El alatyr en las leyendas y el folclore rusos es una piedra sagrada, el "padre de todas las piedras", el ombligo de la tierra, que contiene letras sagradas y está dotado de propiedades curativas. Aunque el nombre Alatyr aparece solo en fuentes eslavas orientales, la conciencia de la existencia de tal piedra existe en varias partes de la Eslava . A menudo se menciona en las historias y en los hechizos de amor se la denomina "una fuerza poderosa que no tiene fin".
En el Libro de la Paloma , el Alatyr está asociado con un altar ubicado en el " ombligo del mundo ", en el medio del Océano Mundial , en la isla Buyan . Sobre él se encuentra el árbol del mundo . La piedra está dotada de propiedades curativas y mágicas. Los versos espirituales describen cómo "de debajo de la piedra blanca de alatyr" fluye una fuente milagrosa que da al mundo entero "alimento y curación". El Alatyr está custodiado por la sabia serpiente Garafena y el pájaro Gagana . [1]
Etimología
La piedra se suele llamar Alatyr (en ruso : Алатырь ), Alabor (en ruso : ала́бор ), Alabyr (en ruso : ала́бы́рь ) o Latyr (en ruso : ла́тырь ) y, a veces, piedra blanca o piedra azul . Alatyr tiene una etimología incierta. El nombre se ha comparado con la palabra " altar " [2] [3] y con la ciudad de Alatyr . Según Oleg Trubachyov , la palabra alatyr es de origen eslavo y está relacionada con la palabra rusa para ámbar : янтарь yantar . Según Viktor Martynov , la palabra alatyr deriva del iraní * al-atar , literalmente "quema blanca", y el epíteto la piedra blanca es un calco del nombre original de la piedra.
De acuerdo con Roman Jakobson en una revisión de Max Vasmer 's diccionario etimológico de la lengua rusa :
La piedra más preciosa y milagrosa (piedra para todas las piedras) del folclore ruso, "alatyr" o "latir" es sin duda una alternancia de la palabra "latygor" (derivada de Latgalia ) y significa una piedra letona, es decir, ámbar. . [4]
En literatura
En el folclore ruso es una piedra sagrada, el "padre de todas las piedras", [1] el ombligo de la tierra, que contiene letras sagradas y está dotado de propiedades curativas. [5] Aunque el nombre Alatyr aparece solo en fuentes eslavas orientales, la conciencia de la existencia de tal piedra existe en varias partes del Eslavo . A menudo se menciona en las historias y en los hechizos de amor se la denomina "una fuerza poderosa que no tiene fin". [2]
Texto original en ruso
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Libro de la paloma
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En la cultura y el idioma populares polacos , la piedra se encuentra en la frontera de los mundos, más allá de los lugares de residencia humana. En la piedra , están sucediendo cosas relacionadas con el cambio o el estado de espera. Simboliza el centro del mundo y la transición de un mundo a otro, está relacionado con los espíritus muertos y malignos. En el folklore esta piedra se llama piedra blanca , cerúleo piedra , piedra gris , piedra de oro , piedra del mar , del cielo / piedra paradisiaca , y con menos frecuencia piedra negro . [8] La piedra blanca junto con el agua y un árbol están en un lugar sagrado. Está relacionado con la fertilidad (una niña está esperando en una piedra a un niño o esperando con él, esperando que su estado cambie, los amantes se están separando, etc.), la muerte (Jesús muere en la piedra) y yace en algún lugar lejano ( detrás de la ciudad, detrás del pueblo, en el paraíso). [9] La piedra dorada se encuentra principalmente en las canciones de boda y amor, con menos frecuencia en otras y generalmente ocurre con un lirio (flor de boda). [10] Los pies de Dios son piedras en las que Jesús , María, la Madre de Dios o los santos dejaron sus huellas, huellas de manos o huellas de objetos (por ejemplo, María tropezó y dejó una marca en la piedra; San Adalberto enseñó en la piedra y dejó un rastro de huellas). Estas piedras se llaman directamente altares, se hacen sacrificios sobre ellas, se construyen en iglesias o altares de iglesias; se consideran sagrados y tienen poderes curativos. [11] En el folclore polaco también existe la piedra del diablo y, como tal, no aparece en culturas distintas de la eslava. Esta piedra se encuentra en el extranjero en tierras lejanas, pero en lugar de prosperidad trae desgracia. El folclore no habla del origen de la piedra sino del hecho de que fue traída por el diablo para demoler una iglesia, castillo u otro edificio. [12]
En la cultura popular
- La leyenda del joven boyardo Duke Stepanovich (En esa rica India ...) ( Duke Stepanovich )
Un águila está sentada sobre una piedra, ya sea sobre una piedra sobre un plato
- Poema de KD Balmont , Alatyr Stone (1906)
- Cuento de Yevgeny Zamyatin , Alatyr (1914) [13]
Los antiguos cuentos eslavos hablan de "la piedra blanca ardiendo en Buyan", posiblemente refiriéndose a Alatyr. [14]
En los hechizos curativos de Letonia, Bielorrusia y Rusia, se invoca a un cuervo como animal de ayuda: se le pide que elimine la enfermedad del paciente, vuele al océano y coloque la enfermedad en una piedra blanca o gris. En un encanto ruso, esta piedra se llama explícitamente "Latyr-stone". [15]
Ver también
- Atar
Referencias
- ↑ a b Meletinsky 1990 , p. 33.
