Alejandro Korn (3 de mayo de 1860 - 9 de octubre de 1936) fue un psiquiatra , filósofo , reformista y político argentino . Durante dieciocho años fue director del hospital psiquiátrico de Melchor Romero (localidad de La Plata en Buenos Aires ). Fue el primer funcionario universitario de América Latina en ser elegido gracias al voto de los estudiantes. Se le considera el pionero de la filosofía argentina. Junto a Florentino Ameghino , Juan Vucetich , Almafuerte y Carlos Spegazzini , se le considera uno de los cinco reyes magosde La Plata .
Alejandro Korn | |
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Nació | 3 de mayo de 1860 San Vicente, Buenos Aires , Argentina |
Fallecido | 9 de octubre de 1936 | (76 años)
Era | Filosofía del siglo XX |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Antipositivismo Reforma universitaria de 1918 |
Intereses principales | Axiología , libertad , historia de la filosofía argentina |
Ideas notables | Libertad creativa , Filosofía latinoamericana, Valor como respuesta ideal al desvalor real |
Influenciado
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Biografía
Infancia, juventud y familia
Alejandro Korn nació en San Vicente, Buenos Aires . Su padre, Carlos Adolfo Korn, era un médico y militar liberal germano - prusiano , que se había negado a participar en la represión que siguió a la huelga obrera del sector textil durante la Revolución Social de 1848. Condenado a muerte, huyó a Suiza. a caballo. Allí estudió Medicina y conoció a su futura esposa, María Verena Meyer. Decidió emigrar a Argentina y allí se casaron. Se instaló en San Vicente (Buenos Aires) , donde se desempeñó como médico y juez. Impulsó la construcción del primer molino harinero y el alargamiento de las vías del tren para llegar a la ciudad. Se distinguió por su notable labor en la lucha contra las epidemias de cólera , y por ello fue premiado por el presidente Domingo F. Sarmiento . [1] Cuando murió, en 1905, la ciudad de San Vicente le rindió homenaje. [2]
Alejandro Korn era el mayor de ocho hermanos. Su único hermano, Mauricio, también se convertiría en médico. En su juventud, Alejandro mostró interés por la cultura y el deporte. En 1877 se instala en Buenos Aires para estudiar, primero en el Colegio Nacional de Buenos Aires y luego en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires .
Posteriormente conoció, se casó con María Villafañe y se instaló en La Plata. Tuvieron siete hijos, cuatro de los cuales sobrevivieron a la infancia. Uno de ellos, Alejandro Korn Villafañe , fue fundamental en la Reforma Universitaria y se distingue por sus conocimientos sobre la doctrina católica y su puesto docente en la moderna Escuela de La Plata. Su otro hijo, Guillermo Korn , fue un reformista de izquierda y líder estudiantil, periodista, líder del Partido Socialista y diputado nacional, además de dramaturgo y fundador del Teatro del Pueblo de La Plata.
Médico
Se graduó en 1882 con su tesis Locura y crimen . Trabajó en los pequeños pueblos de Navarro y Ranchos, donde vivía en ese momento.
En 1888 fue nombrado médico de la policía. En 1897 fue nombrado director del Hospital Provincial de Melchor Romero , colonia-hospital con una superficie de 80 hectáreas (que luego aumentaría a 180 hectáreas), diseñado por su compañero de hospedaje Pedro Benoit , ubicado a 10 kilómetros de La Ciudad del Plata, donde vivía Benoit.
Fue inaugurado como hospital en 1884, pero luego se especializó en el tratamiento de enfermedades mentales. Fue el primer hospital de este tipo en Argentina y, probablemente, en América Latina. Korn actuó como director del Hospital Melchor Romero hasta 1916, cuando renunció al título para dedicar todo su tiempo y energías a la filosofía. A partir de 1900 también trabajó allí su hermano Mauricia Korn.
En 1910 fundó el Colegio de Médicos de La Plata donde actuó como su presidente.
Masón
Alejandro Korn ingresó en la masonería argentina el 15 de junio de 1881, a los 21 años, en la logia Germania Nº 19 . [3] Su padre había entrado en la misma logia en Alemania, y era un miembro influyente y de larga data, que de hecho había ayudado a su logia a establecerse en Argentina, con la ayuda de sus hermanos francmasones en el país.
Cuando tenía 23 años, Alejandro fue nombrado Venerable Maestro (“Venerable Maestro”) de su logia. Posteriormente ingresó al albergue La Plata Nº 80, que incluía a otros influyentes habitantes de La Plata como Carlos Spegazzini y Pedro Benoit.
