Abu Ja'far Ahmad al-Tahawi ( árabe : أبو جعفر الطحاوي , romanizado : Abū Jaʿfar Aḥmad aṭ-Ṭaḥāwī ) [5] (843 - 5 de noviembre de 933), o simplemente aṭ-Ṭaḥāwī ( árabe : الطحاوي ), era un egipcio Árabe [6] [7] [8] Jurista hanafi y estudioso del hadiz . Estudió con al-Muzani y fue jurista Shafi'i , luego con Ahmad b. Imran y siguió la escuela Hanafi. Es conocido por su trabajo al-'Aqidah al-Tahawiyyah , un resumen de sunitas Credo islámico [9] [10] que influyó en los hanafis en Egipto . [11]
Según al-Dhahabi , su nombre era Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad ibn Salamah ibn 'Abd al-Malik ibn Salamah, al-Azdi al-Hajari al-Misri al-Tahawi al-Hanafi . [12]
Aṭ-Ṭaḥāwī nació en el pueblo de Ṭaḥā en el Alto Egipto en 229 AH (843 EC) [13] [1] en el seno de una rica familia árabe de origen Azd ī. [14] Comenzó sus estudios con su tío materno, Ismāʿīl ibn Yaḥyā al-Muzanī, un destacado discípulo de ash-Shāfiʿī , [13] [1] [15] [16] pero en el 249 d. C. (863 d. C.), aproximadamente A los 20 años de edad, aṭ-Ṭaḥāwī abandonó la escuela de jurisprudencia Shāfiʿī en favor de la escuela Ḥanafī . [16] Sus biógrafos dan diferentes versiones de su conversión a la escuela Ḥanafī ,[16] pero la razón más probable parece ser que el sistema de Abū Ḥanīfa apeló a su percepción crítica más que a la de ash-Shāfiʿī . [1]
Aṭ-Ṭaḥāwī luego estudió bajo la dirección de los Ḥanafīs en Egipto, Aḥmad ibn Abī ʿImrān al-Ḥanafī, quien él mismo había estudiado con los dos estudiantes de primaria de Abū Ḥanīfa , Abū Yūsuf y Muḥammad ash-Shaybānī . [16] Aṭ-Ṭaḥāwī luego viajó a Siria en 268 AH (882 EC) para realizar más estudios en jurisprudencia Ḥanafī y se convirtió en alumno de Abū Khāzim ʿAbd al-Ḥamīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz, el qāḍi principal de Damasco . [16] [17]
Aṭ-Ṭaḥāwī obtuvo un vasto conocimiento de ḥadīth además de la jurisprudencia de Ḥanafī [18] y, en consecuencia, sus círculos de estudio atrajeron a muchos estudiantes de conocimiento que relacionaron con ḥadīth con él y transmitieron sus obras. [16] Entre ellos estaban al-Da'udi, el líder de los Zahiris en Khurasan, y aṭ-Ṭabarānī , bien conocido por sus diccionarios biográficos de transmisores de ḥadīth . [16] [19]
Aṭ-Ṭaḥāwī fue famoso por su experiencia tanto en la jurisprudencia de ḥadīth como en Ḥanafī incluso durante su propia vida, y muchas de sus obras, como Kitāb Maʿāni al-Āthār y ʿAqīdah aṭ-Ṭaḥāwīyyah , continúan siendo muy apreciadas por los musulmanes sunitas en la actualidad. . [18]