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Para otros usos, consulte Akhara (desambiguación) .
Una procesión ceremonial de akhara marchando sobre un puente improvisado sobre el río Ganges , durante Kumbha Mela en Prayagraj , 2001

Akhara o Akhada ( sánscrito e hindi : अखाड़ा , abreviado a khara hindi : खाड़ा ) es una palabra india para un lugar de práctica con instalaciones para el alojamiento, el alojamiento y el entrenamiento, tanto en el contexto de artistas marciales indios como en un monasterio sampradaya para renunciantes religiosos. en la tradición Guru-shishya . [1] Por ejemplo, en el contexto de la secta Dashanami Sampradaya , la palabra denota tanto las artes marciales como los aspectos religiosos monásticos del regimiento marcial con tridente de name = "Lochtefeld2002" />

Etimología [ editar ]

El término akhara , es un término de igualdad de género, [2] que significa el círculo o más precisamente el núcleo espiritual , [3] congregación o liga , [4] es similar a la palabra de origen griego academia y la palabra inglesa escuela. , puede usarse para referirse tanto a una institución física como a un grupo de ellos que comparten un linaje común o están bajo un solo liderazgo, como la escuela de pensamiento monástico o la escuela de artes marciales. A diferencia del gurukul en el que los estudiantes viven y estudian en la casa de un gurú., miembros de un akhara aunque entrenan con un gurú, pero no viven una vida doméstica o hogareña. Algunos practican estrictamente Brahmacharya (celibato) y otros pueden requerir una completa renuncia a la vida mundana. Por ejemplo, se espera que los luchadores vivan una vida pura mientras viven en akhara con otros compañeros luchadores, absteniéndose de tener relaciones sexuales y poseyendo pocas posesiones materiales.

En algunos idiomas, como Odia, la palabra se transcribe oficialmente como akhada , al traducir el sonido aleteado [ ɽ ] como una d . Los dialectos Haryanvi y Khari Boli lo acortan a khada (खाड़ा).

Historia [ editar ]

El histórico Akhara de Jarasandha en Rajgir , mencionado en el Mahabharata .

Fechas de fundación de los akharas marciales [ editar ]

Jadunath Sarkar documentó la fecha de fundación de varios akharas basándose en un manuscrito del siglo XIX que le proporcionó el Nirvani Akhara de Dashanami Sampradaya. [ cita requerida ]

  • Akharas marciales Shavitas: Dashanami Sampradaya tiene 10 akharas, 6 de las cuales son akharas antiguas. El manuscrito citado por Sarkar detalla la genealogía del jefe de 6 akharas. Según este manuscrito, los seis akharas militares se fundaron en los años siguientes, los kharas militares de Dashanami tenían prohibición de comer carne o tomar narcóticos: [5]
  1. 547 d.C., Avahan Akhara
  2. 646 CE, Atal Akhara
  3. 749 d.C., Nirvani Akhara
  4. 1146 EC, Juna Akhara, que originalmente se llamaba "Bhairavi Akhara"
  5. 1856 d.C., Anand Akhara
  6. 1904 CE, Niranjani Akhara


