Aldfrith ( irlandés moderno temprano : Flann Fína mac Ossu ; latín : Aldfrid , Aldfridus ; murió el 14 de diciembre de 704 o 705) fue rey de Northumbria desde 685 hasta su muerte. Escritores tempranos como Beda , Alcuin y Stephen de Ripon lo describen como un hombre de gran erudición. Algunas de sus obras y algunas cartas que le escribió sobreviven. Su reinado fue relativamente pacífico, empañado solo por disputas con el obispo Wilfrid , una figura importante en la iglesia primitiva de Northumbria.
Aldfrith | |
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Rey de Northumbria | |
Reinado | 685–704 / 705 |
Predecesor | Ecgfrith |
Sucesor | Disputado entre Osred y Eadwulf |
Fallecido | 14 de diciembre 704/705 Driffield , East Riding of Yorkshire |
Consorte | Cuthburh |
Asunto | Osred Osric ? Offa Osana ? |
Padre | Oswiu |
Mamá | Aleta |
Aldfrith nació en una fecha incierta a Oswiu de Northumbria y una princesa irlandesa llamada Fín . Oswiu se convirtió más tarde en rey de Northumbria; murió en 670 y fue sucedido por su hijo Ecgfrith . Aldfrith se educó para una carrera en la iglesia y se convirtió en un erudito. Sin embargo, en 685, cuando Ecgfrith fue asesinado en la batalla de Nechtansmere , Aldfrith fue llamado a Northumbria, supuestamente de la isla de Iona en las Hébridas , y se convirtió en rey.
En su relato de principios del siglo VIII sobre el reinado de Aldfrith, Beda afirma que "restauró hábilmente las fortunas destrozadas del reino, aunque dentro de límites más pequeños". [2] Su reinado vio la creación de obras de arte hiberno-sajón como los Evangelios de Lindisfarne y el Codex Amiatinus , y a menudo se lo ve como el comienzo de la edad de oro de Northumbria .
Antecedentes y adhesión
Para el año 600, la mayor parte de lo que ahora es Inglaterra había sido conquistada por invasores del continente, incluidos anglos , sajones y yute . Bernicia y Deira , los dos reinos anglosajones en el norte de Inglaterra, se unieron por primera vez bajo un solo gobernante alrededor del 605 cuando Ethelfrith , rey de Bernicia, extendió su dominio sobre Deira. En el transcurso del siglo VII, los dos reinos a veces fueron gobernados por un solo rey y, a veces, por separado. El reino combinado se conoció como el reino de Northumbria : se extendía desde el río Humber en el sur hasta el río Forth en el norte. [3]
En 616, Æthelfrith fue sucedido por Edwin de Northumbria , un Deiran. Edwin desterró a los hijos de Æthelfrith, incluidos Oswald y Oswiu de Northumbria . Ambos pasaron su exilio en Dál Riata , un reino que abarca partes del noreste de Irlanda y el oeste de Escocia. Oswiu era un niño cuando llegó a Dál Riata y creció en un medio irlandés. [4] Se convirtió en un hablante fluido del irlandés antiguo, [5] y puede haberse casado con una princesa de la dinastía Uí Néill , probablemente Fín, la hija (o posiblemente nieta) de Colmán Rímid . [6] Aldfrith era hijo de este matrimonio, pero no se registra su fecha de nacimiento. [7] Probablemente era, por tanto, primo o sobrino del destacado erudito Cenn Fáelad mac Aillila , y quizás sobrino del obispo Finan de Lindisfarne . [8] La ley irlandesa hizo responsable de su educación a los parientes de Fín, el Cenél nEógain del norte de Uí Néill. [9] La relación entre el padre y la madre de Aldfrith no fue considerada un matrimonio legal por los eclesiásticos de Northumbria de su época, y se lo describe como el hijo de una concubina en las primeras fuentes. [10]
