede en este momento de mi vida monástica que puedo hacer cosas. Tengo muchos discípulos y algunos de esos discípulos quieren dar algo de su dinero por una buena causa. Así que el próximo proyecto ... es intentar y tener un buen comienzo para la sangha bhikkhuni en el Reino Unido ... [donde] una buena monja como Bhikkhuni Candā tiene un lugar para quedarse y un lugar para enseñar. El requisito de alojamiento es primario.
"La guía principal [para las bhikkhunis] ... es el Buda: te refugias en el Buda, el Dhamma y la sangha [como un todo] ... [en] las pautas de simplicidad, frugalidad, bondad, compasión, y mindfulness, [que] son parte del entrenamiento de Vinaya. Cuando se trata de otro entrenamiento, diré en esta entrevista, tengo plena confianza en Venerable Candā para ser una líder. Ella no tiene esa confianza en sí misma todavía , pero lo hago. Es un caso de, tomas a estas personas, las pones en el fondo del agua, y Dios mío, ¡nadan! Y nadie se sorprende más que ellos mismos de que puedan mantener la cabeza fuera del agua.
"Este monasterio va a suceder ... es sólo una cuestión de tiempo ... [La bhikkhuni sangha] es la cuarta pata de la silla del budismo, esto es lo que el Buda siguió diciendo. Después de que se iluminó bajo la árbol de banyan, Mara se le acercó y le dijo: "Está bien, estás iluminado, lo admito. Ahora no vayas a enseñar, es demasiado pesado. Entra en parinibbana ahora, simplemente desaparece". El Buda dijo: "No, no entraré en parinibbana. No dejaré esta vida hasta que haya establecido la bhikkhu sangha, la bhikkhuni sangha, los budistas laicos y las laicas: los cuatro pilares del budismo". Cuarenta y cinco años después, en el Santuario de Capala, Mara volvió y dijo: '¡Lo has logrado! Hay muchísimos bhikkhunis iluminados, muchos bhikkhus iluminados, grandes laicos y laicas budistas ... así que cumple tu promesa. , 'y [el Buda] dijo:' Está bien, en tres meses, entraré en parinibbana '.
Lo que demuestran esos dos pasajes de los suttas es que era la misión del Buda; por eso enseñó: para establecer esos cuatro pilares de la sangha. Hemos perdido uno, por lo que todo budista que tenga fe en el Buda debería ayudarlo a restablecer la bhikkhuni sangha. Era su misión, [pero] debido a la historia su misión se ha visto frustrada ". [12]
Soporte LGBTQIAS2 +
Ajahn Brahm habló abiertamente sobre su apoyo a los matrimonios entre personas del mismo sexo y en una conferencia en Singapur en 2014 dijo que estaba muy orgulloso de haber podido realizar una bendición del matrimonio entre personas del mismo sexo para una pareja en Noruega, y enfatizó que las enseñanzas budistas no discriminan. sobre la base de la orientación sexual. [13] [14]
Crisis rohingya
No importa de qué raza o religión seas, siempre nos cuidamos unos a otros. Todas las religiones son hermanos y hermanas, por eso nos cuidamos unos a otros. Así que la violencia y la desconfianza desaparezcan y prevalezcan la bondad, el amor y la ayuda mutua. [15]
Bondad
En un esfuerzo por evitar que la práctica de la "atención plena" sea invadida por industrias seculares y una afirmación reciente de que no es propiedad del budismo, Ajahn Brahm aclara que la atención plena es una práctica dentro del resto de los factores de apoyo del budismo (el Noble Óctuple Sendero (visión correcta, motivación correcta, discurso correcto, acción correcta, medio de vida correcto, esfuerzo correcto, atención plena y quietud correcta). La atención plena es parte de un gran entrenamiento que se llama budismo, y quitarle la atención plena al budismo es inútil, inexacto y engañoso: la atención plena es una herencia cultural del budismo. Practicar la atención plena sin sabiduría y compasión no es suficiente. Por lo tanto, basándose en los Pāli Suttas, [16] Ajahn Brahm creó el término "Bondad", que significa atención plena combinada con sabiduría y compasión: atención plena con el conocimiento también de las consecuencias compasivas éticas y morales de las reacciones a lo que está sucediendo (también conocido como satisampajañña). [17]
