Alejandro II Theos Epiphanes Nikephoros ( griego antiguo : Ἀλέξανδρος Θεός Ἐπιφανής Νικηφόρος , de apellido Zabinas ; c. 150 a . C. - 123 a. C.) fue un monarca helenístico seléucida que reinó como rey de Siria entre el 128 a. C. y el 123 a. C. Se debate su verdadera ascendencia; dependiendo de qué historiador antiguo, afirmó ser hijo de Alejandro I o hijo adoptivo de Antíoco VII . La mayoría de los historiadores antiguos y el consenso académico moderno sostienen que la afirmación de Alejandro II de ser un seléucida era falsa. Su apellido "Zabinas" (Ζαβίνας) es semíticonombre que generalmente se traduce como "el comprado". Sin embargo, es posible que Alejandro II fuera hijo natural de Alejandro I, ya que el apellido también puede significar "comprado al dios". La iconografía de las monedas de Alejandro II indica que basó sus reclamos al trono en su descendencia de Antíoco IV , el padre de Alejandro I.
Alejandro II Theos | |
---|---|
Rey de siria ( Imperio seléucida ) | |
Reinado | 128-123 a. C. |
Predecesor | Demetrio II |
Sucesor | Cleopatra Thea , Antíoco VIII |
Nació | C. 150 a. C. |
Fallecido | 123 a. C. |
Dinastía | Seléucida |
Padre | Probablemente Alejandro I |
El ascenso de Alejandro II está relacionado con las disputas dinásticas del Imperio seléucida. Tanto el rey Seleuco IV (muerto en 175 a. C.) como su hermano Antíoco IV (muerto en 164 a. C.) tuvieron descendientes que lucharon por el trono, lo que llevó al país a experimentar muchas guerras civiles. La situación se complicó por la interferencia egipcia ptolemaica , que fue facilitada por los matrimonios dinásticos entre las dos casas reales. En el 128 a. C., el rey Demetrio II de Siria, representante del linaje de Seleuco IV, invadió Egipto para ayudar a su suegra Cleopatra II, que estaba envuelta en una guerra civil contra su hermano y esposo, el rey Ptolomeo VIII . Enfurecido por la invasión siria, el rey egipcio instigó revueltas en las ciudades de Siria contra Demetrio II y eligió a Alejandro II, un supuesto representante de la línea de Antíoco IV, como anti-rey . Con las tropas egipcias, Alejandro II capturó la capital de Siria, Antioquía en el 128 a. C. y luchó contra Demetrio II, derrotándolo de manera decisiva en el 125 a. C. El rey derrotado escapó a su esposa Cleopatra Thea en la ciudad de Ptolemais , pero ella lo expulsó. Fue asesinado mientras intentaba encontrar refugio en la ciudad de Tiro .
Con la muerte de Demetrio II, Alejandro II se convirtió en el amo del reino, controlando el reino a excepción de un pequeño espacio alrededor de Ptolemais donde gobernaba Cleopatra Thea. Alejandro II era un rey amado, conocido por su bondad y naturaleza indulgente. Mantuvo relaciones amistosas con Juan I Hircano de Judea, quien reconoció al rey sirio como su soberano . Los éxitos de Alejandro II no fueron bien recibidos por Ptolomeo VIII de Egipto, que no quería un rey fuerte en el trono sirio. Así, en el 124 a. C. se estableció una alianza entre Egipto y Cleopatra Thea, que ahora gobierna junto con Antíoco VIII , su hijo de Demetrio II. Alejandro II fue derrotado y escapó a Antioquía, donde saqueó el templo de Zeus para pagar a sus soldados; la población se volvió contra él, huyó y finalmente fue capturado. Alejandro II probablemente fue ejecutado por Antíoco VIII en 123 a. C., poniendo fin a la línea de Antíoco IV.