  • Akharas vaisnavitas : los seguidores del vaisnavismo también se llaman Bairagi o Vairagi. Entre los Bairagi, los que se convirtieron en parte de las akharas militares se organizaron en las 7 fechas de fundación de las akharas, la mayoría de las cuales no están claras. Cada uno de los akhara aceptaba miembros de las 4 sectas del vaisnavismo. Los akharas militares de Bairagi generalmente no siguieron la prohibición de comer carne o tomar narcóticos. El vaishnavismo tiene las siguientes cuatro sectas principales y 7 akharas marciales: [5]
    • subsecciones o paramparas
      • Sri fundada por Ramananda
      • Brahma fundado por Madhava
      • Ridra fundada por Vishnusuvamin
      • Sanakadi fundada por Nimbarka
    • Akharas marciales - total 7:
  1. Dadupanthis : Las akharas marciales armadas probablemente fueron formadas por primera vez por el gurú Dadupantji Jait Sahib (1693-1734 EC) cuando reclutó a sadhus Naga armados . En 1733, Dadupanthis eran agricultores que pagaban impuestos en el estado de Jaipur y los naga sadhus marciales solían emplear para hacer cumplir el pago de impuestos. En 1793, Dadupanthis y el estado de Jaipur tenían un acuerdo en virtud del cual Dadhupanthis proporcionó 5000 sadhus soldados armados para defender el estado de Jaipur. Durante la rebelión india de 1857 , Dadupanthis actuó como auxiliares que ayudaron a las fuerzas de la Compañía de las Indias Orientales . [5]
  2. Satnami marcial akhara: Los satnamis son una rama / subsección de la secta Ravidassia que a su vez es un Ramanandi Sampradaya de vaishnavismo fundado por el sadhu del siglo XIV llamado Ramananda . La revuelta de Satnami fue una rebelión importante contra Aurangzeb , el emperador mogol, que se produjo en Narnaul y las localidades circundantes en el año 1672. La revuelta fue causada por la opresión dirigida por los funcionarios fiscales del emperador mogol . [6] Se envió un gran refuerzo para contener la revuelta y en la siguiente batalla miles de satnamis hindúes fueron asesinados. [6] [7]Satnamis se rebeló contra el celo islamista del rey mogol Aurangzeb . [5]
  3. Sij akharas marciales 's: Khalsa akharas armados se formaron por Guru Govind Singh en 1699 contra el celo islámico de mughals , sobre todo contra Aurangzeb . Banda Singh Bahadur , también llamada Banda Bairagi, que luchó contra Mughals era originalmente un Vaisnavite Bairagi. [5] Udasi es un akhara marcial sij.
  4. Lista parcial, ayude a ampliar.

Cronología histórica [ editar ]

En su uso más temprano, akhara se refería a las salas de entrenamiento para luchadores profesionales. Govind Sadashiv Ghurye traduce el término como "regimiento militar". [8] El uso antiguo de la palabra se puede encontrar en la epopeya del Mahabharata (c. 400 a. C. que describe la era del 900 a. C.) que menciona el Akhara de Jarasandha en Rajgir . Figuras legendarias como Parashurama y Agastya son acreditados como los fundadores del akhara marcial temprano en ciertas regiones de la India. [9]

Svinth (2002) rastrea las flexiones y las sentadillas utilizadas por los luchadores del sur de Asia hasta la era preclásica. [10] Muchos de los deportes populares mencionados en los Vedas y las epopeyas tienen su origen en el entrenamiento militar, como el boxeo ( musti-yuddha ), la lucha libre ( maladwandwa ), las carreras de carros ( rathachalan ), la equitación ( aswa-rohana ) y tiro con arco ( dhanurvidya ). [11]

Cuando el filósofo del siglo VIII Adi Shankaracharya (788-820 d.C.) fundó el Dashanami Sampradaya , dividió a los ascetas en dos categorías: Shastradhari ( sánscrito : शास्त्रधारी, literalmente portadores de escrituras) intelligentsia y Astradhari ( sánscrito : अस्त्रधारी, literalmente arma. -portadores) guerreros. Shankaracharya estableció Naga sadhus como una orden armada astradhari. [9] También popularizó los Char Dhams durante el reinado de la dinastía Katyuri del Reino Garhwal . [12]

En 904 CE y 1146 CE, se fundaron Niranjani Akhara y Juna Akhara respectivamente. [13]

En 1398 CE, islámico fanático Timur masacró a miles de sadhus de varios Akharas y los hindúes en Haridwar mela después de despedir a Delhi a castigar a la dinastía Tughlaq 's Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq ' s falta de brutalidad contra los hindúes percibido. [13]

En 1567 EC, Jogis (Giris) y Sannyasi (Puris) lucharon entre sí como se detalla en el Tabaqat-i-Akbari , ambos son 2 de las 10 órdenes de Dashanami Akhara. Puris fueron superados en número por 200 a 500 por Jogis, Akbar pidió a sus soldados que untaran cenizas y se unieran a Puris para ayudarlos, esto llevó a la victoria de Puris, [5]

En 1657/1672 EC, Satnami se rebelaron contra el celo islámico de Aurangzeb por la persecución de los no musulmanes. [5] [6]

En 1664 EC, Dashanami Akhara posiblemente luchó contra Aurangzeb . [5]

En 1690 EC y 1760 EC, Akharas de sectas Saivitas y Vaishnava lucharon entre sí en Nashik mela (60,000 murieron) y Haridwar mela (1,800 murieron). [13]

En 1770-1820 EC, durante la rebelión de Sannyasi contra el gobierno de la Compañía en la India , [14] Akharas desempeñó un papel clave, especialmente Dashanami akhara.

