En el hinduismo , una sampradāya ( sánscrito : सम्प्रदाय) se puede traducir como 'tradición', 'linaje espiritual', 'secta' o 'sistema religioso'. [1] [nota 1] Se relaciona con una sucesión de maestros y discípulos, que sirve como un canal espiritual y proporciona una delicada red de relaciones que da estabilidad a una identidad religiosa. [1] La palabra identidad a este respecto es problemática. Donde la identidad puede verse como estática, sampradaya permite flexibilidad; uno puede dejar una sampradaya y entrar en otra. El sijismo tiene sus propios 5 Sampardas distintos llamados Panj Samparda .
Fondo
Continuidad
Sampradaya es un conjunto de prácticas, puntos de vista y actitudes, que son transmitidos, redefinidos y revisados por cada generación sucesiva de seguidores. La participación en la sampradaya fuerza la continuidad con el pasado o la tradición , pero al mismo tiempo proporciona una plataforma para el cambio desde dentro de la comunidad de practicantes de este grupo tradicional en particular. [1]
Iniciación
Un linaje de guru particular en la tradición guru-shishya se llama parampara , y puede tener sus propios akharas y gurukulas . Al recibir diksha (iniciación) en el parampara de un guru viviente, uno pertenece a su propia sampradaya . [1] Uno no puede convertirse en miembro por nacimiento , como es el caso de gotra , una dinastía seminal o hereditaria .
Autoridad
La pertenencia a una sampradaya no solo otorga un nivel de autoridad a las afirmaciones de uno sobre la verdad en el contexto tradicional hindú , sino que también le permite a uno hacer esas afirmaciones en primer lugar. Un verso del Padma Purana que se cita a menudo dice:
Los mantras que no se reciben en la sampradaya se consideran infructuosos. [1] [nota 2]
Y otro verso dice:
A menos que uno sea iniciado por un maestro espiritual genuino en la sucesión discipular, el mantra que podría haber recibido no tiene ningún efecto. [1] [nota 3]
Como lo expresaron Wright y Wright,
Si uno no puede probar la legitimidad natal, puede ser expulsado por bastardo. El mismo estándar social se aplica a las organizaciones religiosas. Si un grupo religioso no puede probar su descendencia de una de las tradiciones reconocidas, corre el riesgo de ser descartado como ilegítimo. [2]
Sin embargo, también hay ejemplos de maestros que no fueron iniciados en una sampradaya, siendo Ramana Maharshi un ejemplo bien conocido. [3] [web 1] Un sannyasin perteneciente al Sringeri Sharada Peetham una vez trató de persuadir a Ramana para que se iniciara en sannyasa, pero Ramana se negó. [3]
Tipos de Sampradayas
Según el Padma Purāṇa, uno de los dieciocho Purāṇas principales, hay cuatro sampradāyas vaisnavas , que conservan los fructíferos mantras: [nota 4]
Todos los mantras que se han dado (a los discípulos) no en un Sampradāya autorizado son infructuosos. Por lo tanto, en Kali Yuga , habrá cuatro Sampradāyas genuinos. [4]
Cada uno de ellos fue inaugurado por una deidad, quien nombró jefes a estos linajes:
Deidad principal | Linaje Parampara | Acharya | Mathas primarios | Sampradaya vinculada |
---|---|---|---|---|
Śrī Devī (Laksmi) | Sri Sampradaya | Ramanujacharya | Melukote, Srirangam, Vanamamalai, Tirukkurungudi, Kanchipuram, Ahobila, Parakala | Ramanandi Sampradaya |
Brahma | Madhva Sampradaya | Madhvacharya | Sri Krishna Matha , Madhva Mathas , Gaudiya Math , ISKCON | Gaudiya vaisnavismo |
Rudra | Rudra Sampradaya | Viṣṇusvāmī / Vallabhacharya | Secta Pushtimarg | |
Cuatro Kumāras | Kumara Sampradaya | Nimbarka | Kathia Baba ka Sthaan, Nimbarkacharya Peeth, Ukhra Mahanta Asthal , Ashram de Howrah Nimbarka |
Durante el Kali yuga, estas sampradāyas aparecen en el lugar sagrado de Jaganatha Puri y purifican toda la tierra .
El linaje de Sri Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya fundado por Sri Chaitanya Mahaprabhu y seguido por miembros de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) cae bajo el linaje de Brahma sampradaya . [5]
Varias sampradāyas surgieron de estas cuatro, que son bastante diferentes de ellas. También hay otras sampradāyas, como Swaminarayan Sampradaya , que es una sampradaya hindú que fue fundada en 1801 por Sahajanand Swam i, a quien se adora como Swaminarayan.
