Página protegida con cambios pendientes
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Las lenguas escitas ( / s ɪ theta i ə n / o / s ɪ ð i ə n / ) son un grupo de lenguas iraníes del Este de la clásica y la antigüedad tardía periodo (el iraní medio periodo), hablado en una vasta región de Eurasia llamado Scythia . A excepción del osetio moderno , que desciende del alanianovariedad, estos idiomas se consideran extintos. Sin embargo, las lenguas iraníes orientales modernas, como el wakhi , están relacionadas con los dialectos escito-khotaneses orientales atestiguados en los reinos de Khotan y Tumshuq en la antigua cuenca del Tarim , en el actual sur de Xinjiang , China .

La ubicación y extensión de Scythia varió con el tiempo, pero generalmente abarcó la parte de Europa del Este al este del río Vístula y gran parte de Asia Central hasta la Cuenca del Tarim. Sus hablantes eran parte de las culturas escitas más amplias , que incluían masagetas , saka , sármatas , escitas y otras. Los grupos étnicos dominantes entre los hablantes de escitas eran los pastores nómadas de Asia central y la estepa póntica-caspia . Los fragmentos de su discurso conocidos a partir de inscripciones y palabras citadas en autores antiguos, así como el análisis de sus nombres, indican que fue unLengua indoeuropea , más específicamente del grupo iraní de lenguas indo-iraníes . Alexander Lubotsky resume el panorama lingüístico conocido de la siguiente manera: [1]

Desafortunadamente, no sabemos casi nada sobre el escita de ese período [Viejo iraní] - solo tenemos un par de nombres personales y tribales en fuentes griegas y persas a nuestra disposición - y ni siquiera podemos determinar con algún grado de certeza si era un idioma único.

Clasificación [ editar ]

La gran mayoría de los eruditos escitológicos están de acuerdo en considerar las lenguas escitas (y osetio) como parte del grupo de lenguas iraníes del este. Esta hipótesis iraní se basa principalmente en el hecho de que las inscripciones griegas de la costa norte del Mar Negro contienen varios cientos de nombres sármatas que muestran una estrecha afinidad con el idioma osetio . Sin embargo, la clasificación de las lenguas iraníes en general no está completamente resuelta, y no se muestra que las lenguas iraníes orientales formen un subgrupo genético real. [2] [3]

Algunos estudiosos detectan una división del escita en dos dialectos: un dialecto occidental, más conservador, y otro oriental, más innovador. [4] Las lenguas escitas pueden haber formado un continuo dialectal :

  • Lenguas alanias o escito-sármatas en el oeste: fueron habladas por personas originalmente de origen iraní [5] desde el siglo VIII y VII a. C. en adelante en el área de Ucrania , el sur de Rusia y Kazajstán . El osetio moderno sobrevive como una continuación de la familia lingüística posiblemente representada por inscripciones escito-sármatas, aunque la familia lingüística escita-sármata "no representa simplemente la misma lengua [osetia]" en una fecha anterior. [6]
Un documento de Khotan escrito en Khotanese Saka , parte de la rama iraní oriental de las lenguas indoeuropeas , que enumera los animales del zodíaco chino en el ciclo de predicciones para las personas nacidas en ese año; tinta sobre papel, principios del siglo IX
  • Idiomas saka o escita-khotaneses en el este: hablados en el siglo I en el Reino de Khotan (ubicado en la actual Xinjiang , China), e incluyen los khotaneses de Khotan y Tumshuqese de Tumshuq . [7]

Otras lenguas del este de Irán relacionadas con el escita son Chorasmian y Sogdian . [8]

Historia [ editar ]

La distribución aproximada de las lenguas iraníes orientales en el año 100 a. C. aparece en naranja. [ cita requerida ]