En 1780 EC, la administración de la Compañía de las Indias Orientales estableció la secuencia del orden de la procesión para el baño real de los akharas en Kumbh Mela para eliminar disputas. [13]

Hoy en día, el akhara se puede utilizar con fines religiosos o para la enseñanza del yoga y las artes marciales. Algunas de las organizaciones más destacadas de Akhara incluyen Akhil Bharatiya Akhara Parishad (All India Akhara Council), Nirmohi Akhara , Shri Dattatreya Akhara y Guru Hanuman Akhara .

Akharas dentro del tradicional Sampradaya-Paramparas de Guru-Shishya [ editar ]

Ver también: Sampradaya , Parampara , tradición Guru-shishya y Gurukula

Sampradaya es un sistema particular de creencias y dentro de él , el linaje de un guru particular se llama parampara . Hay 3 Sampradayas de sistemas de creencias distintos (Vaishnava, Shaivite y Dashanami sampradaya), cada uno de los cuales sigue uno de los 3 tipos de linaje de Guru-shishya parampara ( Deva , Rishi y Manav parampara), cada sampradaya-parampara puede tener varios akharas de shastradhari (intelectuales) o astradhari (guerreros), y los akharas más grandes pueden tener uno o más mathas permanentes .

Sampradaya ( sánscrito  : सम्प्रदाय IAST sampradāya ) traducido como 'tradición', 'linaje espiritual' o un 'sistema religioso'. [15] [nota 1] Se relaciona con una sucesión de maestros y discípulos, que sirve como canal espiritual y proporciona una delicada red de relaciones que da estabilidad a una identidad religiosa. [15] Sampradaya es un conjunto de prácticas, puntos de vista y actitudes, que son transmitidos, redefinidos y revisados ​​por cada generación sucesiva de seguidores. [15] Un linaje de guru particular se llama parampara . Al recibir diksha (iniciación) en elguru – shishya parampara tradicional de un guru viviente, uno pertenece a su propio sampradaya . [15] Uno no puede convertirse en miembro por nacimiento , como es el caso de gotra , una dinastía seminal o hereditaria. En la forma tradicional de educación residencial, el shishya permanece con su gurú como miembro de la familia y recibe la educación como un verdadero aprendiz. [16] En algunas tradiciones, nunca hay más de un maestro activo al mismo tiempo en el mismo guruparamaparya (linaje). [17]

Sampradaya: tres sampradayas son Vaishnava, Shavite y Advait
  • Sampradaya Vaishnava : tiene 4 paramparas tradicionales Guru-shishya principales
    • Sri Sampradaya parampara del guru Ramanujacharya ,
    • Madhva Sampradaya parampara del guru Madhvacharya ,
    • Rudra Sampradaya parampara del guru Viṣṇusvāmī / Vallabhacharya
    • Kumara sampradaya parampara del guru Nimbarka
  • Shaivite sampradaya : tiene 6 paramparas tradicionales Guru-shishya principales
    • Nandinatha Sampradaya [18] parampara del guru Tirumular (ahora conocido como Siddha Sampradaya de Shaiva Siddhanta )
    • Meykandar Sampradaya [18] [19] parampara del guru Meykandar (ahora conocido como Saiva Adheenams de Shaiva Siddhanta en el sur de la India )
    • Adinath Sampradaya [18] parampara del guru Matsyendranath y Gorakshanath (ahora conocido como Nath Sampradaya de Siddha Siddhanta ) [20] [21]
    • Trika Sampradaya (también conocido como Ragasya Sampradaya y Trayambaka Sampradaya) [22] [23] parampara del guru Durvasa y Vasugupta que siguen el Shivaísmo de Cachemira [24]
    • Lingayat Sampradaya parampara
    • Srouta Sampradaya parampara
  • Advaita Sampradaya (también conocido como Ekadandis , actualmente conocido como Dashanami Sampradaya ): Después del declive del budismo, Adi Shankara organizó una sección de los Ekadandis en el siglo VIII en la India para asociarla con cuatro paramparas de maṭha para proporcionar una base para el crecimiento del hinduismo. Dashanami Sampradaya, "Tradición de los Diez Nombres", es una tradición monástica hindú de sannyasins Ekadandi (renunciantes errantes que llevan un solo bastón) [25] [26] [27] generalmente asociados con la tradición Advaita Vedanta .
    • Bhogavala parampara del guru Padmapāda en Govardhana Pīṭhaṃ ( Puri en Odisha)
    • Bhūrivala parampara del guru Sureśvara en Sringeri Śārada Pīṭhaṃ (en Karnataka)
    • Kitavala parampara del guru Hastāmalakācārya en Dvāraka Pīṭhaṃ (Dwaraka en Gujrat)
    • Nandavala parampara del guru Toṭakācārya en Jyotirmaṭha Pīṭhaṃ ( Jyotirmath en Uttrakhand)