Por lo tanto, todos estos sampraday también son auténticos, ya que se encuentran entre las cuatro tradiciones mencionadas anteriormente.
Sampradayas Shaivite
Hay tres sampradayas saivitas principales conocidas como "Kailasa Parampara" (linaje de Kailash ): Nandinatha Sampradaya , Adinath Sampradaya y Meykanda Sampradaya . [6]
En el hinduismo balinés , los etnógrafos holandeses subdividieron a los Siwa (shaivaitas) en cinco: Kemenuh, Keniten, Mas, Manuba y Petapan. Esta clasificación fue para acomodar el matrimonio observado entre hombres Brahmana de casta superior con mujeres de casta inferior. [7]
El Nandinatha Sampradaya remonta su comienzo al menos al 200 a. C. Su fundador y primer preceptor espiritual conocido fue el Maha Rishi Nandinatha . Se dice que Nandinatha inició a ocho discípulos (Sanatkumar, Sanakar, Sanadanar, Sananthanar, Shivayogamuni, Patanjali , Vyaghrapada y Tirumular ) y los envió a varios lugares para difundir las enseñanzas del Shaivismo no dualista por todo el mundo. [6] El Templo Saiva Siddhanta de Hawai se identifica a sí mismo como el principio Matha o monasterio de linaje. El linaje espiritual del Nandinatha Sampradaya : Maharishi Nandinath → Tirumular → → → desconocido → Kadaitswami → Chellappaswami → Siva Yogaswami → Sivaya Subramuniyaswami → Bodhinatha Veylanswami [6] [8] [9]
La filosofía Tamil Shaiva Siddhanta es conocida como descendiente de la enseñanza de Sanatkumara , uno de los Kumaras (Sanatkumara → Satyanjana Darshini → Paranjyoti rishi → Meykandar. [10]
Sampradaya | Gurús | Secta hoy en día | Principio Mathas | Nota |
---|---|---|---|---|
Nandinatha Sampradaya [11] | Tirumular | Tamil Shaiva Siddhanta ( Siddha Sampradaya ) | Iglesia Saiva Siddhanta de Hawái | Tirumantiramis es uno de los libros sagrados más importantes junto con otros textos saivitas. |
Meykandar Sampradaya [11] [12] | Meykandar | Shaiva Siddhanta | Adheenams Saiva en el sur de la India | rastrear su origen en Sanatkumara |
Adinath Sampradaya [11] | Matsyendranath , Gorakshanath | Siddha Siddhanta ( Nath Sampradaya ) | Nisargadatta Maharaj [13] y Orden Internacional Nath [14] | Conectado con la sucursal de Inchegiri |
Trika Sampradaya | Durvasa Vasugupta | Shivaísmo de Cachemira | Academia Swami Lakshmanjo [15] y otros Saivite Mathas de Cachemira | También conocido como Ragasya Sampradaya y Trayambaka Sampradaya. [16] [17] Inicia sus gurús en Srikantha , Vasugupta y Somananda. A veces también se incluye Durvasa . [17] |
Nandinatha y Meykandar Sampradayas están asociados con Shaiva Siddhanta, mientras que Adinath Sampradaya está asociado con Nath Shaivism. Otras sampradayas Saivitas populares son Veerashaiva Samprdaya , Lingayat Sampradaya y Srouta Sampradaya.
Dashanami Sampradaya
Dashanami Sampradaya, "Tradición de los Diez Nombres", es una tradición monástica hindú de ēkadaṇḍi sannyasins (renunciantes errantes que llevan un solo bastón) [18] [19] [20] generalmente asociados con la tradición Advaita Vedanta . Son distintos en sus prácticas de los Saiva Tridaṇḍi sannyāsin s o " tridentes renunciantes", que continúan usando el hilo sagrado después de la renuncia, mientras que los ēkadaṇḍi sannyāsin s no lo hacen. [nota 5]
Los Ekadandi Vedāntins apuntan a moksha como la existencia del yo en su condición natural indicada por la destrucción de todas sus cualidades específicas. [21] Cualquier hindú, independientemente de su clase, casta, edad o género, puede buscar sannyāsa como monje Ekadandi bajo la tradición Dasanāmi.
