Al-Mansur al-Qasim al-Iyyani (922? - 11 de julio de 1003) fue un imán del estado de Zaidi en Yemen que restableció brevemente un reino Zaidi completo en los años 999-1002.
Actividades tempranas
Al-Qasim bin Ali era un Sayyid de Tarj en el Khath'am región (actual sur-oeste de Arabia Saudita ). Su año de nacimiento se da (dudosamente) como 922 o 928. Fue tataranieto de al-Qasim al-Rassi (m. 860), una figura clave en el surgimiento de la marca Zaydiyyah del Islam chiíta . [1] Recibió una reputación de aprendizaje religioso desde una edad temprana. Durante décadas, figuras de Zaidi de Yemen lo visitaron y le pidieron que interviniera en las tierras altas de Yemen. Después de la muerte del imán de Zaidi an-Nasir Ahmad en 934, las condiciones políticas habían sido inestables en las áreas influenciadas por Zaydiyyah. En 993, al-Qasim proclamó al imamato en Tihamah , pero su movimiento fue derrotado al año siguiente por el gobernador de La Meca . Aún así, el califa fatimí trató a al-Qasim con respeto y cortesía. [2]
Imam en Yemen
Al-Qasim invadió Yemen en 997 o 998 y se apropió de Sa'dah , la capital tradicional del dominio Zaydiyyah. Como imán, se le conocía como al-Mansur a-Qasim. Posteriormente regresó a Tarj y su poder en Yemen se derrumbó de inmediato. Luego regresó de nuevo, permanentemente, en 999. Esta vez pudo extender su poder sobre una extensa área desde Bilad Khath hasta San'a . Sin embargo, no pudo asegurar una salida al mar, y las tierras bajas de Yemen fueron sometidas a la dinastía Ziyadid en Zabid . Al-Mansur al-Qasim residía en Iyyan (Ayyan), al sureste de Sad'ah, y por lo tanto se conoció como al-Iyyani. Llamó a ciertas tribus para que realizaran el servicio militar. Uno de sus seguidores compuso un poema que enfatizaba la respuesta entusiasta entre los miembros de la tribu y el papel del imán como restaurador: "Levántate y dirige al pueblo, y envíalo con justicia; quita de él la oscuridad y la ignorancia. Restaura la religión de su antepasado después de que hubiera desaparecido, e infligir la muerte a sus oponentes ". [3]
Abdicación
Sin embargo, su posición era precaria, ya que otros Rassids (descendientes de al-Qasim ar-Rassi) reclamaron el poder sobre la comunidad Zaydiyyah. Después de no poder someter a los recalcitrantes miembros de la tribu de Banu Harith en Najran , se enfrentó a la oposición de al-Malih Ibrahim y el ex imán ad-Da'i Yusuf . El gobernador de Dhamar , az-Zaidi, se rebeló y capturó al hijo del imán, Ja'far. En 1002 tuvo lugar una reconciliación. Az-Zaidi ofreció a al-Mansur al-Qasim al-Iyyani retener el poder sobre Bakil y Wada. El imán, sin embargo, prefirió retirarse del gobierno por completo. Vivió una vida privada en Madhab e Iyyan, donde escribió un texto en su defensa. Murió al año siguiente en Iyyan. Como erudito religioso, siguió a al-Qasim ar-Rassi y al-Hadi ila'l-Haqq Yahya en lo esencial, aunque también fue acusado de desviaciones teológicas. Después de su muerte, el imamato fue disputado entre su hijo al-Mahdi al-Husayn y el viejo imán ad-Da'i Yusuf. [4]
Ver también
Referencias
- ↑ La línea de descendencia es: al-Qasim ar-Rassi - Abu Abdallah Muhammad - Abdallah - Ali - al-Mansur al-Qasim al-Iyyani.
- ^ Bosworth, CE ; van Donzel, E. y Pellat, Ch. , eds. (1991). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen VI: Mahk – Mid . Leiden: EJ Brill. pag. 435. ISBN 978-90-04-08112-3.
- ^ Ella Landau-Tasseron, 'Zaydi Imams como restauradores de la religión; Ihya y Tajdid en Zaydi Literature ', Journal of Near Eastern Studies 49: 3 1990, p. 258.
- ^ Bosworth, CE ; van Donzel, E. y Pellat, Ch. , eds. (1991). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen VI: Mahk – Mid . Leiden: EJ Brill. pag. 435-6. ISBN 978-90-04-08112-3.
Precedido por ad-Da'i Yusuf | Zaydi Imam de Yemen 999–1002 | Sucedido por al-Mahdi al-Husayn |