Los iraníes orientales tempranos se originaron en la cultura Yaz (ca. 1500-1100 aC) en Asia Central . [9] Los escitas emigraron de Asia Central hacia Europa del Este en los siglos VIII y VII aC, [10] ocupando el sur de Rusia y Ucrania y la cuenca de los Cárpatos y partes de Moldavia y Dobruja . Desaparecieron de la historia después de la invasión de los hunos a Europa en el siglo V d.C., y los pueblos turcos ( Avar , Batsange , etc.) y eslavos probablemente asimilaron a la mayoría de las personas que hablaban escita. [[cita requerida ] Sin embargo, en elCáucaso, elidioma osetioperteneciente al continuo lingüístico escita sigue en uso hoy en día, mientras que en Asia Central todavía se hablan algunos idiomas pertenecientes al grupo iraní oriental, a saber,pashto,pamiryyaghnobi.

Corpus [ editar ]

Inscripciones [ editar ]

Algunos eruditos atribuyen ciertos objetos inscritos encontrados en la cuenca de los Cárpatos y en Asia Central a los escitas, pero la interpretación de estas inscripciones sigue siendo discutida (dado que nadie ha identificado definitivamente el alfabeto o traducido el contenido).

Una inscripción de Saqqez escrita en escritura jeroglífica hitita puede representar escita: [11]

El rey Partitava se equipara al rey escita llamado Prototyēs en Herodoto (1.103) y conocido como Par-ta-tu-a en las fuentes asirias. ("Partatua de Sakasene" se casó con la hija de Esarhaddon c. 675 aC)

La inscripción de Issyk , encontrada en un kurgan escita que data aproximadamente del siglo IV a.C., permanece sin descifrar, pero algunas autoridades asumen que representa a escita.

Nombres personales [ editar ]

Las fuentes primarias de las palabras escitas siguen siendo los topónimos escitas, los nombres tribales y numerosos nombres personales en los textos griegos antiguos y en las inscripciones griegas que se encuentran en las colonias griegas de la costa norte del Mar Negro . Estos nombres sugieren que el idioma sármata tenía grandes similitudes con el osetio moderno. Mayrhofer (apud Lincoln) asignó etimologías iraníes a los nombres escitas transcritos por Herodoto: por ejemplo, Ταργιτάος Targitaos del antiguo iraní * darga-tavah- y que significa "aquel cuya fuerza es duradera". [12]

Algunos estudiosos creen que muchos topónimos e hidrónimos de la estepa rusa y ucraniana tienen vínculos escita. Por ejemplo, Vasmer asocia el nombre del río Don con una palabra escita supuesta / reconstruida sin certificar * dānu "agua, río", y con Avestan dānu- , Pashto dand y osetio don . [13] Los nombres de los ríos Don , Donets , Dnieper , Danubio y Dniéster , y el lago Donuzlav (el más profundo de Crimea ) también pueden pertenecer al mismo grupo de palabras. [14]

Etimologías escita de Herodoto [ editar ]

El historiador griego Herodoto proporciona otra fuente de escita; él informa que los escitas llamaban a las amazonas Oiorpata , y explica el nombre como un compuesto de oior , que significa "hombre", y pata , que significa "matar" ( Hist . 4.110).

  • La mayoría de los eruditos asocian oior "hombre" con Avestan vīra- "hombre, héroe", sánscrito vīra- , latín vir (gen. Virī ) "hombre, héroe, esposo", [15] PIE * wiHrós . Varias explicaciones explican pata "kill":
    1. Persa pat- "(matar)", patxuste "matado"; [dieciséis]
    2. Sogdian pt- "(para) matar", ptgawsty "asesinado"; [17]
    3. Osetia fædyn "unirse", sánscrito pātayati "cayó", PIE * peth₂ - "caída". [18]
    4. Avestan paiti- "señor", sánscrito páti , PIE * pótis , cf. Lat. potestate (es decir, "hombre-gobernante"); [19]
    5. Osetio maryn "matar", pashto mrəl , sánscrito mārayati , PIE * mer - "morir" (confusión del griego Μ y Π ); [20]
  • Alternativamente, un erudito sugiere aiwa iraní- "uno" + warah- "pecho", [21] las amazonas se cree que se han quitado un pecho para ayudar a dibujar un arco, según algunos folcloristas antiguos, y como se refleja en la etimología folclórica griega : a- (privativo) + mazos , "sin pecho ".