Paramparās: 3 tipos (Daiva, Rishi y Manav)
Daiva-paramparā
  • Nārāyaṇa
  • Sada Shiva
  • Padmabhuva ( Brahmā )
Ṛiṣhi-paramparā
  • Vaśiṣṭha
  • Śakti
  • Parāśara
  • Vyāsa [nota 2]
  • Śuka
Mānava-paramparā
  • Gauḍapāda
  • Govinda bhagavatpāda
  • Śankara bhagavatpāda , y luego los cuatro discípulos de Shankara
    • Padmapāda
    • Hastāmalaka
    • Toṭaka
    • Vārtikakāra ( Sureśvara ) y otros

Dos tipos de Akhara: Shashtradhari y Astradhari [ editar ]

Cuando el filósofo del siglo VIII Adi Shankaracharya fundó Dashanami Sampradaya , dividió a los ascetas en dos categorías: [9]

  • Shastradhari ( sánscrito : शास्त्रधारी, lit. portadores de escrituras) intelectualidad.
  • Guerreros Astradhari ( sánscrito : अस्त्रधारी, literalmente portadores de armas). Esto se refiere a los Naga sadhus (un subconjunto de Dashanami Sampradaya ), una orden armada creada por Shankaracharya para actuar como un ejército hindú. Estos sadhu altamente militantes solían servir como mercenarios y, por lo tanto, se dividieron en akhara o regimientos. [9] Akhara se convirtió en la "fuerza marcial de combate" de medicamentos, probablemente como una reacción al trato duro y brutal de los hindúes por parte de los gobernantes musulmanes . [28] El acto de autodefensa de Akharas de convertirse en monasterios armados de místicos, [28] [9]También llevó a la consecuencia no deseada de sus luchas sectarias entre ellos convirtiéndose en violentos enfrentamientos armados en Kumbh Melas con consecuencias desastrosas que incluyeron numerosas muertes, [29] [30] [31] que disminuyeron solo después de que la administración de la Compañía de las Indias Orientales limitó el papel guerrero de akharas. [32] Actualmente, los sadhu Naga todavía llevan armas, pero rara vez practican cualquier forma de lucha aparte de la lucha libre.

Artes marciales Astra Akhara [ editar ]

Véase también: Paika akhada

Astra (HIndi: अस्त्र), las armas o artes marciales tienen una larga tradición en la India. El arte de lucha sin armas organizado más antiguo registrado en el sur de Asia es malla-yuddha o lucha-lucha, codificado en cuatro formas y anterior al Período Védico . [33] Las historias que describen a Krishna informan que a veces participaba en combates de lucha libre en los que usaba golpes de rodilla en el pecho, puñetazos en la cabeza, tirones de pelo y estrangulamientos. [10] Basado en tales relatos, Svinth (2002) rastrea las flexiones y sentadillas utilizadas por los luchadores del sur de Asia hasta la era preclásica. [10]

En el uso moderno, akhara denota con mayor frecuencia un campo de lucha [9] y se asocia típicamente con kushti . Para los luchadores, el akhara sirve como una escuela de entrenamiento y una arena en la que competir entre sí. [34] El akhara utilizado por los luchadores todavía tiene suelos de tierra a los que se les añade agua, ocre rojo, suero de leche y aceite. Aparte de la lucha, también se enseñan y practican otros sistemas de lucha en akhara, que comúnmente reciben el nombre de su fundador. Los artistas marciales indios todavía pueden practicar en versiones regionales del akhara tradicional en la actualidad, pero a menudo se reemplazan con estudios de entrenamiento modernos fuera de la India .