Los Ekadandis o Dasanāmis habían establecido monasterios en la India y Nepal en la antigüedad. [web 2] Después del declive del budismo, Adi Shankara organizó una sección de los Ekadandis en el siglo VIII en la India para asociarla con cuatro maṭha s para proporcionar una base para el crecimiento del hinduismo. Sin embargo, la asociación de los Dasanāmis con los Sankara maṭha s siguió siendo nominal.
Advaita Vedanta Sampradaya
Advaita Mathas
Adi Sankara fundó cuatro Maṭhas (sánscrito: मठ ) (monasterios) para preservar y desarrollar sus filosofías. Uno en el norte, sur, este y oeste del subcontinente indio, cada uno encabezado por uno de sus discípulos directos.
Según Nakamura, estos mathas contribuyeron a la influencia de Shankara, que se debió "a factores institucionales". [22] Los mathas que construyó existen hasta hoy, y conservan las enseñanzas y la influencia de Shankara, "mientras que los escritos de otros eruditos antes que él llegaron a ser olvidados con el paso del tiempo". [23]
La siguiente tabla ofrece una descripción general de los cuatro Amnaya Mathas fundados por Adi Shankara y sus detalles. [web 3]
Shishya (linaje) | Dirección | Maṭha | Mahāvākya | Veda | Sampradaya |
---|---|---|---|---|---|
Padmapāda | este | Govardhana Pīṭhaṃ | Prajñānam brahma (la conciencia es Brahman ) | Rig veda | Bhogavala |
Sureśvara | Sur | Sringeri Śārada Pīṭhaṃ | Aham brahmāsmi ( yo soy Brahman ) | Yajur Veda | Bhūrivala |
Hastāmalakācārya | Oeste | Dvāraka Pīṭhaṃ | Tattvamasi ( que eres tú ) | Sama Veda | Kitavala |
Toṭakācārya | norte | Jyotirmaṭha Pīṭhaṃ | Ayamātmā brahma ( Este Atman es Brahman ) | Atharva Veda | Nandavala |
Los jefes actuales de los mathas remontan su autoridad a estas figuras, y cada uno de los jefes de estos cuatro mathas toma el título de Shankaracharya ("el sabio Shankara") en honor a Adi Sankara. [ cita requerida ]
Según la tradición en Kerala, después del samadhi de Sankara en el templo Vadakkunnathan, sus discípulos fundaron cuatro mathas en Thrissur, a saber, Naduvil Madhom , Thekke Madhom, Idayil Madhom y Vadakke Madhom.
Shakta Sampradaya
Hay 2 Shakta Sampradayas, que son 1. Kalikula: Prevalente en Bengala , Assam , Nepal y Odisha . La deidad principal es Kali 2. Srikula: Prevalente en Tamil Nadu , Andhra , Telangana , Karnataka , Kerala y Sri Lanka . La deidad principal es Lalita Devi
Otras denominaciones
Suryaísmo / Saurismo
Los suryaítas o sauras son seguidores de una denominación hindú que comenzó en la tradición védica y adoran a Surya como la principal forma visible del Saguna Brahman . La tradición Saura fue influyente en el sur de Asia, particularmente en el oeste, norte y otras regiones, con numerosos ídolos y templos de Surya construidos entre 800 y 1000 EC. [24] [25] El Templo del Sol de Konark fue construido a mediados del siglo XIII. [26] Durante la iconoclastia de las invasiones islámicas y las guerras entre hindúes y musulmanes, los templos dedicados al dios Sol estuvieron entre los profanados, las imágenes destrozadas y los sacerdotes residentes de la tradición Saura fueron asesinados, afirma André Wink. [27] [28] La tradición surya del hinduismo declinó en los siglos XII y XIII EC y hoy permanece como un movimiento muy pequeño excepto en Bihar / Jharkhand y el este de Uttar Pradesh. [ cita requerida ] La adoración al sol ha seguido siendo una práctica dominante en Bihar / Jharkhand y el este de Uttar Pradesh en la forma de Chhath Puja, que se considera el festival principal de importancia en estas regiones.
Ganapatismo
El ganapatismo es una denominación hindú en la que se adora al Señor Ganesha como la forma principal del Saguna Brahman . Esta secta estaba muy extendida e influyente en el pasado y ha seguido siendo importante en Maharashtra . [ cita requerida ]
Hinduismo indonesio
El hinduismo dominó la isla de Java y Sumatra hasta finales del siglo XVI, cuando una gran mayoría de la población se convirtió al Islam . Solo los balineses que formaban mayoría en la isla de Bali , conservaron esta forma de hinduismo a lo largo de los siglos. Teológicamente, el hinduismo balinés o indonesio está más cerca del shivaísmo que de otras sectas importantes del hinduismo. Los adherentes consideran a Acintya el dios supremo, y a todos los demás dioses como sus manifestaciones.