Oswald y Oswiu regresaron a Northumbria después de la muerte de Edwin en 633, y entre ellos gobernaron durante gran parte de mediados del siglo VII. El monje y cronista del siglo VIII, Beda, enumera a Oswald y Oswiu como poseedores del imperium , o señorío, sobre los demás reinos anglosajones; en el caso de Oswiu, su dominio se extendió más allá de los anglosajones a los pictos , los gaélicos de Dál Riata y los muchos reinos británicos nativos desconocidos y sin nombre en lo que ahora son el noroeste de Inglaterra y el sur de Escocia . [11] El señorío de Oswiu terminó en 658 con el surgimiento de Wulfhere de Mercia , pero su reinado continuó hasta su muerte en 670, cuando Ecgfrith, uno de sus hijos de su segunda esposa, Eanflæd , lo sucedió. Ecgfrith no pudo recuperar la posición de Oswiu en Mercia y los reinos del sur, y fue derrotado por el hermano de Wulfhere, Æthelred, en una batalla en el río Trent en 679. [12]
Ecgfrith envió un ejército al mando de su general, Berht , a Irlanda en 684, donde devastó la llanura de Brega, destruyó iglesias y tomó rehenes. Es posible que la incursión tuviera la intención de desalentar el apoyo a cualquier reclamo que Aldfrith pudiera tener sobre el trono, aunque son posibles otros motivos. [13]
Los dos matrimonios de Ecgfrith, el primero con la santa virgen Æthelthryth (Santa Audrey), el segundo con Eormenburh, no produjeron hijos. [15] Tenía dos hermanos completos: Alhfrith , que no se menciona después de 664, y Ælfwine , que murió en la batalla de Trento en 679. [16] Por lo tanto, la sucesión en Northumbria no estuvo clara durante algunos años antes de la muerte de Ecgfrith. La vida de Beda de Cuthbert relata una conversación entre Cuthbert y la abadesa Ælfflæd de Whitby , hija de Oswiu, en la que Cuthbert previó la muerte de Ecgfrith. Cuando Ælfflæd le preguntó por su sucesor, le dijeron que lo amaría como a un hermano:
"Pero", dijo ella, "le suplico que me diga dónde puede encontrarlo". Él respondió: "Tú contemplas este mar grande y espacioso, cómo abunda en islas. Es fácil para Dios de algunas de ellas proporcionar una persona para reinar sobre Inglaterra". Por lo tanto, entendió que hablaba de [Aldfrith], de quien se decía que era el hijo de su padre, y luego, debido a su amor por la literatura, se exilió a las islas escocesas. [17]
Cuthbert , más tarde considerado santo, era primo segundo de Aldfrith (según las genealogías irlandesas), lo que pudo haber sido el motivo de su propuesta como monarca. [18] [19]
Ecgfrith fue asesinado durante una campaña contra su primo, el rey de los pictos Bridei map Beli , en una batalla conocida como Nechtansmere para los Northumbrians, en territorio picto al norte del Firth of Forth . [20] Bede cuenta que la reina Eormenburh y Cuthbert estaban visitando Carlisle ese día, y que Cuthbert tuvo una premonición de la derrota. [21] La muerte de Ecgfrith amenazó con romper el dominio de los descendientes de Æthelfrith en Northumbria, pero el erudito Aldfrith se convirtió en rey y los tronos de Bernicia y Deira permanecieron unidos. [22]
Aunque deben haber existido pretendientes rivales de ascendencia real, no hay ninguna resistencia registrada a la adhesión de Aldfrith. [23] También se ha sugerido que el ascenso de Aldfrith se vio facilitado por el apoyo de Dál Riata, los Uí Néill y los pictos , todos los cuales podrían haber preferido la cantidad madura y conocida de Aldfrith a un monarca desconocido y más belicoso, como Ecgfrith u Oswiu lo habían sido. [24] El historiador Herman Moisl, por ejemplo, escribió que "Aldfrith estaba en Iona en el año anterior a la batalla [de Nechtansmere]; inmediatamente después, fue rey de Northumbria. Es bastante obvio que debe haber sido instalado por el Alianza Pictish-Dál Riatan ". [25] Posteriormente, Bede y los anales irlandeses registran una batalla entre los Northumbria y los Pictos en la que Berht fue asesinado en 697 o 698. [26] En general, Aldfrith parece haber abandonado los intentos de sus predecesores de dominar a los vecinos de Northumbria. [27]
