Chöje Akong Tulku Rinpoche ( tibetano : ཆོས་ རྗེ་ ཨ་ དཀོན་ སྤྲུལ་ སྐུ་ རིན་ པོ་ ཆེ , 1940 - 8 de octubre de 2013) fue un tulku en la escuela Kagyu de budismo tibetano y cofundador del monasterio Samye Ling en Escocia , Tara Rokpa Therapy & ROKPA international Charity. [2]
Chöje Akong Tulku Rinpoche | |
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Personal | |
Nació | Shetrup Akong Tarap 1940 |
Fallecido | 8 de octubre de 2013 Chengdu , China | (73 años)
Religión | Budismo tibetano |
Nacionalidad | británico |
Colegio | Kagyu |
Linaje | Karma Kagyu [1] |
Ocupación | Lama y médico |
Publicación senior | |
Profesor |
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Reencarnación | Akong Lama [2] |
Sitio web | http://samyeling.org [ enlace muerto permanente ] |
Vida temprana
Choje Akong Tulku Rinpoche nació en 1940, en Dharak Village cerca de Riwoche en Kham , Tibet oriental . A la edad de dos años fue descubierto por un grupo de búsqueda que buscaba la reencarnación del primer Akong, abad del monasterio de Dolma Lhakang, cerca de Chamdo . El monasterio no había seguido anteriormente la tradición de tener un lama reencarnado a su mando, pero el segundo Kongtrul, Karse Rinpoche, el maestro de linaje cuya vida había salvado cuando parecía que la muerte estaba a punto de morir, le ordenó encontrar al segundo tulku Akong. inminente. Dos meses después, Karse Kongtrul se había recuperado y, a punto de partir hacia Palpung con el décimo Trungpa Rinpoche, miró hacia atrás por encima del hombro y comentó: "Si puedo sentarme en el intrépido trono del león y seguir viviendo para beneficiar las enseñanzas y los seres. durante mucho tiempo, será debido a la bondad de este lama ". [3] Un grupo de lamas de Dolma Lhakang, por lo tanto, solicitó orientación al 16º Karmapa sobre cómo ubicar el nuevo tulku . A la edad de 4 años, la nueva encarnación fue llevada a Dolma Lhakang para recibir una educación que incluía el entrenamiento tradicional de un tulku así como la medicina tibetana , ya que su predecesor, Karma Miyo, era considerado un médico consumado ". [4] [ 5] Cuando era solo un adolescente, tomó el control total del monasterio, realizando ceremonias religiosas y tratando a los enfermos en Tsawa Gang, una enorme y remota área nómada, en la que Dolma Lhakang es el monasterio principal. Junto con otros lamas kagyu notables, como Thrangu Rinpoche y Chogyam Trungpa Rinpoche, luego fue a la universidad monástica del Monasterio Shechen donde recibió una transmisión de los linajes Kagyu y Nyingma de Kongtrul Rinpoche de Shechen. [6] Khenpo Gangshar también estaba enseñando el camino de la 'sabiduría loca' allí, y recibieron la transmisión de la mente de él. [7]
Después de Shechen Kongtrul, el gurú principal de Akong fue el 16º Gyalwa Karmapa, quien alentó y guió su actividad como maestro de budismo, y lo autorizó como maestro de medicina tibetana . En 1959, a raíz de la rebelión tibetana de ese año , huyó a la India a la edad de veinte años, en particular con el undécimo Chogyam Trungpa Rinpoche y su hermano menor, que más tarde se conocería como Lama Yeshe Losal Rinpoche. De los 300 del partido, solo 13 llegaron con éxito a la India. [8] El angustioso viaje se vio obligado a dar un gran rodeo, debido a la presencia generalizada de soldados chinos, que intentaban evitar la fuga de los refugiados. El viaje duró tanto que se quedaron sin comida cuando aún estaban lejos de su destino. Hambrientos y habiendo decidido unánimemente no matar animales para mantenerse, finalmente tuvieron que hervir zapatos y bolsas de cuero para hacer sopa para sobrevivir. [9] Sin embargo, contra todo pronóstico, lo lograron. [10] Después de pasar un tiempo en los campos de refugiados, Freda Bedi se hizo amigo de Akong y Trungpa Rinpoches . [11] quien se convertiría en la Hermana Palmo, casi con certeza la primera estudiante cercana de ascendencia europea del linaje Karmapa. Los llevó a su propia casa, luego se las arregló para que la ayudaran a administrar la escuela de los jóvenes lamas en Dalhousie, noroeste de la India . En 1963, un amigo de Freda Bedi patrocinó a los dos para que fueran a Oxford [12] donde Trungpa estudiaría religión comparada en la universidad. Como solo Trungpa tenía una beca, Akong trabajó como asistente de hospital en Radcliffe Infirmary para mantenerse a sí mismo, a Trungpa y a Lama Chime Tulku Rinpoche (que se había unido a ellos en Oxford). [13]
Ocupaciones
La actividad de Akong Rinpoche fue a escala internacional y fue inusualmente diversa, pero se puede resumir como Dharma, curación (incluida la medicina tibetana y psicoterapia) y caridad.