El término " Agama Hindu Dharma ", el nombre endónimo de Indonesia para "Hinduismo indonesio" también puede referirse a las prácticas tradicionales en Kalimantan , Sumatra , Sulawesi y otros lugares de Indonesia, donde la gente ha comenzado a identificar y aceptar sus agamas como hinduismo o hindú. la adoración ha sido revivida. El resurgimiento del hinduismo en Indonesia ha dado lugar a una organización nacional, la Parisada Hindu Dharma .
Shrautismo
Las comunidades Shrauta son muy raras en la India, siendo las más conocidas los ultraortodoxos Nambudiri Brahmins de Kerala . Siguen el "Purva-Mimamsa" (porción anterior de los Vedas) en contraste con el Vedanta seguido por otros brahmanes. Dan importancia a la realización del sacrificio védico ( Yajna ). Los brahmanes Nambudiri son famosos por la preservación de los antiguos rituales Somayaagam , Agnicayana, que han desaparecido en otras partes de la India. [ cita requerida ]
Kaumaram
Kaumaram es una secta de hindúes, que se encuentra especialmente en el sur de la India y Sri Lanka, donde Lord Muruga Karttikeya es el Dios Supremo. Lord Muruga es considerado superior al Trimurti. Los adoradores de Lord Muruga se llaman Kaumaras. [ cita requerida ]
Movimientos más nuevos
Los nuevos movimientos que surgieron en el siglo XIX al XX incluyen: [29]
- Adi Dharm / Brahmoísmo
- Brahmo Samaj
- Sadharan Brahmo Samaj
- Ananda Marga
- Arya Samaj
- Ayyavazhi
- Brahma Kumaris
- Misión Chinmaya
- Sociedad de la vida divina
- Fundación Hanuman
- Instituto del Himalaya de Ciencia y Filosofía del Yoga
- Hindutva
- Fundación Isha
- Fundación Arte de Vivir
- Mahima Dharma
- Matua Mahasangha
- Prarthana Samaj
- Misión Ramakrishna / Ramakrishna Math
- Sahaja Yoga
- Organización Sathya Sai
- Beca de autorrealización / Yogoda Satsanga
- Misión Shri Ram Chandra
- Sri Aurobindo Ashram
- Swadhyay Parivar
- Meditación trascendental
Buda Sampradaya
Buda sampradaya o Buddha sampradaya es una clasificación basada en la observancia de los etnógrafos holandeses de la casta brahmana del hinduismo balinés en dos: Siwa y Buda. Las otras castas también fueron subclasificadas de manera similar por estos etnógrafos del siglo XIX y principios del siglo XX según numerosos criterios que van desde la profesión, la endogamia o la exogamia o la poligamia, y una serie de otros factores de una manera similar a las castas en las colonias españolas. como México, y estudios del sistema de castas en colonias británicas como India. [7] Este concepto de Budha Sampradaya podría aplicarse a todas las comunidades budistas.
Ver también
- Linaje
- Sucesión apostólica
- Transmisión del Dharma
- Gurú
- Tradición gurú-shishya
- Denominaciones hindúes
- Parampara
- Linaje (budismo)
- Lista de gurús hindúes
- Sadhu
- Escuelas de hinduismo
- Estilo de vida
- Akhara
- Aprendizaje
- Chillum
- Darshan
- Gurukula
- Kaupinam
- Kacchera
- Langota
- Sampradaya
- Nandinatha Sampradaya
- Inchegeri Sampradaya
- Pranami Sampraday
- Vallabha Sampradaya
- Kapadi Sampradaya
- Ramsnehi Sampradaya
- Swaminarayan sampradaya
- Chaitanya Vaisnava sampradaya
- Otros
- Aghori
- Autoridad carismática
- Godman
- Gotra
- Guru Gita
- Gurunath
- Movimientos de reforma hindú
- Lama
- Gurú del estilo de vida
- Nath
- Conversión religiosa
- Shramana
- Gurús sij
- Sifu
- Sensei
Notas
- ^ La palabra inspira mucho más respeto y poder en el contexto indio que sus traducciones en inglés.