Northumbria de Aldfrith
Bede, parafraseando a Virgilio , escribió que después de la muerte de Ecgfrith, "las esperanzas y fortalezas del reino inglés comenzaron a 'vacilar y retroceder cada vez más'". [2] Los habitantes de Northumbria nunca recuperaron el dominio de Gran Bretaña central perdido en 679, o del norte de Gran Bretaña perdido en 685. No obstante, Northumbria siguió siendo uno de los estados más poderosos de Gran Bretaña e Irlanda hasta bien entrada la era vikinga . [28]
Aldfrith gobernó tanto a Bernicia como a Deira durante su reinado, pero las dos partes permanecieron distintas y volverían a ser divididas por los vikingos a finales del siglo IX. [29] El centro de Bernicia se encontraba en la región alrededor de la posterior frontera anglo-escocesa , siendo Lindisfarne , Hexham , Bamburgh y Yeavering importantes centros religiosos y reales. Incluso después de la muerte de Ecgfrith, Bernicia incluía gran parte del sudeste de Escocia moderno, con un supuesto centro real en Dunbar y centros religiosos en Coldingham y Melrose . [30] Los detalles de la Alta Edad Media en el noroeste de Inglaterra y el suroeste de Escocia son más oscuros, pero se conoce a un obispo de Whithorn poco después del reinado de Aldfrith. York , Catterick , Ripon y Whitby parecen haber sido sitios importantes en Deira. [31]
La frontera sur de Northumbria con Mercia atravesaba Inglaterra, desde el Humber en el este, siguiendo el río Ouse y el río Don , hasta el Mersey en el oeste. Alguna evidencia arqueológica, el dique Roman Rig , cerca de la moderna Sheffield , parece mostrar que se trataba de una frontera defendida, con grandes terraplenes apartados de la frontera. [32] El Nico Ditch , al sur de la moderna Manchester , se ha citado en este contexto, aunque también se ha argumentado que era simplemente un marcador de límites sin fortificaciones. [32] [33] En el extremo norte, la evidencia es menos clara, y parece que la autoridad estaba en los sub-reyes, tal vez incluidos los gobernantes británicos nativos. [32] La familia del general Berht de Ecgfrith puede haber sido una de esas dinastías de reyes inferiores. [34]
Relaciones con la Iglesia
Junto con el rey, la familia real y los principales nobles, la iglesia era una fuerza importante en Northumbria. Los eclesiásticos no solo eran figuras de autoridad espiritual, eran grandes terratenientes, que también controlaban el comercio, centrado en las principales iglesias y monasterios en una tierra sin ciudades ni pueblos. El obispado de Lindisfarne estuvo en manos de Cuthbert en el momento de la adhesión de Aldfrith; Cuthbert fue sucedido por Eadberht , de educación irlandesa , que más tarde sería abad de Iona y pondría fin a la controversia de la Pascua , y luego por Eadfrith , creador de los Evangelios de Lindisfarne . Los obispos de Lindisfarne a veces tenían la sede de Hexham , pero durante el reinado de Aldfrith estuvo en manos de Juan de Beverley , alumno y protegido de Theodore , el arzobispo de Canterbury. El obispado de York lo ocupó Bosa en 685. Wilfrid recibió la sede en 687, pero fue destituido en 691 y Bosa regresó a York. La breve sede de Abercorn , creada en 681 para el obispo Trumwine , se derrumbó en el período posterior a la muerte de Ecgfrith y el primer obispo conocido de Whithorn fue nombrado durante el reinado del rey Ceolwulf . Existían importantes monasterios en Whitby , donde las abadesas conocidas solían ser miembros de la familia real de Deiran, en Monkwearmouth-Jarrow , donde Beda era un monje, y en Ripon . [35]