Dharma
En 1967 cofundó Samye Ling en Escocia con Trungpa Rinpoche . Dado que fue el primer monasterio budista en Occidente, recibió el nombre de Samye en el Tíbet, establecido por Guru Rinpoche en el siglo VIII. Sigue siendo uno de los monasterios budistas más grandes de Europa. El propio Akong se mostró reacio a enseñar, prefiriendo invitar a los más grandes maestros y maestros de linaje del budismo tibetano a Samye Ling [14] y sus numerosos centros satélites en Europa y África. [15] Uno de los pocos lamas en el extranjero que pudo regresar repetidamente a su tierra natal desde 1992 en adelante, logró reconstruir y mantener su monasterio allí, así como fomentar el resurgimiento de monasterios y colegios de enseñanza de todos los linajes [16]. Construyó enormes estatuas de estupas de Guru Rinpoche [17] y patrocinó la reconstrucción del muro mani en Simdzi, [18] Sichuan . También se convirtió en una figura clave en la recopilación, preservación e impresión de raros textos budistas y médicos, muchos de los cuales habían estado a punto de desaparecer por completo en la época de la Revolución Cultural. [19] [20]
Akong recibió el título de Chöjé , que significa Señor del Dharma, por el 16º Karmapa en 1974 en reconocimiento a sus cualidades especiales. [2]
En 1992, se le encomendó la tarea de encontrar la última encarnación de Karmapa, Urgyen Drodul Trinley Dorje, basándose en la carta de predicción que había sido descubierta por Kentin Tai Situ Rinpoche . [21] En esta búsqueda, Akong representó a Tai Situpa y Sherab Tarchin representó a Goshir Gyaltsab Rinpoche , [22] dos de los cuatro regentes autorizados por el 16º Karmapa para mantener el linaje hasta su regreso. Habiendo llevado a Karmapa al monasterio de Tsurphu , la sede principal de Karmapa en el Tíbet, le tocó a Akong Rinpoche organizar su entronización, con gente que viajaba de toda la región tibetana para asistir. [23] Esta fue la primera ocasión en que las autoridades permitieron la entronización de un lama de tal prominencia en los tiempos modernos. Al igual que la extensa actividad para ayudar a los tibetanos allí, no hubiera sido posible sin las considerables habilidades de red de Akong. [24] [25] Como Karmapa Urgyen Trinley Dorje escribió más tarde: "Creo que era excepcionalmente capaz de hacer ese trabajo. Trataba de manera directa con las autoridades chinas, mientras mantenía su integridad; era muy valiente en esto, y Creo que los chinos lo respetaron ". [26]
Cicatrización
Akong Rinpoche fue un pionero en traer la Medicina Tradicional Tibetana (TTM) a Occidente, y también en el desarrollo de una nueva forma de psicoterapia o entrenamiento mental, conocida como Terapia Tara Rokpa. [27]
La Terapia Tara Rokpa se basó en su conocimiento espiritual y médico, junto con las habilidades de varios estudiantes, entre los que se encontraban psiquiatras, psicoterapeutas, terapeutas de arte y terapeutas alternativos. [28] La capacitación de diez años fue certificada por el Consejo de Psicoterapia del Reino Unido y también cumple con los estándares requeridos por el Consejo Irlandés de Psicoterapia y la Asociación Europea de Psicoterapia . [29] Akong Rinpoche produjo un libro con sus estudiantes Clive Holmes y Edie Irwin titulado Domando al tigre: Enseñanzas tibetanas para mejorar la vida diaria , [30] que describe muchos de los ejercicios practicados en la Terapia Tara Rokpa. El libro tiene como objetivo ayudar a quienes buscan comprender la fuente de su sufrimiento y curarlo a través de la relajación, la meditación y el autoconocimiento. [30]
Ante una situación en la que personas con problemas graves de salud mental llegaban a Samye Ling, para quienes el entrenamiento espiritual normal estaba fuera de su alcance, en 1989 Akong desarrolló un hogar terapéutico comunitario para esas personas, conocido como Lothlorien. [31] [32] [33]
