Al-Ghaib es una expresión árabe utilizada para transmitir que algo está oculto (invisible). Es un concepto importante en el Islam, que abarca no solo el reino de lo divino, incluidos los ángeles, el paraíso y el infierno, sino también los eventos futuros, que solo Dios conoce. [1] En el Corán tiene 6 formas y 3 significados. Pero también puede usarse en un sentido general para referirse a algo que es conocido por algunos pero oculto a otros.
En árabe , al-Ghaib se refiere a cualquier cosa que esté oculta de alguna manera. El término se compone de dos palabras (un artículo definitivo y un adjetivo), "al" y "Ghaib", que se traducen literalmente como "el" y "invisible" respectivamente. Posee múltiples significados intrincados que surgen de la traducción figurativa "la profundidad del pozo". [2] Dado que el fondo del pozo está oculto visualmente como resultado de su profundidad, su contenido es generalmente indeterminable. Por lo tanto, Al-Ghaib se refiere a lo que está ausente, oculto u oculto. [3] Como la mayoría de los adjetivos en el idioma árabe, al-Ghaib tiene un triliteral o triconsonantalraíz. Se compone de tres letras raíz غ ي ب (gaain, yaa, baa), aproximadamente equivalente a gyb respectivamente en el idioma inglés.
En el contexto islámico, al-Ghaib se refiere a secretos trascendentales o divinos . Se menciona en sesenta lugares diferentes del Corán , en seis formas diferentes. Tiene tres significados principales: [4]
1. Al-Ghaib al-Mutlaq (الغيب المطلق) - Absolute Ghaib se refiere a todo conocimiento que no se ve o está oculto y solo es conocido por Allah. Como dice el Corán : "Y con Él están las llaves del Ghayb (todo lo que está escondido), nadie las conoce sino Él ..." [8] ( 6:59 ) [9]
Ejemplos de esta forma de Ghaib se ilustran en las narraciones de Muhammad : Se narra que Abdullah bin 'Umar dijo que el Mensajero de Allah dijo: "Las Llaves del Ghaib (conocimiento invisible) son cinco, nadie las conoce excepto Allah. Nadie sabe lo que pasará mañana excepto Allah, nadie sabe lo que está en el vientre excepto Allah, nadie sabe cuando va a llover excepto Allah, sin alma sabe en qué lugar se va a morir excepto Allah, y nadie sabe cuando el (final) horas comenzará excepto Alá.) [10]
2. Al-Ghaib al-Nisbi (الغيب النسبي) - El Ghaib relativo es proporcionado a un individuo y su situación; de ahí que sea evidente para algunos mientras que está oculto para otros. Un ejemplo para ilustrar esta noción es el de una clase en la que los estudiantes pueden ver al profesor, escuchar el contenido de la conferencia y las conversaciones que tienen lugar en el aula, mientras que los que están fuera desconocen lo que ocurre en el aula. [9]