Político
Fue miembro de la Unión Cívica Radical desde su fundación en 1891 y, en la Revolución de 1893, fue nombrado por la Junta Revolucionaria Intendente de La Plata, título que ocupó durante algunos días hasta la derrota de la Revolución. En 1894 fue elegido diputado de la UCR. Renunció al título en 1897, para expresar su desaprobación por una serie de actos de corrupción en el “Banco Hipotecario”, en los que varios otros miembros que conocía estaban involucrados.
En 1917 fue elegido nuevamente diputado de La Plata como parte de la UCR, y optó por el título de diputado nacional en 1918. En ese año dejó la UCR, abrazó las creencias socialistas y escribió Socialismo ético. ”) E Incipit Vita Nova :
La nueva filosofía nos liberará de la pesadilla del automatismo mecánico, y nos devolverá la dignidad de nuestra personalidad libre consciente, libre y dueña de su propio destino… Si queremos un mundo mejor, lo construiremos… El socialismo mismo, más allá El conocido teorema de Marx, pide solidaridad, es decir, un sentimiento teórico.
En 1931 ingresó al Partido Socialista (Argentina). En 1934 pronunció una muy elogiada serie de conferencias en la “Casa del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires”. Las conferencias se titulaban Jean Jaurés , Hegel y Marx (“Hegel y Marx”) y Antimarx , y fueron publicadas por la Revista Socialista (“ Revista socialista ”) en febrero de 1935.
En 1934 fue elegido para ser un "convencional constituyente" para ayudar a reescribir la Constitución de la Provincia de Buenos Aires, pero renunció a ese título como protesta por el fraude que el gobierno había cometido en esas elecciones, al igual que Alfredo Palacios y su hijo Guillermo Korn.
Reformista universitario
Alejandro Korn no solo fue docente, sino también funcionario de alto nivel en las Universidades de La Plata y Buenos Aires . También estuvo involucrado en el movimiento reformista estudiantil. De hecho, sus dos hijos eran líderes de grupos de estudiantes, aunque diferentes.
En 1903 ingresó en la Universidad Nacional de La Plata como concejal y vicerrector, cuando aún era provincial y Dardo Rocha era su rector. A partir de ese momento, fue profesor asociado de la Cátedra de Historia de la Filosofía. La Escuela de Obstetricia se creó gracias a su iniciativa.
En 1919, en un momento de malestar social, el movimiento estudiantil lo eligió como responsable de la universidad, junto a Carlos Spegazzini y Edelmiro Calvo. En 1906 ingresó como profesor de la Cátedra de Historia de la Filosofía en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires. En 1912 fue elegido consejero de la Facultad, título que ocupó hasta 1918. Ese año, con la Reforma Universitaria como antecedente, fue elegido decano por los alumnos de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires , título que ocupó hasta 1921.
En 1918, Korn fue uno de los profesores, junto a José Ingenieros , Alfredo Palacios y José Vasconcelos , para ser tomado como modelo por la organización estudiantil que impulsó la Reforma Universitaria en toda América Latina. A diferencia de la situación en Córdoba , donde el movimiento era básicamente antiescolástico, el reformismo de La Plata estuvo marcado por un fuerte antipositivismo porque el clericalismo era casi completamente inexistente en La Plata. Esta reacción antipositivista fue guiada por Alejandro Korn. Entre 1919 y 1922, escribió varios artículos sobre el impacto de la Reforma Universitaria en la renovación cultural de América Latina.
Su obra más destacada, La Libertad creadora (“La libertad creativa”) fue escrita a solicitud del “Centro de Estudiantes”, una Asociación de Estudiantes de Derecho de Buenos Aires, para ser publicada en su revista Verbum , con el fin de dar base a la actividades transformadoras en las que se embarcó la juventud reformista. Fue escrito bajo los conceptos que inspiraron su visión de un “socialismo ético”. El ex rector de Guatemala Juan José Arévalo , exalumno de Korn en la Universidad Nacional de La Plata lo definió como el profesor por excelencia .
La diputada Silvia Augsburger afirmó que Korn fue el principal pensador de la Reforma Universitaria, en lo que concierne a los nuevos planes de estudio y los métodos de enseñanza modernos. Estos aspectos también tuvieron un papel importante en los agitados debates públicos en los que participó Korn. Adelantado a su tiempo, siguiendo conceptos pedagógicos que serían universalmente reconocidos en la década de 1950, remarcó la necesidad de hacer del alumno, como sujeto activo y creativo, el centro del proceso pedagógico. En La Reforma Universitaria (1919), escribió:
La Reforma es un proceso dinámico, y su propósito es crear un nuevo espíritu universitario y devolver a la Universidad el prestigio perdido, siendo consciente de su misión y dignidad. Para lograrlo, la participación del estudiante en el gobierno de la Universidad es fundamental. Ellos, y solo ellos, representan la fuerza de propulsión, la acción eficiente, capaz de mover la inercia y evitar el estancamiento. Sin ellos, no se ha hecho nada y no se habría hecho nada. La forma en que deben intervenir, es un tema secundario; lo importante es asegurarse de que constituyen tal poder, que nada se hará sin él. Hemos anunciado el advenimiento de una intensa cultura ética y estética, puramente argentina, noble por su anhelo de justicia social; una cultura destinada a superar, sin dañar a la ciencia, una época intelectualista y utilitarista. Es grato observar a la juventud buscar la luz de nuevos ideales por diferentes caminos. Una cátedra libre rodeada de estudiantes libres, dueños y responsables de sus actos, contribuirá a forjar el carácter nacional de mejor manera que la tutela verbosa de quienes ni siquiera tuvieron fuerza de carácter ellos mismos.