Fondo
La muerte del rey seléucida Seleuco IV en 175 a. C. creó una crisis dinástica debido a la sucesión ilegal de su hermano Antíoco IV . El heredero legítimo de Seleuco IV, Demetrio I , fue rehén en Roma, [nota 1] y su hijo menor, Antíoco, fue declarado rey. Sin embargo, poco después de la sucesión del joven Antíoco, Antíoco IV asumió el trono como co-gobernante. [2] Pudo haber hecho matar a su sobrino en 170/169 a. C. (145 SE (año seléucida) ). [nota 2] [4] Después de la muerte de Antíoco IV en 164 a. C., su hijo Antíoco V lo sucedió. Tres años después, Demetrio logré escapar de Roma y tomar el trono, matando a Antíoco V en 161 a. C. [5] La dinastía seléucida fue desgarrada por la guerra civil entre las líneas de Seleuco IV y Antíoco IV. [6]
En 150 a. C. Alejandro I , hijo ilegítimo de Antíoco IV, [7] logró destronar y matar a Demetrio I. Se casó con Cleopatra Thea , la hija de Ptolomeo VI del Egipto ptolemaico , quien se convirtió en su aliado y partidario. [8] El rey egipcio cambió su política y apoyó al hijo de Demetrio I, Demetrio II , casándolo con Cleopatra Thea después de divorciarse de Alejandro I, quien fue derrotado por su ex suegro y finalmente asesinado en el 145 a. C. El rey egipcio fue herido durante la batalla y murió poco después de Alejandro I. [9] Su hermana-esposa y co-gobernante, la madre de Cleopatra Thea, Cleopatra II , luego se casó con su otro hermano, Ptolomeo VIII, quien se convirtió en su nuevo co-gobernante. regla. [10]
Diodoto Trifón , funcionario de Alejandro I, declaró rey al hijo de este último, Antíoco VI, en el 144 a. C. Trifón luego lo hizo matar y asumió el trono él mismo en el 142 a. C. [11] El usurpador controlaba tierras en las partes occidentales del imperio seléucida, incluida Antioquía, [9] pero Demetrio II retuvo gran parte del reino, incluida Babilonia , que fue invadida por el Imperio parto en 141 a. C. [12] Esto llevó a Demetrio II a lanzar una campaña contra Partia que terminó con su derrota y captura en el 138 a. C. [13] Su hermano menor, Antíoco VII, tomó el trono y se casó con la esposa de Demetrio II. Pudo derrotar a Trifón y los partos, restaurando las provincias seléucidas perdidas. [14]
En Egipto, sin divorciarse de Cleopatra II, Ptolomeo VIII se casó con su hija de Ptolomeo VI, Cleopatra III , y la declaró su co-gobernante. [nota 3] [17] Cleopatra II se rebeló y tomó el control del campo. En septiembre de 131 a. C., Ptolomeo VIII perdió el reconocimiento en la capital, Alejandría, y huyó a Chipre . [18] Los partos liberaron a Demetrio II para presionar a Antíoco VII, quien fue asesinado en el 129 a. C. durante una batalla en Media . [19] Esto abrió el camino para que Demetrio II recuperara su trono y su esposa Cleopatra Thea el mismo año. [20] Ptolomeo VIII regresó a Egipto dos años después de su expulsión; [21] luchó contra su hermana Cleopatra II, y finalmente la asedió en Alejandría; luego le pidió ayuda a su yerno Demetrio II, ofreciéndole el trono de Egipto. [20] El rey sirio marchó contra Egipto y en la primavera del 128 a. C. llegó a Pelusio . [22]
En respuesta a la campaña de Demetrio II, Ptolomeo VIII incitó a una rebelión en Siria. [22] La capital de Siria, Antioquía, proclamó rey a un joven hijo de Antíoco VII llamado Antíoco Epífanes, pero la ciudad estaba dispuesta a cambiar de manos en circunstancias políticas tan inestables. [23] Ptolomeo VIII envió a Alejandro II como un anti-rey de Siria, lo que obligó a Demetrio II a retirarse de Egipto. [22] Según el historiador del siglo III Porfirio , en su historia conservada en la obra de su contemporáneo Eusebio , y también del historiador del siglo III Justino , en su epítome de las Historias Filípicas , una obra escrita por el historiador Trogus del siglo I a. C. , Alejandro II fue un protegido de Ptolomeo VIII. [nota 4] [27] El historiador del primer siglo Josefo escribió que los propios sirios le pidieron a Ptolomeo VIII que les enviara un príncipe seléucida como rey, y él eligió a Alejandro II. [28] Según los Prólogos de las Historias Filípicas , el rey egipcio sobornó a Alejandro II para que se opusiera a Demetrio II. [nota 5] [31]
