Usman Serajuddin ( árabe : عثمان سراج الدين , romanizado : `Uthmān Sirāj ad-Dīn , bengalí : উসমান সিরাজউদ্দীন ; 1258-1357), conocido cariñosamente por sus seguidores como Akhi Siraj , fue un erudito musulmán bengalí del siglo XIV . Era un sufí perteneciente a la orden Chishti y discípulo de Nizamuddin Auliya de Delhi . Como uno de los discípulos mayores de Nizāmuddīn Auliyā, pasó muchos años con él en Delhi y se ganó el sobrenombre de Āinā-e-Hind.( Persa : آینه هند Mirror of India ). [1] Su santuario, el Pirana Pir Dargah en Gaur , Bengala Occidental , atrae a cientos de miles de devotos cada año. [2] A Siraj y su sucesor, Alaul Haq , se les atribuye el ascenso a la prominencia de la orden Chishti en Bengala. [3]
'Abd al-Haqq al-Dehlawi menciona en su Akhbar al Akhyar , el nombre de Akhi Sirāj Gaurī ; lo que sugiere que Siraj era un nativo de Gaur en Bengala . [4] [5] Se cree que nació alrededor de 1258 EC, cuando la región estaba bajo el dominio de la dinastía mameluca con sede en Delhi .
Cuando era joven, Siraj viajó a Delhi, donde estudió con destacadas personalidades musulmanas. Siraj estudió con nizamuddin y tomó lecciones de Mawlana Rukn ad-Din, estudiando Kafiah , Mufással , la Mujtasar de al-Qudurī y Majma'a-ul Bahrain . Amir Khurd, discípulo y biógrafo de Nizamuddin Auliya y autor de Siyār ul-Awliyā , también participó en estas lecciones. Siraj completó sus estudios en un corto período de tiempo y se convirtió en un erudito consumado, tal era su celo por aprender. A continuación, iba a ser nombrado discípulo principal de Nizamuddin, pero se le informó que todavía no estaba lo suficientemente educado. Como resultado, le enseñaron las ciencias islámicas.durante seis meses más, por Shaykh Fakhr ad-Din Zarradi, un gran erudito y otro discípulo principal de Nizamuddin Auliya . Después de presentarse a Nizamuddin, a Siraj se le confirió el khirqa (manto iniciático) de khilafat (sucesión) y se le dio el título persa de Āinā-e-Hind (Espejo de la India).
Después de recibir khilafat, Siraj permaneció en Delhi en compañía de su mentor Nizamuddin durante cuatro años, aunque continuó regresando a Bengala para ver a su madre una vez al año. Antes de su muerte en 1325, Nizamuddin ordenó a Siraj regresar a Bengala para predicar. Siraj estaba presente junto a la cama de Nizamuddin cuando murió en 1325 d.C. Permaneció en Delhi hasta 1328-1329, momento en el que partió hacia Gaur después de que el sultán Muhammad bin Tughlaq trasladara la capital a Daulatabad y obligara a los ciudadanos de Delhi a emigrar. [6]
Después de establecerse en Bengala, Siraj fue nombrado académico de la corte de Bengala bajo el gobierno del sultán Shamsuddin Ilyas Shah . Siraj estableció una enorme cocina langar donde se distribuía comida gratuita a los pobres y desamparados. También trajo algunos libros valiosos de la biblioteca de Nizamuddin y estos libros formaron el núcleo del primer Chishti khanqah en Bengala. Poco después de su llegada a Hazrat Pandua , Alaul Haq se convirtió en su discípulo. Tal era su amor y devoción por Siraj que cuando viajaban, como Jalaluddin Tabrizidelante de él, Alaul Haq llevaba un caldero de comida caliente en la cabeza a pesar de que le quemaba el pelo, para poder proporcionarle a su maestro comida caliente a pedido. [7]
Vivió y trabajó en Bengala por el resto de su vida y también se casó. Una de sus hijas se casó más tarde con su discípulo, Alaul Haq. [7] Amir Khurd, su compañero de estudios, dijo que se ganó una gran estima de la gente de Bengala e "iluminó toda la región con su resplandor espiritual". Siraj enterró la khirqa que recibió de Nizamuddin en la esquina noroeste de Sagar Dighi,