Dangal [ editar ]

Ver también: leche de Badam , Choorma y Desi Ghee

Si bien akhara es un lugar donde los artistas marciales practicantes se alojan y entrenan con un gurú de artes marciales, akhara también suele ser un escenario para el dangal organizado entre los deportistas que compiten. [35] Mientras viven en akhara, los pehlwan practican el celibato, se mantienen libres de humo y alcohol y comen una dieta tradicional de nutrición, generalmente rica en leche, ghee , nueces secas y roti. [35] Dangal es originalmente una palabra del idioma Punjabi que significa combate o competencia en akhara . [36] Combate es una forma de entrenamiento común a muchos deportes de combateque puede variar en su forma precisa, varía, pero es una lucha relativamente de "forma libre ", con suficientes reglas, costumbres o acuerdos para hacer improbables las lesiones.

Langot [ editar ]

Juventud en langota cosechando loto en estanque, 850 d.C.

Langot (लंगोट) o langota (लंगोटा), también Kaupinam (कौपिनम) o kaupina (कौपिन), es un estilo tradicional de taparrabos indio para hombres, usado como ropa interior en dangal sostenido en akharas. En la actualidad, los hombres lo utilizan principalmente cuando hacen ejercicio y otros juegos físicos intensos, especialmente la lucha libre , para prevenir hernias e hidrocele . [37]

Langota, que usan principalmente los luchadores, es una prenda interior cosida que cubre las nalgas y la ingle . Un kaupina, usado principalmente por ascetas o por hombres mayores en muchas partes de la India, es una prenda similar pero sin coser que no cubre las nalgas sino que pasa entre las nalgas.

Akharas de artes marciales importantes [ editar ]

Las principales artes marciales tradicionales de origen indio akhara, principalmente centradas en la lucha libre y Pehlwani , por estado incluyen:

  • Haryana
    En términos de medallas nacionales e internacionales, Haryana es el centro neurálgico de los deportes de potencia en la India debido al enfoque de su cultura Jat en el trabajo duro, la soltería y el espíritu deportivo.
    • Ch. Escuela de deportes Bharat Singh Memorial
      en la aldea de Nidani en el distrito de Jind . [38]
    • Narayan Akhara y Yog Samiti en Khanda, India
    • Ch. Pratap Singh Memorial Samiti Akhara
      en Kharkhoda . [38]
    • CCHAU Giri Center Akhara para niñas y niños
      en CCSHAU Giri Center en Hisar .
    • Escuela pública hindú Akhara para niñas y niños
      en la aldea de Chaudhariwas del distrito de Hisar , en colaboración con Mahavir Phogat. [39] [40]
    • Guru Ganga Ram Akhara
      en Hansi
    • Guru Haripal Akhara
      en Gurgaon , otros akharas en la ciudad están en Tripari, Sohna, Nathupur, Daultabad, Badshahpur y Farukhnagar [41]
    • Guru Leelu Akhara ,
      en Ladpur en el distrito de Jhajjar . [42] [43]
    • Guru Shyam Lal Akhara ,
      en la aldea Arjangarh de Gurgaon . [42]
    • Hanuman akhara
      en Hisar .
    • Lala Diwanchand Modern Wrestling Center
      en la aldea de Chara en el distrito de Jhajjar [38]
    • Mahabir Stadium Akhara para niñas y niños en Mahabir Stadium en Hisar .
    • Mahavir Singh Phogat Akhara para niñas y niños ,
      en la aldea de Balali del distrito de Charkhi Dadri , fundada por Mahavir Singh Phogat , el padre y entrenador de los atletas olímpicos Geeta Phogat y Babita Kumari , inspirado por su arduo trabajo con la ayuda de su historia, Amir Khan hizo película e hizo millones de rupias con ella Dangal
    • Purn Giri Akhara en la aldea de Shamsukh en el distrito de Hisar .
    • Tau Devi Lal Stadium Akhara para niñas y niños en Tau Devi Lal Stadium en Gurgaon . [41]
  • Kerala
    • Parashurama Akhara
  • Maharashtra
    • Motibag Akhara, Gnagavesh Akhara, Shahupuri Akhara`` Kolhapur, establecido por rajashri Shahu de kolhapur
    • Chinchechi Talim Akhara ,
      en Shukrawar Peth o Pune, fundada por Mhaskaji Damodar Pandit en 1773 durante el gobierno Peshwa de Narayan Rao . [42]
    • Devlachi Talim Akara ,
      en Mahatma Phule Peth en Pune, fundada por Samarth Ramdas en el siglo XVI. [42]
    • Hanuman Vyayam Prasark Mandal ,
      fundada en 1914 en Amravati . [44]
    • Shree Laxminarayan Vyayam Shala ,
      fundada en la década de 1930 en Arthur Road en Mumbai. [42]
  • Nueva Delhi
    • Chandgi Ram Akhara ,
      fundada por el maestro Chandgi Ram en 1975, fue el primer akhara de lucha libre femenina en la India. [45]
    • Chhatrasal Akhara ,
      en el estadio Chhatrasal .
    • Guru Hanuman Akhara ,
      fundada por Guru Hanuman en 1925 en Maujpur. [46]
    • Guru Jasram Ji Akhara ,
      fundado a mediados del siglo XX. [42]
    • Guru Rajkumar Goswami Akhara [42]
  • Punjab
    • Ranjit Akhara ,
      fundado por Guru Hargobind (1595-1644 EC) en Akal Takht en Amritsar . [47]
  • Uttarakhand
    • Akali Nihang Baba Darbara Singh Sanatan Suraj Bansia Shastar Vidiya Shiv Akhara ,
      fundada en 1661 para las artes marciales Nihang , como el gatka . [47] [48]
  • Uttar Pradesh
    • Goswami Tulsidas Akshara ,
      en Varanasi, se dice que fue fundado por los Tulsidas (1497/1532 [1] –1623) [49]
    • Shivalay Pehalwanji ka Akhara ,
      en Mathura. [42]
  • Tamil Nadu
    • Agastmuni Akhara
  • Orissa
    • Paika Akhada
  • al oeste de Bengala
    • Nashipur Akhara