En otra parte, Heródoto explica el nombre de la mítica tribu de los tuertos Arimaspoi como un compuesto de las palabras escita arima , que significa "uno", y spu , que significa "ojo" ( Hist . 4, 27).

  • Algunos eruditos relacionan arima "uno" con ærmæst osetio "sólo", airime avestico "tranquilo", erēmos griego "vacío", PIE * h₁ (e) rh₁mo - ?, Y spu "ojo" con spas Avestic- "predecir", sánscrito spaś- , PIE * speḱ - "ver". [22]
  • Sin embargo, el iraní suele expresar "uno" y "ojo" con palabras como aiwa- y čašman- ( īw y cæst osetios ).
  • Otros eruditos rechazan la etimología de Herodoto y en su lugar derivan el etnónimo Arimaspoi del aspa- "caballo" iraní . [23]
  • O la primera parte del nombre puede reflejar algo como raiwant- "rico" iraní , cf. Riwæ osetio "rico". [24]

Teónimos escita de Herodoto [ editar ]

Herodoto también da una lista de teónimos escitas ( Hist . 4.59):

  • Tabiti = Hestia . Quizás relacionado con el sánscrito Tapatī , una heroína del Mahābhārata , literalmente "la que arde". [25]
  • Papaios = Zeus . O "padre" (Herodoto) o "protector", Avestan, sánscrito pā- "proteger", PIE * peh₃- . [26]
  • Api = Gaia . O "madre" [27] o "agua", Avestan, sánscrito āp- , PIE Hep- [28]
  • Goitosyros u Oitosyros = Apolo . Quizás Avestan gaēθa- "animal" + sūra- "rico". [29]
  • Argimpasa o Artimpasa = Afrodita Urania . Al arte oséticoy pashto o , "fuego", avestan āθra- . [30]
  • Thagimasadas = Poseidón .

Plinio el Viejo [ editar ]

Plinio el Viejo 's Historia Natural (AD 77-79) se deriva el nombre de las Cáucaso del escita kroy-Khasis = blanco de nieve-hielo brillante, (cf. griegos Cryos = enfriada con hielo).

Aristófanes [ editar ]

En las obras de comedia de Aristófanes , los dialectos de varios griegos se imitan con precisión. En su Thesmophoriazusae , un arquero escita (un miembro de una fuerza policial en Atenas) habla griego entrecortado, omitiendo consistentemente las finales -s ( ) y -n ( ν ), usando el lenis en lugar del aspirado , y una vez usando ks ( ξ ) en lugar de s ( sigma ); estos pueden usarse para dilucidar las lenguas escita. [31]

Alanian [ editar ]

El idioma alaniano hablado por los alanos desde aproximadamente el siglo V al XI d.C. formó un dialecto directamente descendiente de los primeros idiomas escito-sármatas y, a su vez, formó el antepasado del idioma osetio . Los autores griegos bizantinos registraron solo algunos fragmentos de este idioma. [32]

Ver también [ editar ]

  • Escitia menor
  • Getae
  • Lengua dacia

Notas [ editar ]