Aldfrith parece haber contado con el apoyo de importantes eclesiásticos, sobre todo su media hermana Ælfflæd y el muy respetado obispo Cuthbert. [36] Se sabe que recibió la confirmación de manos de Aldhelm , más tarde el obispo de Sherborne en el reino anglosajón del suroeste de Wessex . Aldhelm también había recibido una educación irlandesa, pero en Gran Bretaña, en Malmesbury . La correspondencia entre los dos sobrevive, y Aldhelm le envió a Aldfrith su tratado sobre la numerología del número siete, la Epistola ad Acircium . [37] Aldfrith también poseía un manuscrito sobre cosmografía, que (según Bede) compró al abad Ceolfrith de Monkwearmouth-Jarrow a cambio de una propiedad valorada en ocho pieles . [38] Aldfrith era un amigo cercano de Adomnán , abad de Iona desde 679, y pudo haber estudiado con él. [39] En los 680 Aldfrith dos veces se reunió con Adomnán, que vinieron a buscar la liberación de los cautivos irlandeses tomadas en la expedición de 684. Estos de Berht fueron liberados y Adomnán presentó Aldfrith con una copia de su tratado De Locis Sanctis ( "En la Santa Lugares "), una descripción de los lugares de peregrinaje en Tierra Santa , Alejandría y Constantinopla . Bede informa que Aldfrith hizo circular el trabajo de Adomnán para que otros lo leyeran. [40]
Beda describió a Aldfrith como un erudito, y su interés en aprender lo distingue de los primeros reyes guerreros anglosajones, como Penda. Las fuentes irlandesas lo describen como un sapiens , un término del latín para sabio que se refiere a un erudito que generalmente no se asocia con una iglesia en particular. Implica un grado de aprendizaje y sabiduría que llevó al historiador Peter Hunter Blair a comparar a Aldfrith con el ideal platónico del rey filósofo. [41] Beda también deja en claro que la iglesia en la época de Aldfrith estaba menos sujeta al control laico de los monasterios, una práctica que data de la época de la muerte de Aldfrith. [42]
Sin embargo, las relaciones de Aldfrith con la Iglesia no siempre fueron fluidas. Heredó de Ecgfrith una relación conflictiva con Wilfrid , una figura eclesiástica importante de la época. Wilfrid, el obispo de York , había sido exiliado por Ecgfrith por su papel en persuadir a la esposa de Ecgfrith, Æthelthryth, de que siguiera siendo una santa célibe. En 686, a instancias del arzobispo Theodore, Aldfrith permitió que Wilfrid regresara. [43] [44] Las relaciones de Aldfrith con Wilfrid fueron tormentosas; la hostilidad entre los dos fue causada en parte por las lealtades de Aldfrith con la Iglesia Celta, una consecuencia de su crianza en el exilio. [45] Una causa más importante de conflicto fue la oposición de Wilfrid a la división de Theodore, en 677, de su enorme diócesis de Northumbria. Cuando Wilfrid regresó del exilio, la reconciliación con Aldfrith no incluyó el apoyo de Aldfrith a los intentos de Wilfrid de recuperar su autoridad episcopal en todo el norte. [46] Hacia 691 o 692 sus diferencias eran irreparables. El hagiógrafo de Wilfrid escribe: [47]
Durante un tiempo todo sería paz entre el sabio rey Aldfrith y nuestro santo obispo, y difícilmente podría imaginarse una situación más feliz. Entonces el rencor volvería a hervir y la situación se revertiría. Y así continuaron durante años, dentro y fuera de la amistad entre ellos, hasta que finalmente sus disputas llegaron a un punto crítico y el rey desterró a Wilfrid de Northumbria.