Shashtra Monastic Akhara [ editar ]

Fachada de Naya Udasin Akhara, Kankhal

Shastra (sánscrito e hindi: शास्त्र) significa tratado, escrituras o la escuela de pensamientos basados ​​en ellos. Ha habido una larga tradición monástica de obtener "Shashtra Vidhya" (conocimiento de Sashtras ) en variasescuelas de pensamiento Sampradaya en el hinduismo , donde los discípulos podían aprender uno o más de los siguientes en un entorno monástico: escrituras hindúes , Yoga Sashtra , Vastu shastra (arquitectura), Vaimānika Shāstra (tecnología aeroespacial antigua), Jyotiḥśāstra (astrología), Nadi Sashtra (adivinación), Rasa shastra (medicina), Shilpa Shastras(artes y oficios), Natya Shastra (danza, teatro y artes escénicas), [2] Tantra , Para Vidya (erudito superior), Madhu-vidya (conocimiento de la dicha), etc.

Organización del Akhara monástico [ editar ]

Según algunos textos, un akhara está gobernado por el cuerpo sagrado de cinco Sri Pancha y organizado en 52 Matha (sánscrito: मठ) o Marhi (hindi: मढ़ी). Muchos asumen que 52 Marhi se refieren a 52 linajes, pero se refieren a 52 Desas (países). Estos 52 Marhis se dividen en 8 Davas correspondientes a 8 direcciones. [50] Las matemáticas son centros permanentes de práctica monástica con estructuras físicas, dirigidos por un mahanto líder espiritual. Aunque no todos los akharas siguen esta estructura, principalmente debido al tamaño insuficiente. Por ejemplo, un akhara más pequeño, algunos tan pequeños como tener solo un marhi, pueden establecerse como filial subsidiaria de un grupo de akhara más grande y más establecido u ocasionalmente como akhara independiente debido a los desacuerdos sobre la sucesión. Los akhara pueden marchar como akhara subsidiaria bajo el orden preferencial actual de secuencia en el Shahi Snan durante Kumbh Mela o se les da el último lugar si las autoridades aprueban su reclamo por el akhara independiente. [51]

Sri Pancha [ editar ]

Según los textos, el cuerpo administrativo superior de cada uno de los akhara es el Sri Pancha (cuerpo sagrado de cinco), que representa a Brahma , Vishnu , Shiva , Shakti y Ganesha . Es elegido por consenso entre los Mahants de Matha o Marhi (sánscrito: मठ e hindi: मढ़ी ) que componen un akhara en cada Kumbha Mela y el cuerpo ocupa su puesto durante 4 años. Es un concepto similar al sistema electivo consensual republicano indio de siglos de antigüedad de Panchayat (a nivel de aldea individual) y Khap (agrupación de las aldeas relacionadas dentro de una unión).