  1. ^ Lubotsky 2002 , p. 190.
  2. Compárese con L. Zgusta, Die griechischen Personennamen griechischer Städte der nördlichen Schwarzmeerküste [Los nombres personales griegos de las ciudades griegas de la costa norte del Mar Negro], 1955.
  3. ^ Witzel, Michael (2001). "¿Arios autóctonos? La evidencia de antiguos textos indios e iraníes" . Revista electrónica de estudios védicos . 7 (3): 1–115. doi : 10.11588 / ejvs.2001.3.830 .
  4. ^ Por ejemplo, Harmatta 1970. [ página necesaria ]
  5. Escita, miembro de un pueblo nómada originalmente de origen iraní que emigró de Asia Central al sur de Rusia en los siglos VIII y VII a. C. - Encyclopædia Britannica 15ª edición - Micropaedia sobre "Escita"
  6. Los idiomas de la inscripción Scytho-Sarmatian pueden representar dialectos de una familia lingüística de la que el osetio moderno es una continuación, pero no representa simplemente el mismo idioma en una época anterior - Encyclopædia Britannica 15th edition - Macropedia on Languages ​​of the World
  7. ^ Schmitt, Rüdiger (ed.), Compendium Linguarum Iranicarum, Reichert, 1989. [ página necesaria ]
  8. ^ Encyclopædia Britannica 15a edición - Macropedia sobre idiomas del mundo
  9. ^ JPMallory (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Londres: Dearborn. pag. 310. ISBN 9781884964985.
  10. Escita, miembro de un pueblo nómada originalmente de pueblo iraní que emigró de Asia Central al sur de Rusia en los siglos VIII y VII a. C. — La Nueva Encyclopædia Britannica, 15ª edición — Micropædia sobre "Scythian", 10: 576
  11. ^ Texto y traducción en J. Harmatta, "Herodoto, historiador de los cimerios y los escitas", en: Hérodote et les peuples non grecs , Vandœuvres-Genève 1990, págs. 115-130.
  12. ^ Lincoln, Bruce (2014). "Una vez más el mito de los orígenes 'el escita' (Herodoto 4.5-10)" . Nordlit . 33 (33): 19–34. doi : 10,7557 / 13,3188 .
  13. M. Vasmer , Untersuchungen über die ältesten Wohnsitze der Slaven. Die Iranier en Südrußland , Leipzig 1923, 74.
  14. ^ Kretschmer, Paul (1935). "Zum Balkan-Skythischen". Glotta . 24 (1–2): 1–56 [7–56]. JSTOR 40265408 . 
  15. ^ http://latindictionary.wikidot.com/noun:vir
  16. ^ Gharib, B. (1995). Diccionario Sogdian, Sogdian-Persa-Inglés . Teherán, Irán: Publicaciones Farhangan. pag. 376. ISBN 964-5558-06-9.
  17. ^ Gharib, B. (1995). Diccionario Sogdian, Sogdian-Persa-Inglés . Teherán, Irán: Publicaciones Farhangan. pag. 376. ISBN 964-5558-06-9.
  18. ^ L. Zgusta , "Skythisch οἰόρπατα« ἀνδροκτόνοι » ", Annali dell'Istituto Universario Orientale di Napoli 1 (1959) pp. 151-156.
  19. Vasmer, Die Iranier in Südrußland , 1923, 15.
  20. VI Abaev , Osetinskij jazyk i fol'klor , Moscú / Leningrado 1949, vol. 1, 172, 176, 188.
  21. ^ Bisagra 2005 , págs. 94–98
  22. J. Marquart , Untersuchungen zur Geschichte von Eran , Gotinga 1905, 90–92; Vasmer, Die Iranier in Südrußland , 1923, 12; HH Schaeder , Iranica. I: Das Auge des Königs , Berlín 1934, 16-19.
  23. ^ W. Tomaschek, "Kritik der ältesten Nachrichten über den skythischen Norden", Sitzungsberichte der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 116 (1888), 715–780, aquí: 761; K. Müllenhoff , Deutsche Altertumskunde , Berlín 1893, vol. 3, 305-306; R. Grousset , L'empire des steppes , París 1941, 37 n. 3; I. Lebedensky, Les Scythes. La civilization des steppes (VII e -III e siècles av. J.-C.) , París 2001, 93.
  24. ^ Bisagra 2005 , págs. 89-94
  25. ^ Brandenstein, W. (1953-1955). "Die Abstammungssagen der Skythen". Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes . 52 : 183–211 [191]. JSTOR 23865207 . ; Ė.A. Grantovskij & DS Raevskij, "Ob iranojazyčnom i« indoarijskom »naselenii Severnogo Pričernomor'ja v antičnuju ėpochu", en: Ėtnogenez narodov Balkan i Severnogo Pričernomor'ja. Lingvistika, istorija, archeologija , Moscú 1984, 47–66, aquí: 53–55; G. Dumézil , Romans de Scythie et d'alentour , París 1978, 125-145; Dumézil ofrece una interpretación diferente en La courtisane et les seigneurs colorés. Esquisses de mythologie , París 1983, 124-125.
  26. Vasmer, Die Iranier in Südrußland , 1923, 15; L. Zgusta , "Zwei skythische Götternamen", Archiv orientální 21 (1953), págs. 270-271; Grantovskij y Raevskij, en: Ėtnogenez narodov Balkan i Severnogo Pričernomor'ja , 1984, 54.
  27. ^ L. Zgusta , "Zwei skythische Götternamen", Archiv orientální 21 (1953), págs. 270-271.
  28. Vasmer, Die Iranier in Südrußland , 1923, 11; Brandenstein, Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes 52 (1953) 190-191; Grantovskij y Raevskij, en: Ėtnogenez narodov Balkan i Severnogo Pričernomor'ja , 1984, 54.
  29. Vasmer, Die Iranier in Südrußland , 1923, 13; otras interpretaciones en Dumézil, La courtisane et les seigneurs colorés , 1983, 121-122; Grantovskij y Raevskij, en: Ėtnogenez narodov Balkan i Severnogo Pričernomor'ja , 1984, 54–55.
  30. ^ Dumézil, La courtisane et les seigneurs colorés , 1983.
  31. ^ Donaldson, John William (1844). Varronianus: una introducción crítica e histórica al estudio filológico de la lengua latina . J. y JJ Deighton. pag. 32 .
  32. ^ Ladislav Zgusta, "La antigua inscripción de Osetia del río Zelenčuk" (Veröffentlichungen der Kommission Iranischen = Sitzungsberichte der Akademie der Wissenschaften österreichischen Philosophisch-Klasse 486 historische.) Wien: Verlag der Akademie der Wissenschaften Österreichischen, 1987. ISBN 3-7001-0994 -6 en Kim, op.cit., 54. 