Paternidad y nombre
Alejandro II probablemente nació en c. 150 aC. [nota 6] [33] Su nombre es griego , que significa "protector de los hombres". [34] Según Justino, Alejandro II era hijo de un comerciante egipcio llamado Protarco. [35] Justino también agregó que "Alejandro" era un nombre de reinado otorgado al rey por los sirios. [36] Justino declaró además que Alejandro II produjo una historia inventada afirmando que era un hijo adoptivo de Antíoco VII. [37] Porfirio presentó un relato diferente en el que se afirmaba que Alejandro II era hijo de Alejandro I. [38]
La investigación histórica moderna prefiere el relato detallado de Justino con respecto a las afirmaciones de paternidad de Alejandro II y su conexión con Antíoco VII. [37] Sin embargo, una serie de estapas de oro del 125 a. C. acuñadas por Alejandro II tenía sus epítetos , [39] los mismos que usaba el rey Antíoco IV, padre de Alejandro I, y estaban dispuestos en el mismo orden que tenían en las monedas de Antíoco IV. Zeus llevando un Nike está representado en el reverso del estater; el Nike lleva una corona que corona el epíteto Epífanes , un elemento que figura en la acuñación de Antíoco IV. [40] Muchos temas de la línea de Antíoco IV aparecieron en la acuñación de Alejandro II, como el dios Dioniso que fue utilizado por Alejandro I en 150 aC, [41] además del cuero cabelludo de león, otro tema en la acuñación de Alejandro I. [42] Además, Alejandro II fue representado con la corona radiada ; seis rayos sobresalen de la cabeza y no están unidos a la diadema, que es un tema que caracterizó a todos los retratos de Antíoco VI cuando se representa con la corona radiada. [43] Basado en esos argumentos, el relato de Porfirio con respecto a la afirmación de descendencia de Alejandro II de Alejandro I debería preferirse al relato de Justino. [36] [42] [40]
Apellido y legitimidad
Los apellidos populares de los reyes seléucidas nunca se encuentran en las monedas, sino que se transmiten solo a través de la literatura antigua. [44] El apellido de Alejandro II tiene diferentes grafías; es "Zabinaeus" en el prólogo de la América lenguaje Filípica Historias , libro XXXIX. "Zebinas" fue utilizado por Josefo. La versión griega, Zabinas, fue utilizada por muchos historiadores como Diodorus Siculus y Porfirio. [45] Zabinas es un nombre propio semítico , [35] derivado del verbo arameo זבן (pronunciado Zabn), que significa "comprar" o "ganar". [23] [46] El significado de Zabinas como apellido de Alejandro II es "un esclavo vendido en el mercado" según el filólogo Pierre Jouguet . [47] Esto se basa en una declaración de Porphyry. Escribió que Alejandro II fue nombrado Zabinas por los sirios porque era un "esclavo comprado". [27] En opinión del arqueólogo Jean-Antoine Letronne , quien estuvo de acuerdo en que Alejandro II era un impostor, una moneda destinada al público no podía tener "Zabinas" inscrita en ella, ya que es irrisoria. [nota 7] [46] Por otro lado, el historiador Philip Khuri Hitti señaló que " Zebina ", otra versión de Zabinas, aparece en Ezra (10:43), lo que indica que originalmente significaba "comprado a dios". [48] El numismático Nicholas L. Wright también consideró que Zabinas significaba "comprado al dios". [49]
Aunque el consenso académico considera a Alejandro II como un impostor de nacimiento no seléucida, [50] Josefo aceptó al rey como una dinastía seléucida, pero no especificó su conexión con reyes anteriores. [51] El historiador Kay Ehling