Deportista
Korn practicaba deporte, especialmente esgrima , y ayudó a difundirlo en Argentina, cuando no era la actividad popular que es hoy.
En 1891, con una crisis económica, política y social iniciada en 1890 como trasfondo, fue elegido presidente de Gimnasia y Esgrima La Plata , título que ostentaba hasta 1894. Su obra más destacada, junto a otros dirigentes, fue conseguir el cierre de la finca. por las calles Nº 1 y Nº 47 para construir allí la primera cancha deportiva del club.
Filósofo
Junto a José Ingenieros , Alejandro Korn es considerado el pionero del pensamiento filosófico argentino, y parte del grupo fundacional de la filosofía latinoamericana, junto al cubano Enrique José Varona , el mexicano José Vasconcelos y Antonio Caso , el peruano Alejandro Desutúa , el uruguayo Carlos Vaz Ferreira , el brasileño Raimundo Farías Brito y el chileno Enrique Molina .
El pensamiento de Alejandro Korn inspiró una profunda renovación de la filosofía latinoamericana, bajo los principios del movimiento democratizador de la Reforma Universitaria continental, en un momento en el que Argentina vivía un choque para superar a la “ república oligárquica ”, que se basaba en el fraude electoral y “ voto cantado ”(“ voto hablado ”), y establecer un sistema democrático que tuviera como núcleo el respeto a la voluntad general. Las personas que leyeron sus obras fueron principalmente jóvenes estudiantes reformistas y activistas políticos y sociales de centro izquierda. El tema central de su trabajo fue el estudio de los valores y la libertad. Dos obras destacadas son La libertad creadora (1922) y Axiología (1930).
El quid de la filosofía de Alejandro Korn es la crítica al positivismo y al realismo ingenuo , es decir, los principios y conclusiones, generalmente espontáneas, que se consideran evidentes en cada época, y que están presentes en todo sistema filosófico, muchas veces como elementos del análisis racionales que se consideran obvios.
Korn concibe la filosofía como un pensamiento íntimamente relacionado con la cultura del momento, y el momento mismo, una reflexión que surge como subproducto de una praxis ligada a los problemas y la voluntad de los individuos específicos y las comunidades democráticas.
Los cinco sabios del faro cultural
La Plata fue concebida en 1882 como un centro de excelencia cultural, abierto al mundo y especialmente abierto a América Latina. Desde su notable diseño urbanístico hasta su universidad y su famoso Museo de Ciencias Naturales, hasta los teatros históricos de la ciudad y sus extensas comunidades de estudiantes, profesores e investigadores, con personas de varias regiones y países, La Plata se consagró como un centro educativo y científico, a menudo llamado uno de los faros culturales de América Latina .
Korn formaba parte del núcleo de ese faro, junto con otros cuatro ciudadanos de La Plata conocidos como los cinco sabios : el poeta Almafuerte , el paleontólogo y antropólogo Florentino Ameghino , el filósofo Alejandro Korn, el biólogo Carlos Luis Spegazzini y el criminólogo Juan Vucetich .
Los cinco sabios eran en líneas generales el mismo sabio: los dos mayores, Ameghino y Almafuerte, nacieron en 1854, y el más joven, el propio Korn, nació en 1860. Korn fue, además, el último en morir, en 1936; el primero había sido Ameghino en 1911.
Obras
La libertad creativa (1920)
The Creative Freedom es un artículo publicado por primera vez en 1920, por la revista Verbum , por el Centro de Estudiantes de Derecho de la Universidad de Buenos Aires. Fue la época de la Reforma Universitaria, iniciada en 1918 en Córdoba y luego se extendió por toda América Latina , que buscó la generalización del tipo universitario latinoamericano que se encontraba bajo un principio de autonomía, y con participación estudiantil en su gobierno, así como como cátedra de la libertad. Korn tuvo un papel decisivo en la Reforma Universitaria, como protagonista (fue el primer decano elegido por los estudiantes), y también como pensador del movimiento. Así, La libertad creativa es una profunda reflexión filosófica sobre la libertad, que buscaba potenciar el papel del hombre y la mujer comunes, el “sujeto libre”, como lo llamó Korn, en la transformación voluntaria del mundo.