Bibliografía [ editar ]

  • Lubotsky, Alexander (2002). "Elementos escitas en el antiguo iraní" (PDF) . Actas de la Academia Británica . La academia británica; azargoshnasp. 116 : 189-202.
  • Bisagra, George (2005). "Herodot zur skythischen Sprache. Arimaspen, Amazonen und die Entdeckung des Schwarzen Meeres" . Glotta (en alemán). 81 : 86-115.
  • Humbach, Helmut y Klaus Faiss. Escitas de Herodoto y Asia Central de Ptolomeo: estudios semasiológicos y onomasiológicos . Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag, 2012.

Literatura adicional [ editar ]

  • Harmatta, J .: Estudios sobre la historia y el lenguaje de los sármatas , Szeged 1970.
  • Mayrhofer, M .: Einiges zu den Skythen, ihrer Sprache, ihrem Nachleben . Viena 2006.
  • Zgusta, L .: Die griechischen Personennamen griechischer Städte der nördlichen Schwarzmeerküste. Die ethnischen Verhältnisse, namentlich das Verhältnis der Skythen und Sarmaten, im Lichte der Namenforschung , Praga 1955.

Enlaces externos [ editar ]

  • Lengua escita Una breve descripción de las lenguas escita y osetia (en español)
  • Schmitt, Rüdiger (2018). "LENGUA ESCITIA". Enciclopedia Iranica .