- ^ Sampradayavihina ye mantras te nisphala matah
- ↑ Eltexto sánscrito original que seencuentra en el diccionario Sánscrito-Sánscrito Sabda-Kalpa-Druma y Prameya-ratnavali 1.5-6 de Baladeva Vidyabhushana dice: sampradaya vihina ye mantras te nisphala matah
atah kalau bhavisyanti catvarah sampradayinah
sri-brahma-rudra-sanaskaska pavanah
catvaras te kalau bhavya hy utkale purusottamat
ramanujam sri svicakre madhvacaryam caturmukhah
sri visnusvaminam rudro nimbadityam catuhsanah - ^ Citado en Bohtlingk 's sánscrito -Sanskrit diccionario , entrada sampradAya . [4]
- ^ ek = uno. ekadandi = de personal único. tridandi = de tres varas.
Referencias
Otras lecturas
- Federico Squarcini, 2011, Límites, dinámica y construcción de tradiciones en el sur de Asia .
- Leela Prasad, 2012, Poética de la conducta: narrativa oral y ser moral en un pueblo del sur de la India .
- Monika Horstmann , Heidi Rika Maria Pauwels, 2009, Mecenazgo y Popularización, Romería y Procesión .
Referencias escritas
- ^ a b c d e f Gupta, 2002 .
- ^ Wright 1993 .
- ↑ a b Ebert , 2006 , p. 89.
- ↑ a b Apte, 1965 .
- ^ "¿Qué es ISKCON?" . gbc.iskcon.org . Consultado el 8 de septiembre de 2020 .
- ^ a b c Satguru Sivaya Subramuniyaswami (2003) "Bailando con Siva: Catecismo contemporáneo del hinduismo" Publicaciones de la Academia del HimalayaISBN 9780945497899
- ^ a b James Boon (1977). El romance antropológico de Bali 1597-1972: perspectivas dinámicas en el matrimonio y la casta, la política y la religión . ISBN 0-521-21398-3.
- ^ "Linaje" . Academia del Himalaya .
- ^ "Linaje" . Acdamia del Himalaya .
- ^ [Civañān̲a Mun̲ivar (1985) "Sivajñāna Māpādiyam" Página 40]
- ^ a b c Artículo de la Iglesia Hawaii Saiva siddhanta
- ^ Mathew Chandrankunnel (2008) "Filosofía de la mecánica cuántica" p. 720 ISBN 8182202582
- ^ Nisargathatta maharaj
- ^ Orden internacional de Nath archivada el 27 de enero de 2016 en la Wayback Machine.
- ^ Academia Lakshmanjo
- ^ PNK Bamzai (1994) "Cultura e historia política de Cachemira"
- ^ a b V. N. Drabu (1990) "Śaivāgamas: Un estudio de las ideas e instituciones socioeconómicas de Cachemira (200 a. C. a 700 d. C.) Indus Publishing ISBN 9788185182384
- ^ Revista del Instituto Oriental (pág. 301), por el Instituto Oriental (Vadodara, India)
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- ^ André Wink (1997). Al-Hind, la creación del mundo indoislámico: los reyes esclavos y la conquista islámica: siglos XI-XIII . BRILL Académico. págs. 327–329. ISBN 90-04-10236-1.
- ^ Finbarr Barry Flood (2009). Objetos de traducción: cultura material y encuentro medieval "hindú-musulmán" . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 123-124, 154-156. ISBN 978-0-691-12594-7.
- ^ Farquhar, John Nicol. Movimientos religiosos modernos en la India , Kessinger Publishing (2003), ISBN 0-7661-4213-2 .
Referencias web
- ^ Sri Ramanasramam, "¿Un linaje de Bhagavan Sri Ramana Maharshi?" Archivado el 13 de enero de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ Mathas del Dasanami-sanyasis de Lalitpur
- ^ "Cuatro Amnaya Peethams de Adi Shankara" . Archivado desde el original el 26 de junio de 2006 . Consultado el 20 de agosto de 2006 .
Fuentes
- Apte, VS (1965), El diccionario práctico sánscrito-inglés: contiene apéndices sobre prosodia sánscrita e importantes nombres literarios y geográficos de la antigua India , Motilal Banarsidass Publ.
- Ebert, Gabriele (2006), Ramana Maharshi: Su vida , Lulu.com
- Gupta, R. (2002), Sampradaya en el vaisnavismo de Caitanya del siglo XVIII , CIJ
- Michaels, Axel (2004), Hinduismo. Pasado y presente , Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press
- Nakamura, Hajime (2004), A History of Early Vedanta Philosophy. Segunda parte , Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- Wright, Michael y Nancy (1993), "Baladeva Vidyabhusana: The Gaudiya Vedantist", Revista de estudios vaisnavas