atribuyó la aceptación de Josefo a la exitosa propaganda de Alejandro II. [52] Wright, sin embargo, sostiene que Alejandro II debe ser considerado un seléucida legítimo y un descendiente de Antíoco IV usando los siguientes argumentos: [53]- El relato de Porfirio sobre la adopción por Antíoco VII podría estar basado en hechos. [51] Justino llamó a Antíoco VI hijastro de Demetrio II. [54] En opinión de Wright, esta asociación entre Antíoco VI y el enemigo de su padre podría ser una indicación de que Demetrio II adoptó a Antíoco VI en un intento de cerrar la brecha en la familia real. Asimismo, es posible que Alejandro II fuera de hecho un hijo de Alejandro I adoptado por Antíoco VII. El historiador del siglo II Arriano habló de un Alejandro, el hijo de Alejandro I, que fue elevado a la realeza por Trifón en el 145 a. C. este pasaje es desconcertante ya que está numismáticamente probado que fue Antíoco VI a quien Trifón subió al trono. Según Wright, el lenguaje de Arrian indica que probablemente tuvo acceso a fuentes que mencionan a Alejandro II como hijo de Alejandro I. [51]
- El relato de Justin sobre Protarco, el supuesto padre egipcio de Alejandro II, es ilógico. [35] Wright sugirió que Alejandro II era un hijo ilegítimo de Alejandro I; [55] Es probable que Alejandro II pudiera haber sido un hijo menor de Alejandro I destinado a convertirse en sacerdote, de ahí que lo llamaran Zabinas, comprado al dios. [35] Es dudoso que Alejandro II fuera un egipcio de baja cuna, cuyas pretensiones al trono se basaban en falsificaciones conocidas públicamente, sin embargo, los sirios lo aceptaron como su rey. [53] La historia sobre el origen egipcio de Alejandro II probablemente fue inventada por la corte de Demetrio II, mantenida por la corte de su hijo Antíoco VIII, y mantenida viva por historiadores antiguos debido a su naturaleza escandalosa. [35]
Rey de siria
Ascendiendo al trono
El joven Antiochus Epiphanes probablemente murió de una enfermedad. [56] Alejandro II, cuyas primeras monedas de la capital datan de 184 SE (129/128 aC), probablemente desembarcó en el norte de Siria con el apoyo de Ptolemaic y se declaró rey, tomando Antioquía en el proceso; [23] La caída de la capital probablemente tuvo lugar en la primavera del 128 a. C. [57] Según el epítome de Justin, los sirios estaban dispuestos a aceptar a cualquier rey que no fuera Demetrio II. [36] Probablemente poco después de capturar Antioquía, Alejandro II incorporó a Laodicea ad mare y Tarso a sus dominios. [nota 8] Otras ciudades, como Apamea , ya se habían liberado de Demetrio II durante su campaña en Egipto y no quedaron inmediatamente bajo la autoridad de Alejandro II. [57]
Epítetos e imagen real
Los reyes helenísticos no usaban números de reinado , que es una práctica moderna; en cambio, usaron epítetos para distinguirse de los monarcas con nombres similares. [59] [60] La mayoría de las monedas de Alejandro II no tenían epíteto, [61] pero las series de oro de 125 a. C. llevaban los epítetos Theos Epiphanes (manifiesto de dios) y Nikephoros (portador de la victoria). A tres ediciones de bronce, una de ellas acuñada en Seleucia Pieria , les falta el epíteto Theos pero conservan Epiphanes y Nikephoros . [62] Esos epítetos, un eco de los de Antíoco IV, sirvieron para enfatizar la legitimidad de Alejandro II como rey seléucida. [38]