- ↑ a b Brockhaus y Efron 1907-1909 , p. 31.
- ^ "Veselovsky" (en ruso). pravenc.ru . Consultado el 20 de marzo de 2020 .
- ^ Vasmer 1986 , p. 69.
- ^ Petrukhin 1995 , p. 31.
- ^ Nadezhdin, Nikolai . О русских народных мифах и сагах в применении их к географии и особенно этнографии русской [ Acerca de mitos populares rusas y sagas que se aplican a la geografía y la etnografía en especial de Rusia ]. 8 . pag. 35.
- ^ a b Korinfsky, Apollon . Народная Русь (Коринфский) / Сине море (en ruso).
- ^ Bartmiński 1996 , p. 349.
- ^ Bartmiński 1996 , págs. 381–384.
- ^ Bartmiński 1996 , págs. 384–386.
- ^ Bartmiński 1996 , págs. 390–394.
- ^ Bartmiński 1996 , págs. 386–390.
- ^ Zamyatin, Yevgeny . Historias breves: Alatyr ', Sever, Bich Bozhiy, Lovec Chelovekov . ISBN 978-1-78435-209-7.
- ^ Brlic-Mazuranic, Ivana (1922). Cuentos croatas de hace mucho tiempo . Traducido por Fanny S. Copeland. Nueva York: Frederick A. Stokes Co. págs. 256-257. OL 13446306M .
- ^ Vaitkevičienė, Daiva (2013). Ryan William; Pócs Éva (eds.). Encantos bálticos y eslavos orientales . El poder de las palabras: estudios sobre los encantos y el encanto en Europa . Prensa Universitaria Centroeuropea. págs. 222-223.
Bibliografía
- Bartmiński, Jerzy (1996). Słownik stereotypów i symboli ludowych. Kosmos. 1, Niebo, światła niebieskie, ogień, kamienie [ Diccionario de estereotipos y símbolos populares. Cosmos. 1, Cielo, luces celestiales, fuego, piedras ] (en polaco). 1 . Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej. ISBN 83-227-0901-3.
- " Голубиная книга ". Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 volúmenes adicionales) . San Petersburgo. 1890-1907.
- Korinfsky, Apollon (1901). Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа [ Rusia popular: todo el año cuentos, creencias, costumbres y proverbios del pueblo ruso ]. Izdaniye knigoprodavtsa MV Klyukina.
- Meletinsky, EM, ed. (1990). Алатырь [ Alatyr ]. Enciclopedia soviética (en ruso). pag. 333. ISBN 5-85270-032-0.
- Petrukhin, Vladimir (1995). Алатырь [ Alatyr ]. Slavi͡a︡nskai͡a︡ mifologii͡a︡ . Moscú: Ėllis Lak. págs. 31–416. ISBN 5-7195-0057-X. OL 586238M .
- Vasmer, Max, ed. (1986). Этимологический словарь русского языка М. Фасмера [ Diccionario etimológico de la lengua rusa ] (en ruso).
Otras lecturas
- Shedden-Ralston, William Ralston (1872). Las canciones del pueblo ruso: como ilustrativo de la mitología eslava y la vida social rusa (2 ed.). Ellis y Green.
- Grushko EA; Medvedev Yu.M. (2008). Русские легенды и предания [ Leyendas y tradiciones rusas ]. págs. 7–208. ISBN 978-5-699-06209-6.
enlaces externos
- "Alatyr" . Diccionario etimológico de la lengua rusa = Russisches etymologisches Wörterbuch .
- Obras relacionadas con Alatyr (en la mitología rusa) // Pequeño diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron en Wikisource
- Obras relacionadas con el Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viviente en Wikisource