Eugenio Pucciarelli escribió en el prólogo de La libertad creativa que “la libertad se vive como liberación, como emancipación de la servidumbre, como superación de un obstáculo, como triunfo sobre la resistencia”. El propio Korn afirmó que “nuestra libertad se hundiría si no se apoyara en la resistencia que se le opone”.
La dinámica de las antinomias es un rasgo fundamental del pensamiento de Alejandro Korn. Con el mismo método de aproximación, Korn afirmó que la justicia en sí no existe, que solo existe la injusticia y la lucha constante contra ella hacia el ideal de la justicia.
Para comprender la dinámica de la libertad , Alejandro Korn partió de la comprensión del “yo” y el “sujeto” como entidades activas, otorgadas por iniciativa propia.
El sujeto no se presenta ante el mundo en actitud contemplativa, no es, en modo alguno, un espectador desinteresado. La conciencia es el teatro de los conflictos y armonías entre el sujeto que siente, juzga y quiere, y el objeto que ajusta y resiste.
Korn dio prioridad al concepto de tiempo presente sobre el concepto de realidad . La realidad, definida a partir de la idea de cosa , tiende a formar un campo estático y pasivo, mientras que el tiempo presente, definido a partir de la idea de acto , tiende a formar procesos dinámicos, siempre cambiantes e influenciados por decisiones humanas. A partir de esta teoría, Korn esbozó una crítica al lenguaje cuando dice:
Un tratado de filosofía, para ser lógico, debe escribirse utilizando verbos y no un solo sustantivo. Nunca usamos un verbo sin referirlo a un sustantivo o pronombre que lo sustituya. Esta forma de usar el lenguaje, sugerida por el relativo estancamiento de las cosas, deriva del realismo ingenuo y nos lleva a equivocarnos.
Korn abordó el concepto de libertad creativa a través de la antinomia del mundo objetivo y el mundo subjetivo. El mundo objetivo, dijo, obedece a reglas necesarias, mientras que el mundo subjetivo no tiene reglas, es libre.
La tercera antinomia de Kant enuncia, de manera concisa, el problema filosófico por excelencia: la afirmación conjunta de necesidad y libertad.
De este conflicto entre libertad y necesidad surge un proceso permanente de desarrollo tanto científico como técnico que busca obtener el poder sobre el mundo objetivo y el autodominio ético del mundo subjetivo que busca subyugar la necesidad a la libertad, alcanzando así la libertad misma en su máximo desarrollo. vinculando dinámicamente el poder y la voluntad (deseo).
La libertad, así entendida, como acción, transformación y toma de posición ética por parte de un sujeto autonoumus, es denominada libertad creativa por Alejandro Korn.
Homenaje
Los siguientes elementos llevan su nombre:
- El pueblo en el que nació , anteriormente conocido como Empalme San Vicente , recibió su nombre en 1964.
- El Hospital de Neuropsiquiatría Melchor Romero, que dirigió en el período 1898-1916, se llamó Alejandro Korn en 1954.
- La Universidad Popular Alejandro Korn, fundada el año de su muerte, está activa desde entonces.
- Una Cátedra Libre ( “ cátedra libre ”) en la Universidad Nacional de la Plata , creada en 1997 con el fin de difundir sus pensamientos y analizar las novedades en el arte, la ciencia y la filosofía.
- Asociación reformista de estudiantes de la Universidad Nacional de Rosario .
En La Plata, frente al Museo de Ciencias Naturales, hay un monumento, denominado Monumento a los Reyes Magos del escultor Máximo Maldonado.
Lista de trabajos
- Socialismo ético (1918) socialismo ético
- Inscript vita nova (1918)
- La Reforma Universitaria (1919) La reforma universitaria
- La libertad creadora (1920) La libertad creativa
- Esquema gnoseológico (1924)
- El concepto de ciencia (1926) El concepto de ciencia
- Axiología (1930)
- Apuntes filosóficos (1935) Notas filosóficas
- Influencias filosóficas en la evolución nacional (1936)
- Filósofos y sistemas (1936) Filósofos y sistemas
- Ensayos críticos (1936)
- Obras completas (1949)
- Juan Pérez (1963)
- Estudios de filosofía contemporánea (1963)
Referencias
- ^ Sebastianelli, Eduardo M. "Alejandro Korn. Su entorno masónico" . Ciudad de La Plata. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2008 . Consultado el 2 de enero de 2007 .
- ^ " Vida de Alejandro Korn , Hospital Dr. Alejandro Korn" . Archivado desde el original el 28 de mayo de 2007 . Consultado el 19 de abril de 2007 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2013 . Consultado el 2 de abril de 2013 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
enlaces externos
- Biografía (en español)