Logros
Cuando todavía era un monje joven, se le pidió a Ajahn Brahm que realizara la compilación de una guía en inglés del código monástico budista, el vinaya [18] , que más tarde se convirtió en la base de la disciplina monástica en muchos monasterios de Theravadan en los países occidentales. Actualmente Brahm es el abad del monasterio Bodhinyana, en Serpentine, Australia Occidental , [19] el Director Espiritual de la Sociedad Budista de Australia Occidental, Consejero Espiritual de la Sociedad Budista de Victoria, Consejero Espiritual de la Sociedad Budista de Australia Meridional, Patrón Espiritual de la Buddhist Fellowship en Singapur y, más recientemente, Asesora Espiritual del Proyecto Anukampa Bhikkhuni en el Reino Unido . [20]
En octubre de 2004, Ajahn Brahm fue galardonado con el John Curtin medalla por su visión, liderazgo y servicio a la comunidad australiana por la Universidad de Curtin . Actualmente trabaja con monjes y monjas de todas las tradiciones budistas en la Asociación Australiana de Sangha. [ cita requerida ]
Bajo los auspicios del Jubileo de Diamante del Rey Rama IX, Bhumibol Adulyadej , en junio de 2006, Ajahn Brahm recibió el título de Phra Visuddhisamvarathera, [21] un título eclesiástico tailandés de grado real que alguna vez tuvo Ajahn Liem, el actual abad de Wat Nong. Pah Pong . [ cita requerida ]
El 5 de septiembre de 2019, Ajahn Brahm recibió la medalla de la Orden de Australia, División General, por sus servicios al budismo y la igualdad de género. La investidura se realizó en la Casa de Gobierno de Australia Occidental. [22]
Publicaciones
- Abriendo la puerta de tu corazón: y otros relatos budistas de felicidad . También publicado como ¿Quién ordenó este camión lleno de estiércol ?: Historias inspiradoras para dar la bienvenida a las dificultades de la vida . Publicaciones Wisdom . ISBN 978-0861712786 (2005)
- Mindfulness, Bliss y Beyond: A Meditator's Handbook . Publicaciones Wisdom. ISBN 0-86171-275-7 (2006)
- El arte de desaparecer: el camino de Buda hacia la alegría duradera . Publicaciones Wisdom. ISBN 0-86171-668-X (2011)
- No se preocupe, sea gruñón: historias inspiradoras para aprovechar al máximo cada momento . También publicado como Bueno? ¿Malo? ¿Quién sabe? . Publicaciones Wisdom. ISBN 978-1614291671 (2014)
- Amabilidad . Publicaciones Wisdom. ISBN 978-1614291992 (2016)
- Bear Awareness: Preguntas y respuestas sobre cómo domar tu mente salvaje . Publicaciones Wisdom. ISBN 978-1614292562 (2017)
- Caer es volar: el Dharma de enfrentar la adversidad - con Chan Master Guojun . Publicaciones Wisdom. ISBN 978-1614294252 (2019)
Referencias
- ^ a b c d "¡Secuestré a un monje!" . Buddhistdoor Global . Consultado el 20 de marzo de 2018 .
- ^ Bellamy, Drew. "Ajahn Brahm dimite" . Sociedad Budista de Australia Occidental . Consultado el 25 de marzo de 2018 .
- ^ "Budismo, la única ciencia real" . Noticias diarias . Archivado desde el original el 28 de julio de 2012 . Consultado el 15 de mayo de 2013 .
- ^ Chan, Dunstan (2013). Sonido y Silencio . TraffordSG. pag. 189. ISBN 9781466998759.