Wilfrid pasó su exilio en Mercia, donde disfrutó del firme apoyo del rey Æthelred. En 702 o 703, Aldfrith convocó un concilio en Austerfield , en la frontera sur de Northumbria, al que asistieron Berhtwald, arzobispo de Canterbury , y muchos obispos. La cuestión del regreso de Wilfrid a Northumbria fue debatida acaloradamente y luego rechazada por los obispos. Según Stephen de Ripon, el rey Aldfrith se ofreció a usar su ejército para presionar a Wilfrid para que aceptara la decisión, pero los obispos le recordaron que le había prometido un salvoconducto a Wilfrid . [48] Después de regresar a Mercia, Wilfrid fue excomulgado por sus enemigos entre los obispos. Respondió viajando a Roma, donde apeló en persona al Papa Juan VI . El Papa le proporcionó cartas a Aldfrith ordenando que Wilfrid fuera devuelto a sus oficinas. [49] Aldfrith se negó a recibir las cartas y Wilfrid permaneció en desacuerdo. [50]
Edad de oro de Northumbria
El reinado de Aldfrith se considera el comienzo de la Edad de Oro de Northumbria , que duró hasta finales del siglo VIII. El período vio el florecimiento del arte insular en Northumbria y produjo los Evangelios de Lindisfarne , quizás comenzados en la época de Aldfrith, la erudición de Beda y los inicios de las misiones anglosajonas en el continente. [51]
Se cree que los Evangelios de Lindisfarne son obra de Eadfrith de Lindisfarne , obispo de Lindisfarne desde 698. No son los únicos manuscritos iluminados de Northumbria que se conservan de la época de Aldfrith. También activo en Lindisfarne a finales del siglo VII fue el escriba conocido como el "calígrafo de Durham-Echternach", que produjo los Evangelios de Durham y los Evangelios de Echternach . [52] El Codex Amiatinus fue un producto de Monkwearmouth-Jarrow, elaborado por orden del abad Ceolfrid , probablemente en la década posterior a la muerte de Aldfrith. [53]
Han sobrevivido dos importantes piezas de joyería de Northumbria de este período. La joya de Ripon , descubierta en los recintos de la catedral de Ripon en 1977, es difícil de fechar, pero su grandeza y la ubicación del hallazgo han sugerido un vínculo con el obispo Wilfrid, cuyo rico mobiliario de la iglesia de Ripon está registrado. [54] La cruz pectoral del obispo Cuthbert fue enterrada con él durante el reinado de Aldfrith, ya sea a su muerte en 687 o su entierro en 698 y ahora se encuentra en la catedral de Durham . [55] Hay pocos restos arquitectónicos o monumentales supervivientes de la época. La cruz de Bewcastle , la cruz de Ruthwell y la cruz de Hexham probablemente se remontan a una o dos generaciones posteriores a la época de Aldfrith. [56] La iglesia de Escomb es la iglesia de Northumbria mejor conservada del período, que data de finales del siglo VII. La capilla en ruinas de Heysham , con vistas a la bahía de Morecambe , puede ser algo posterior. [57]
Se cree que la acuñación de Northumbria comenzó durante el reinado de Aldfrith. Aparecieron las primeras monedas de plata, conocidas como sceattas , que sustituyeron a la impráctica thrymsa de oro como medio de cambio. [58] Excepcionalmente para el período, las monedas de Aldfrith llevan su nombre, en lugar del de un monedero, en una escritura uncial irlandesa . La mayoría muestra un león con la cola levantada. [59]
Herederos, muerte y sucesión