Entre los cinco Sri Pancha electos del akhara, ocupan los siguientes puestos en orden decreciente de antigüedad, todos los cuales pueden ser considerados gurú por derecho propio:

  • Acharya Mahamandaleshwara , el Gran líder y Maestro del orden espiritual de Dios
  • Mahamandaleshwara , el líder divisional principal de la orden espiritual del Dios
  • Mandaleshwara , el líder divisional del orden espiritual del Dios
  • Sri Mahant , el líder espiritual senior
  • Mahant , el líder o maestro espiritual. Cada Matha (marhi) dentro del akhara está gobernado por un mahant

Clasificación de Akharas basada en Sampradaya [ editar ]

Candelabros Nashipur Akhara .
Un niño practicando, Gatka , arte marcial SIkh de Udasi Akhara .

En el nivel más alto, los akhara se clasifican en uno de los cuatro diferentes Sampradaya (denominaciones filosóficas) según sus sistemas tradicionales: [52] [53] Cada sampradaya tiene varios paramparas (linajes), cada uno iniciado por un guru basado en el guru-shishya. tradición . El estatus de subsidiaria es según la secuencia preferencial tradicional de la procesión de Shahi Snan , aunque de vez en cuando varias akharas subsidiarias han intentado sin éxito con las autoridades modificar esta secuencia a medida que aumentaba el número de sus seguidores. [51]

Inicialmente, solo había 4 akharas basadas en la sampradaya (secta), que se han dividido en akharas subsidiarias debido a las diferencias en el liderazgo y la expansión en el número de seguidores. En enero de 2019, había 13 akharas que pueden participar en Prayagraj Kumbh Mela y han formado el Akhil Bharatiya Akhara Parishad con 2 representantes de cada uno de los 13 akharas para gestionar los asuntos relacionados con el akhara en todos los kumb melas y en todas las naciones. . [54]

  • A. Sanyasi Akhara (hindi: सन्यासी अखाड़ा ) de los seguidores de Shiva . Ejemplos de estos akharas incluyen el
    1. Niranjani Akhara y su subsidiaria 2. Ananda Akhara ,
    3. Juna Akhara y sus subsidiarias 4. Avahan Akhara y 5. Agni Akhara . [53] [51]
    6. Pari Akhara , un akhara exclusivo de mujeres sadahavi (santas), se incluyó en Prayagraj Kumbh por primera vez a partir de 2013 como un akhara subsidiario de uno de los akhara existentes.
    7. Kinnar Akhara, un akhara exclusivo de personas transgénero, se incluyó en Prayagraj Kumbh por primera vez a partir de 2019 como un akhara subsidiario de Dashanami Akhara. [54]
  • B. Vairagi Akhara , también Bairagi Akhara (hindi: बैरागी अखाड़ा ) de los seguidores de Vishnu . Ejemplos de tales akharas incluyen
    8. Mahanirvani Akhara (o simplemente Nirvani ) y sus subsidiarias 9. Atal Akhara ,
    10. Nirmohi Akhara y 11. Digambar akhara , y 12. Khalsa akharas . [53] [51]


  • C. Udasi Akhara (hindi: उदासी अखाड़ा ) de los seguidores del sijismo . Ejemplos de tales akharas incluyen el
    13. Nirmal Akhara . [53] [51]


  • D. Kalpwasis akhara (hindi: कल्पवासी अखाड़ा ) de los seguidores de Brahma , generalmente gente común que vive temporalmente una vida austera durante el Kumbh Mela para imitar a Vanaprastha (sánscrito: वनप्रस्थ) "retirarse a un bosque" en la etapa posterior de la vida. [53] [51] En ese sentido, kalpwasi akhara es un akhara temporal sin una organización o liderazgo fijo y continuo. [54]

Antiguos Akharas aún existentes [ editar ]