Akong Rinpoche fomentó la práctica de la Medicina Tradicional Tibetana (TTM), tanto en el Tíbet como en Europa. En 2004, junto con el Dr. Lobsang Dhonden Soktsang y el Dr. Tamdin S Bradley, fundó la Asociación Británica de Medicina Tradicional Tibetana (BATTM), cuyo objetivo es preservar y promover el sistema único de la medicina tradicional tibetana. [34] En 1994 Akong Rinpoche logró traer al médico tradicional más eminente del Tíbet, Khenpo Troru Tsenam, [35] para enseñar los fundamentos de la TTM en un programa de cuatro años en el recientemente establecido Tara College of Traditional Tibetan Medicine en Samye Ling. [36] Se establecieron clínicas y se obtuvo el reconocimiento legal de la medicina tibetana como "medicina a base de hierbas" en el Reino Unido. En el Tíbet, bajo los auspicios de ROKPA, estableció clínicas de TTM y capacitó a más de 600 médicos de TTM, muchos de los cuales habían asistido a escuelas establecidas para huérfanos. Cada médico de ROKPA hizo un acuerdo para volver a servir en sus propias aldeas durante al menos seis años después de la graduación. Además, creó un programa para preservar las hierbas utilizadas en la medicina tibetana que la nueva demanda estaba conduciendo al borde de la extinción, llegando incluso a llevar a tres médicos jóvenes al Real Jardín Botánico de Edimburgo para estudiar horticultura y biodinámica [37] [38] En 2009, Akong hizo una presentación sobre tratamientos médicos tibetanos utilizando mantras y oraciones en el Séptimo Congreso Internacional de Medicina Tradicional Asiática celebrado en Bután. [39] [40]
Caridad
En el campo de la caridad, cofundó ROKPA International con Lea Wyler y su padre, el Dr. Viet Wyler en 1980. [41] ROKPA en tibetano significa "ayuda" o "amigo". Su lema es "Ayudar donde se necesita ayuda". Es una organización humanitaria internacional que trabaja principalmente, pero no exclusivamente, en el Tíbet, Nepal y Zimbabwe. Los objetivos caritativos de ROKPA son: "Promover el budismo y fomentar el diálogo y la comprensión interreligiosos no sectarios. Brindar atención médica y terapia. Brindar educación. Aliviar la pobreza". [42] [43] . Muchos de los proyectos descritos en los párrafos anteriores se establecieron a través de ROKPA, pero también hubo proyectos ambientales a gran escala, [44] así como numerosos proyectos para preservar el idioma y la cultura tibetanos en el Tíbet. [45] En Nepal, la atención se centró principalmente en la alimentación de las personas sin hogar y en la provisión de un hogar, educación y formación profesional para los niños de la calle. [46] En Zimbabwe y Sudáfrica, ROKPA trabajó para proporcionar alimentos, capacitación vocacional, terapia y oportunidades económicas desde 1994 en adelante, especialmente para ayudar a aquellos cuyas vidas habían sido devastadas por la crisis del VIH-SIDA y la agitación política. [47] [48]
En agosto de 2011, Akong Rinpoche estuvo entre los invitados en Lhasa por invitación de los comunistas chinos durante el 60º aniversario de las funciones de "Liberación pacífica del Tíbet", junto con otros "tibetanos patrióticos". Akong Rinpoche comentó más tarde que esto fue personalmente lo más difícil que tuvo que hacer. Si bien encendió una acalorada controversia en la comunidad tibetana en el exilio, sus estudiantes sintieron que era otro ejemplo de cuánto estaba dispuesto a sacrificar personalmente para llevar a cabo sus aspiraciones de ayudar a los demás.
Obras escritas
Rinpoche, Akong Tulku (1987). E. Irwin y C. Holmes (ed.). Domando al tigre: enseñanzas tibetanas para mejorar la vida diaria . Editorial Dzalendra. ISBN 0712662200. (2da edición publicada en 1994 por Rider)
Rinpoche, Akong Tulku (2005). C. Holmes (ed.). Restaurar el equilibrio: compartir la sabiduría tibetana . Editorial Dzalendra. ISBN 0-906181-22-4.
Rinpoche, Akong Tulku (2010). L. Zangmo y P. Wooton (ed.). Compasión ilimitada: una forma de vida . Editorial Dzalendra. ISBN 9780906181232.