- ^ Wettimuny, Samantha (21 de enero de 2007). "Compartiendo el Dhamma en su propio estilo único" . Sunday Times (Sri Lanka) . 41 (34). ISSN 1391-0531 .
- ^ "¿Haciendo historia?" . Vaya más allá de las palabras: blog de publicaciones de sabiduría . Consultado el 15 de mayo de 2013 .
- ^ Zoltnick y McCarthy. "Historia de Hourney de 2600 años de Bhikkhunis" . Revista Actual . Alianza para Bhikkhunis . Consultado el 29 de diciembre de 2017 .
- ^ "Una entrevista con Ajahn Brahm" . Alianza para Bhikkhunis. Archivado desde el original el 26 de julio de 2010 . Consultado el 15 de mayo de 2013 .
- ^ "noticias" . Forestsangha.org. Archivado desde el original el 12 de enero de 2010 . Consultado el 24 de enero de 2010 .
- ^ Proyecto Anukampa Bhikkuni
- ^ Artículo de Buddhistdoor
- ^ El monasterio de la monja del proyecto Anukampa Bhikkhuni se convertirá en una realidad
- ^ "Abad budista Ajahn Brahm en Singapur: 'Inaceptable' que la religión haya sido tan cruel con los LGBTI" . Noticias de estrellas gay. 26 de julio de 2014.
- ^ La religión ha sido cruel con LGBTIQ
- ^ La comunidad de Perth envía donaciones a los rohingyas en Bangladesh
- ↑ Maṇibaddha Sutta, Saṃyutta Nikāya (SN) 10.4
- ^ Entrevista con Ajahn Brahm 6 de noviembre de 2017 Preguntas difíciles para Ajahn Brahm
- ^ [1] "Pāli / Theravada Vinaya"
- ^ "Operado por la Sociedad Budista de Australia Occidental" . bodhinyana.org.au. Archivado desde el original el 3 de octubre de 2011 . Consultado el 1 de octubre de 2011 .
- ^ "Proyecto Anukampa Bhikkhuni" .
- ^ "ราชกิจจานุเบกษา เล่ม 123 ตอน ที่ 15 ข" (PDF) . สำนัก นายกรัฐมนตรี. Consultado el 26 de octubre de 2016 .
- ^ "Honores de cumpleaños de Queens" .
☆
Otras lecturas
- Egan, Colleen (18 de junio de 2001). "Monk atrapado en fuego y azufre". El australiano .
- Franklin, Dave (11 de mayo de 2003). "Religión con un toque de humor". The Sunday Times . Perth, Australia.
- Horayangura, Nissara (28 de abril de 2009). "La pregunta bhikkhuni" . Bangkok Post .La transcripción completa de la entrevista del 28 de febrero de 2009 está disponible en Buddhanet.
- Pitsis, Simone (27 de julio de 2002). "La sinfonía de Brahm es el sonido del silencio". El australiano .
- Ranatunga, DC (4 de febrero de 2007). "Sé bueno, sé feliz" . Sunday Times (Sri Lanka) . 41 (36). ISSN 1391-0531 .
- "Unos minutos de meditación, buena forma de empezar" . Sunday Times (Sri Lanka) . 41 (40). 4 de marzo de 2007. ISSN 1391-0531 .
- Ranatunga, DC (9 de diciembre de 2007). "Encuentro con Ajahn Brahm en un estado de ánimo relajado" . Sunday Times (Sri Lanka) . 42 (28). ISSN 1391-0531 .
- Smedley, Tim (3 de mayo de 2007). "Lo que RR.HH. podría aprender del budismo". Gestión de personas . 13 (9): 14. ISSN 1358-6297 .
- Wettimuny, Samangie (3 de marzo de 2011). "Camino a la felicidad interior" . Noticias diarias . Sri Lanka . Archivado desde el original el 24 de agosto de 2011.
enlaces externos
- Página web oficial
- Citas relacionadas con Ajahn Brahm en Wikiquote
- Simply This Moment - Una colección de charlas sobre la práctica budista por Ajahn Brahm