Usman Serajuddin ( árabe : عثمان سراج الدين , romanizado : `Uthmān Sirāj Ad-Dīn , Bengali : উসমান সিরাজউদ্দীন ; 1258-1357), conocido cariñosamente por seguidores como Akhi Siraj , fue un erudito musulmán bengalí del siglo XIV . Era un Sufi perteneciente a la Orden Chishti y fue discípulo de Nizamuddin Auliya de Delhi . Como uno de los discípulos principales de Nizāmuddīn Auliyā, pasó muchos años con él en Delhi y se ganó el apodo de Āinā -e-Hind.( Persa : آینه هند Espejo de la India ). [1] Su santuario, el Pirana Pir Dargah en Gaur , Bengala Occidental , atrae a cientos de miles de devotos cada año. [2] A Siraj y su sucesor, Alaul Haq , se les atribuye el ascenso a la prominencia de la orden Chishti en Bengala. [3]
'Abd al-Haqq al-Dehlawi menciona en su Akhbar al Akhyar , el nombre de Akhi Sirāj Gaurī ; lo que sugiere que Siraj era nativo de Gaur en Bengala . [4] [5] Se cree que nació alrededor de 1258 EC, cuando la región estaba bajo el dominio de la dinastía mameluca con sede en Delhi .
Cuando era joven, Siraj viajó a Delhi, donde estudió con destacadas personalidades musulmanas. Siraj estudió con Nizāmuddin y tomó lecciones de Mawlānā Rukn ad-Din, estudiando Kafiah , Mufassal , Mukhtaṣar de al-Qudurī y Majma'a-ul Bahrain . Amir Khurd, discípulo y biógrafo de Nizamuddin Auliya , así como autor de Siyār ul-Awliyā , también participó en estas lecciones. Siraj completó sus estudios en un corto período de tiempo y se convirtió en un erudito consumado, tal era su celo por aprender. Luego se convertiría en discípulo principal de Nizamuddin, pero se le informó que aún no estaba lo suficientemente educado. Como resultado, aprendió las ciencias islámicas .durante otros seis meses, por Shaykh Fakhr ad-Din Zarradi, un gran erudito y otro discípulo principal de Nizamuddin Auliya . Después de presentarse a Nizamuddin, a Siraj se le otorgó el khirqa (capa iniciática) de khilafat (sucesión) y se le otorgó el título persa de Āinā-e-Hind (Espejo de la India).
Después de recibir khilafat, Siraj permaneció en Delhi en compañía de su mentor Nizamuddin durante cuatro años, aunque continuó regresando a Bengala para ver a su madre una vez al año. Antes de su muerte en 1325, Nizamuddin ordenó a Siraj que regresara a Bengala para predicar. Siraj estuvo presente junto al lecho de Nizamuddin cuando murió en 1325 d.C. Permaneció en Delhi hasta 1328-1329, momento en el que partió hacia Gaur después de que el sultán Muhammad bin Tughlaq transfiriera la capital a Daulatabad y obligara a los ciudadanos de Delhi a emigrar. [6]
Después de reasentarse en Bengala, Siraj se convirtió en erudito de la corte de Bengala bajo el gobierno del sultán Shamsuddin Ilyas Shah . Siraj estableció una enorme cocina langar donde se distribuía comida gratis a los pobres y desamparados. También trajo consigo algunos libros valiosos de la biblioteca de Nizamuddin y estos libros formaron el núcleo del primer Chishti khanqah en Bengala. Poco después de su llegada a Hazrat Pandua , Alaul Haq se convirtió en su discípulo. Tal era su amor y devoción por Siraj que cuando viajaban, como Jalaluddin Tabriziantes que él, Alaul Haq llevaría un caldero de comida caliente sobre su cabeza a pesar de que le quemaría el cabello, para que pudiera proporcionarle a su maestro comida caliente a pedido. [7]
Vivió y trabajó en Bengala por el resto de su vida y también se casó. Una de sus hijas se casó más tarde con su discípulo, Alaul Haq. [7] Amir Khurd, su compañero de estudios, dijo que se ganó una gran estima por parte de la gente de Bengala e "iluminó toda la región con su resplandor espiritual". Siraj enterró la khirqa que recibió de Nizamuddin en la esquina noroeste de Sagar Dighi,