Reconocimientos y puestos de asesoría
En 2011, Akong Tulku Rinpoche fue elegido como receptor del galardón "60 años, 6 personas", en el que el Ministro del Interior británico honró a los ex refugiados que han hecho una contribución inspiradora y significativa a Gran Bretaña. [49] [50]
En 1993 fue nombrado asesor de la Escuela para Minorías con Discapacidad de Lhasa; en 2008 fue nombrado Consejero Religioso de la Sociedad Budista de Satham, Yunnan, y en 2009 fue nombrado Consejero de la Facultad de Medicina de la Universidad de Qinghai. [51] También se desempeñó como consultor del Museo Nacional de Escocia. [52]
Muerte
Akong Rinpoche, y todos los asociados con él, sabían que su vida estaba en peligro cada vez que visitaba el Tíbet, ya que había funcionarios del gobierno chino que sentían que estaba demasiado cerca de SS el Dalai Lama, mientras que el gobierno de la India sospechaba de sus relaciones con R. P. de China. [53] [54] Antes de partir por última vez, Akong Rinpoche puso todos sus asuntos en orden y solicitó la ayuda de todos aquellos que jugarían un papel importante en el futuro de Samye Ling. El 8 de octubre de 2013, se informó que Akong Tulku Rinpoche había sido asesinado en Chengdu , China, junto con otros dos monjes, incluido el sobrino de Rinpoche y su conductor. [55] [56] La policía dijo que tres hombres tibetanos habían sido arrestados y admitieron haber llevado a cabo los asesinatos. [57] [58] La defensa de los perpetradores fue que se les debía dinero, lo que Samye Ling refutó enérgicamente. [59] [60] Su sitio web dijo posteriormente que los asesinos habían tenido la intención de robar a Akong Rinpoche los fondos que estaban siendo distribuidos a varios proyectos de ROKPA. El 11 de octubre de 2013 se anunció que su cuerpo iba a ser trasladado a la Región Autónoma del Tíbet para una ceremonia y cremación tradicional en Dolma Lhakang. [61] El 12 de octubre de 2013, Samye Ling emitió una declaración en la que confirmaba que la policía de Chengdu había nombrado a uno de los presuntos asesinos como Tudeng Gusha, también conocido como Thubten Kunsal, que había pasado unos cinco años en el Reino Unido y que se había hecho religioso. estatuas en Samye Ling y un centro asociado en Londres. El juicio de Thubten Kunsal se celebró en agosto de 2014. La familia de Akong solicitó el indulto por una sentencia de muerte, diciendo que el crimen era intolerable pero que el budismo promovía la no violencia. El tribunal reservó su decisión para una fecha posterior. [62] [63]
En mayo de 2014 se celebró una conferencia en Wolfson College , la Universidad de Oxford, para conmemorar la vida y los logros de Rinpoche. Fue presidido por Serthar Khenpo, Tsultrim Lodro Rinpoche, uno de los lamas más respetados del Tíbet y amigo cercano de Akong Rinpoche. [64] [53] Los ponentes eran aquellos estudiantes de Akong que habían realizado sus actividades en diferentes campos durante muchos años. Dado que su actividad era tan diversa, muchos de sus alumnos más cercanos desconocían el alcance de su trabajo fuera de sus propias áreas particulares. Otro producto de la conferencia fue un libro que detalla este trabajo, que lleva el nombre de un eslogan favorito de Akong: "Sólo vale la pena hacer lo imposible: recuerdos de la vida y actividad supremas de Choje Akong Rinpoche". [53] El hermano menor de Akong Rinpoche, Lama Yeshe Losal Rinpoche, asumió sus deberes espirituales como abad de Samye Ling. Aunque a ROKPA se le prohibió regresar para continuar con los proyectos en las áreas tibetanas de China, otras áreas de las actividades de Akong Rinpoche continúan floreciendo. En una carta antes de su muerte, Akong Rinpoche confió el reconocimiento de su próxima encarnación únicamente al Gyalwang Karmapa Urgyen Trinley Dorje, quien ha prometido debidamente identificarlo en varias ocasiones desde entonces. [65] [66]
Referencias
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enlaces externos
- Medios relacionados con Akong Rinpoche en Wikimedia Commons
- Perfil del Dr. Akong Tulku Rinpoche
- Maestros y sus organizaciones: Dr. Akong Tulku Rinpoche
- Foto del Dolma Lhakang original (monasterio de Akong)
- Biografía en el sitio web de Kagyu Samye Dzong London
- "Choje Akong Rinpoche (obituario)" . The Daily Telegraph . 10 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 10 de octubre de 2013 . Consultado el 10 de octubre de 2013 .
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- Akong: una vida notable