Los siete Shastradhari o akhara hindú monástico que aún existen, fundados por el filósofo del siglo VIII Adi Shankaracharya (también fundador de cuatro Mathas ) se pueden clasificar, en términos de afiliación y número de seguidores, como tres akharas principales, tres akharas menores bajo akhara mayor y un akhara menor bajo el akhara mayor: [1]

#AkharaFilial AkharaSubsidiaria Akhara
1Niranjani Akhara
Fundada en 904 EC [13]		Ananda Akhara , adjunta a Niranjani Akhara-
2Juna Akhara
Fundada en 1146 EC [13]		Avahan Akhara , adjunto a Juna AkharaAgni Akhara , adjunto a Juna Akhara
3Mahanirvani AkharaAtal Akhara , adjunto a Mahanirvani Akhara-

El akhara con más sadhu es Juna Akhara , seguido por Niranjani Akhara y Mahanirvani Akhara . Entre estos, en la actualidad, tres se consideran akhara mayor (Juna, Niranjani y Mahanirvani) y tres akhara menores (Avahan afiliado a Juna, Ananda afiliado a Niranjani y Atal afiliado a Mahanirvani). El séptimo, pequeño Brahmachari (célibe) akhara llamado Agni también está afiliado a Juna Akhara.

Akharas hoy [ editar ]

Hay muchos otros akharas aún existentes, fundados por los discípulos de los akharas existentes, que generalmente están alineados libremente o directamente bajo uno de los linajes de akhara existentes. El Akhil Bharatiya Akhara Parishad (ABAP) (Hindi: अखिल भारतीय अखाड़ा परिषद , transcrito como All India Consejo Akhara ), fundada en 1954, [55] es la organización principal de 13 akharas de hindú Sants (santos) y sadhus (ascetas) que representa la mayor cantidad de seguidores en la India . [56] [57] Estos tienen derecho al privilegio especial de Shahi Snan en Kumbh Mela yUjjain Simhastha mela en una secuencia predeterminada. [53]

Secuencia de Akharas en Shahi Snan de Kumbh Mela [ editar ]

El akhara monástico y su Sri Pancha de varias sectas se encuentran durante el Kumbha Mela . El sadhu Naga y los diversos akhara dirigen e inician tradicionalmente los rituales de baño antes de que intervenga la población en general. [58] [59]

El orden de la procesión es

  1. Mahanirvani akhara con Atal akhara,
  2. Niranjani akhara con Anand akhara,
  3. Juna akhara con Ahvahan y Agni akhara,
  4. Nirvani akhara,
  5. Digambar akhara,
  6. Normohi akhara,
  7. Naya Udasin akhara,
  8. Bada Udasin Akhara, y
  9. Nirmal akhara.

Ver también [ editar ]

  • Gurukula

Notas [ editar ]

  1. ^ La palabra inspira mucho más respeto y poder en el contexto indio que sus traducciones en inglés.
  2. ^ el famoso redactor de los vedas, también se identifica tradicionalmente con Bādarāyaṇa , el compositor de los Brahmasūtras

Lectura adicional [ editar ]

Artes marciales akhara

  • Joseph S. Alter, 1992, El cuerpo del luchador: identidad e ideología en el norte de la India .
  • Rudraneil Sengupta, 2016, Enter the Dangal: Travels through India's Wrestling Landscape .
  • Saurabh Duggal, 2017, Akhada: La biografía autorizada de Mahavir Singh Phogat .

Akhara monástico

  • Federico Squarcini, 2011, Límites, dinámica y construcción de tradiciones en el sur de Asia .
  • Leela Prasad, 2012, Poética de la conducta: narrativa oral y ser moral en un pueblo del sur de la India .
  • Monika Horstmann , Heidi Rika Maria Pauwels, 2009, Mecenazgo y Popularización, Romería y Procesión .

Referencias [ editar ]

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  3. ^ Carnaval del alma en Maha Kumbh Mela de India, News Week, Tahir Shah, 3 de mayo de 2013
  4. ^ [Tres ensayos: canibalismo, El Kumbh Mela, El legado de la ciencia árabe, Tahir Shah, págs. 42]
  5. ↑ a b c d e f g h David N. Lorenzen, 2006, Who Invented Hinduism: Essays on Religion in History , Yoda Press, p.51-65.
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  8. ^ "El cuerpo del luchador" . Publishing.cdlib.org . Consultado el 29 de marzo de 2012 .
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