Aldfrith estaba casado con Cuthburh , hermana del rey Ine de Wessex ; el matrimonio alió así a Aldfrith con uno de los reyes más poderosos de la Inglaterra anglosajona. La Crónica anglosajona registra que Aldfrith y Cuthburh se separaron, y Cuthburh estableció una abadía en Wimborne Minster, donde fue abadesa. Al menos dos hijos nacieron de Aldfrith, pero no se registra si Cuthburh era su madre. [60] Osred , nacido alrededor de 696 o 697, subió al trono después de una guerra civil tras la muerte de Aldfrith. Poco se sabe de Offa, quien se presume que fue asesinado después de ser sacado de Lindisfarne en 750 por orden del rey Eadberht de Northumbria . [61] Osric , que más tarde fue rey, pudo haber sido el hijo de Aldfrith, o alternativamente el hijo del medio hermano de Aldfrith, Alhfrith . [62] El descubrimiento en el siglo XIII de una tumba que se cree que es la de Santa Osana ha llevado a la sugerencia de que Osana era la hija de Aldfrith, aunque esta opinión no está muy extendida por los historiadores modernos. [63]
Se dice que Aldfrith estuvo enfermo durante algún tiempo antes de su muerte, muriendo el 14 de diciembre de 704 o 705. [64] La Crónica anglosajona agrega que murió en Driffield en East Riding de Yorkshire . La sucesión fue disputada por Eadwulf , apoyado inicialmente por el obispo Wilfrid, y partidarios del joven hijo de Aldfrith, Osred, aparentemente dirigido por el pariente de Berht, Berhtfrith . [sesenta y cinco]
Los informes de la muerte de Aldfrith en los anales irlandeses lo llaman Aldfrith hijo de Oswiu, pero algunos de ellos son glosados por escribas posteriores con el nombre Flann Fína mac Ossu. Una colección de literatura sapiencial atribuida a Flann Fína, la Briathra Flainn Fhina Maic Ossu , ha sobrevivido, aunque el texto no es contemporáneo de Aldfrith como lo es en el irlandés medio , una forma de irlandés que no se usó hasta el siglo X. [66]
El aprendizaje merece respeto.
La inteligencia vence a la furia.
Debe apoyarse la verdad.
La falsedad debe ser reprendida.
La iniquidad debe corregirse.
Una pelea merece una mediación.
Debe rechazarse la tacañería.
La arrogancia merece el olvido.Debe exaltarse el bien.
Notas
- ↑ Para la identificación como león, véase Gannon, págs. 125-127.
- ↑ a b Beda, Historia Eclesiástica , Libro IV, Capítulo 26.
- ^ Hunter Blair, Introducción , págs. 42–45.
- ^ Philip Holdsworth, "Oswiu", en Lapidge et al., Enciclopedia de la Inglaterra anglosajona , p. 349.
- ^ Beda, Historia Eclesiástica , Libro III, Capítulo 25.
- ^ Kirby, primeros reyes ingleses , p. 143.
- ↑ Grimmer, §25; Kirby, pág. 143 .; Williams, pág. 18.
- ↑ Colmán Rímid mac Báetáin murió alrededor del año 604 y está catalogado como Gran Rey de Irlanda , véase Charles-Edwards, págs. 502 y 504; para Fín como nieta de Colmán Rímid, ver Kirby, p. 143 y calambre; para la posible relación con el obispo Fínan, ver Campbell, p. 86.
- ↑ Grimmer, §23.
- ^ El término utilizado es nothus , bastardo. Algunas fuentes posteriores dudan de su paternidad, pero las contemporáneas bien informadas, incluidas las derivadas de la Crónica de Irlanda, no tienen ninguna duda de que era hijo de Oswiu, por ejemplo, el aviso de su muerte en los Anales de Ulster , sa 704, que lo llama "Aldfrith m. Ossu". Véase también Yorke, Conversion , págs. 226–227.
- ^ Holdsworth; Kirby, págs. 95–98.
- ↑ Fraser, págs. 119–120, y Kirby, págs. 84–85, sugieren que la derrota en Trento fue un golpe mayor para las pretensiones de Northumbria sobre el señorío de Gran Bretaña que la derrota en Nechtansmere en 685.
- ^ Yorke, Reyes y reinos , p. 85, hace esta sugerencia. Charles-Edwards, capítulo 10, y especialmente págs. 429–438, sugiere que la política eclesiástica puede haber sido de gran importancia. Véase también Fraser, págs. 43–47.
- ^ Yorke, Reyes y reinos , p. 76.
- ^ Alan Thacker, "Ecgfrith", ODNB; Calambre, "Aldfrith", ODNB.
- ↑ Kirby, Early English Kings , págs.96, 103.
- ^ Beda, Vida de Cuthbert , capítulo XXIV. DP Kirby sugiere que "[en] lugar de preguntar ingenuamente a Cuthbert quién sucedería a Ecgfrith, [Ælfflæd] probablemente estaba poniendo a prueba su lealtad"; Kirby, pág. 106. La vida anónima de Cuthbert , escrita durante el reinado de Aldfrith, es generalmente similar en su relato, pero difiere en la última oración, que dice "Entonces ella recordó rápidamente que él habló de Aldfrith que ahora reina en paz, que estaba entonces en el isla que llaman [Iona] "; Fraser, págs. 138-139.
- ^ 'San Cuthbert era un irlandés'
- ^ [1] Archivado el 24 de abril de 2009 en Wayback Machine . Aldfrith de Northumbria y las genealogías irlandesas . Ireland, CA, en Celtica 22 (1991)].
- ↑ Dunnichen en Angus ha sido, hasta hace poco, el sitio preferido; véase, por ejemplo, Kirby, Earliest English Kings , pág. 99. Woolf, Dun Nechtain, Fortriu y la Geografía de los Pictos han propuesto un emplazamiento alternativo en Dunachton, Badenoch.
- ^ Beda, Vida de Cuthbert , capítulo XXVII.
- ^ Kirby, pág. 106, señala "La pregunta de Aelfflaed a Cuthbert revela la ambición de esta familia, que había poseído el poder real continuamente desde 633 o 634, de aferrarse a él". La sucesión a la muerte de Aldfrith fue disputada, y ramas lejanas de él, así como otras familias, disputaron con éxito el poder después de la muerte del hijo de Aldfrith, Osred .
- ↑ DP Kirby señala que "[e] l prestigio de la familia de Oswiu, o su capacidad de intimidación, debe haber sido muy considerable para que Aldfrith regresara y gobernara en lo que parece haber sido la paz doméstica"; Kirby, pág. 144.
- ^ Kirby, pág. 144. Cramp sugiere que es posible que Aldfrith ya estuviera presente en Northumbria en el momento de la muerte de Ecgfrith; Blair, Northumbria , pág. 52, prefiere Iona.
- ^ Moisl, "Dinastía real de Bernician", p. 121.
- ^ Kirby, pág. 142; Annals of Ulster , sa 697; Beda, Historia Eclesiástica , Libro V, Capítulo 24.
- ^ Calambre, "Aldfrith", ODNB.
- ^ Campbell, págs. 88 y siguientes; Kirby, págs. 142-143.
- ^ Holdsworth, "Northumbria".
- ↑ Alcock, Kings and Warriors , págs. 214–7, para la discusión de Dunbar como un centro real bernés.
- ^ Blair, Introducción , págs. 37–49, p. 42, mapa 7, & p. 145, mapa 9; Higham, cc. 4-5, passim.
- ↑ a b c Higham, págs. 140-144.
- ^ Nevell, Tierras y señorías , p. 41.
- ^ Kirby, pág. 100; Yorke, Kings and Kingdoms , págs. 92 y 171.
- ^ Blair, Introducción , págs. 132-141.
- ^ Yorke, Conversión , págs. 226–227.
- ^ Lapidge, "Aldfrith"; Lapidge, "Aldhelm"; Blair, Northumbria , pág. 53; Mayr-Harting, pág. 195.
- ↑ Blair, World of Bede , págs. 184-185; Bede, Vida de los abades de Wearmouth y Jarrow , c. 15.
- ^ Grimmer, §25, nota 60.
- ↑ Blair, World of Bede , págs. 185-186; Yorke, Conversion , págs. 17-18; Beda, Historia Eclesiástica , Libro V, Capítulos 15-17.
- ↑ Charles-Edwards, págs. 264-271, analiza eluso del término sapiens . Blair, Northumbria , pág. 53–54, escribe de Aldfrith como "un hombre quizás no muy alejado delideal platónico del rey filósofo" y como "uno de los primeros y más grandes eruditos de Northumbria".
- ^ Bede, "Carta a Egbert", en Sherley-Price, Bede , p. 346.
- ^ Beda, Historia Eclesiástica , Libro V, Capítulo 19.
- ^ Vida de Wilfrid , capítulos 43–44.
- ^ Blair, Introducción , p. 137.
- ^ Stenton, Inglaterra anglosajona , p. 143.
- ^ Esteban de Ripon, Vida de Wilfrid , Capítulo 45.
- ^ Esteban de Ripon, Vida de Wilfrid , Capítulos 46–48.
- ^ Esteban de Ripon, Vida de Wilfrid , Capítulos 49–55.
- ↑ Life of Wilfrid , Capítulos 58–59; Beda, Historia Eclesiástica , Libro V, Capítulo 19.
- ^ Arte y erudición, véase Higham, págs. 155-166; Blair, Introducción , págs. 311–329; misiones, véase Blair, Introducción , págs. 162-164.
- ↑ Los orígenes de Northumbria de los Evangelios de Echternach se han debatido, con algunos historiadores que defienden un origen irlandés, véase Brown, "Echternach Gospels"; Higham, Reino de Northumbria , págs. 155-160; Verey, "¿Lindisfarne de Rath Maelsigi?". Los Evangelios de Lichfield a veces están vinculados a Northumbria, aunque esto está lejos de ser seguro; Higham, Reino de Northumbria , pág. 158.
- ^ Nees, Early Medieval Art , págs. 164-167 en 165; Alcock, Kings and Warriors , págs. 353–354.
- ^ Hall et al., "La joya de Ripon".
- ^ Higham, Reino de Northumbria , p. 159.
- ^ Ó Carragáin, "La distancia necesaria", p. 192, sostiene que lasimágenes de Agnus Dei en ambos monumentos los ubica en un contexto del siglo VIII; asimismo Ó Carragáin, "Ruthwell Cross", propone una fecha entre 730 y 750 para Ruthwell; Bailey, "Bewcastle", estima entre 725 y 750 para Bewcastle; de manera más general, véase Alcock, Kings and warriors , págs. 377–382.
- ^ Blair, "Escomb"; Alcock, Kings and warriors , págs. 273-285.
- ^ Kirby, pág. 146. Higham, págs. 166-168, ofrece una descripción general de las monedas de Northumbria.
- ^ Gannon, págs. 125-126.
- ^ Kirby, pág. 145.
- ^ Kirby, págs. 143-150; Yorke, Kings and Kingdoms , págs. 89–90 y 93.
- ^ Kirby, pág. 147; Yorke, Kings and Kingdoms , págs. 88 y 90.
- ^ Coulstock, Colegiata , p. 31.
- ↑ Para el año de la muerte de Aldfrith, véase Kirby, p. 145: los anales irlandeses registran su muerte en el año 703, que es 704 d.C., mientras que Beda da 705 y un reinado de diecinueve años.
- ↑ Life of Wilfrid , Capítulos 59–60; Beda, Historia Eclesiástica , Libro V, Capítulo 19.
- ^ Irlanda, págs. 70–75.
Referencias
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- Bailey, Richard N., "Bewcastle". La Enciclopedia Blackwell de la Inglaterra anglosajona . Ed. Michael Lapidge . Oxford: Blackwell, 1999. ISBN 0-631-22492-0 .
- Blair, Peter Hunter . Introducción a la Inglaterra anglosajona . 2ª ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1977. ISBN 0-521-29219-0 .
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enlaces externos
- Aldfrith 1 en Prosopografía de la Inglaterra anglosajona
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