Alejandro el Grande (muerto en 323 a. C.), fundador del Imperio macedonio , fue una figura importante en el mundo helenístico; sus sucesores utilizaron su legado para establecer su legitimidad. Alejandro el Grande nunca tuvo su imagen acuñada en sus propias monedas, [63] pero sus sucesores, como los ptolemaicos, buscaron asociarse con él; las ciudades llevaban su nombre y su imagen aparecía en monedas. [64] En contraste, la memoria de Alejandro el Grande no fue importante para la ideología real seléucida. [nota 9] [69] [70] Sin embargo, Alejandro I y Alejandro II, ambos con el apoyo de Egipto, fueron los únicos reyes seléucidas que prestaron especial atención a Alejandro Magno al representarse a sí mismos con el cuero cabelludo de león, un motivo estrechamente relacionado con el Rey de Macedonia. [71] Al asociarse con Alejandro el Grande, Alejandro II continuó la práctica de Alejandro I, quien usó el tema de Alejandro el Grande para fortalecer su legitimidad. [nota 10] [73]
El complejo religioso nativo sirofenicio se basaba en tríadas que incluían un dios supremo, una diosa suprema y su hijo; las deidades que asumían esos roles eran diversas. Es posible que en el año 145 a. C. Dioniso asumiera el papel del hijo. [74] El Levante era una región multiétnica y multicultural, pero el complejo religioso era una fuerza unificadora. Los monarcas seléucidas comprendieron la posibilidad de utilizar este complejo para ampliar su base de apoyo entre los lugareños integrándose en las tríadas. [75] El uso de la corona radiada, un signo de divinidad, por los reyes seléucidas, probablemente llevaba un mensaje: que el rey era la consorte de Atargatis , la diosa suprema de Siria. [nota 11] [77] La corona radiada fue utilizada por primera vez en una fecha desconocida por Antíoco IV, quien eligió Hierápolis-Bambyce , el santuario más importante de Atargatis, para casarse ritualmente con Diana , considerada una manifestación de la diosa siria en el Levante. [78] El apodo de Alejandro I, Balas, probablemente fue utilizado por el propio rey. Es la traducción griega de Ba'al , el dios supremo del Levante. Al usar tal epíteto, Alejandro I se estaba declarando a sí mismo la encarnación de Ba'al. Alejandro I también usó la corona irradiada para indicar su matrimonio ritual con la diosa suprema. [49] Alejandro II hizo un uso intensivo de los motivos de Dioniso en sus monedas. [42] Es posible que, al utilizar a Dioniso, el hijo del dios supremo, Alejandro II se presentara a sí mismo como el sucesor espiritual de su padrino, además de ser su heredero político. [49]
Política
Uno de los primeros actos de Alejandro II fue el entierro de los restos de Antíoco VII que fueron devueltos por los partos. Enterrar al rey caído le valió a Alejandro II el reconocimiento de los ciudadanos de Antioquía; [nota 12] [36] probablemente fue un movimiento calculado con el objetivo de ganar el apoyo de los hombres leales de Antíoco VII. [80] El cronista del siglo VII Juan de Antioquía escribió que después de la muerte de Antíoco VII, su hijo Seleuco ascendió al trono y fue rápidamente depuesto por Demetrio II y huyó a Partia. El historiador Auguste Bouché-Leclercq criticó este relato, que es problemático y podría ser una versión del cautiverio parto de Demetrio II corrompido por Juan de Antioquía. Sin embargo, es posible que un hijo de Antíoco VII llamado Seleuco fuera capturado por los partos junto con su padre y luego fue enviado con los restos de Antíoco VII para tomar el trono de Siria como un protegido parto. Si este escenario sucedía, entonces Seleuco se enfrentaba a Alejandro II y tenía que regresar a Partia. [36]
Desde que ascendió al trono con ayuda egipcia, Alejandro II estuvo bajo la influencia ptolemaica, que se manifestó en la aparición de la cornucopiae de doble filete de estilo egipcio en la moneda siria. [nota 13] [83] En Egipto, el doble cuerno de la abundancia en las monedas podría haber sido una referencia a la unión entre el rey y su consorte. [84] Si la aparición de cuernos de la abundancia en la acuñación de Alejandro II estaba relacionada con las prácticas ptolemaicas, entonces se puede entender que Alejandro II podría haberse casado con una princesa ptolemaica, aunque tal matrimonio no está registrado en la literatura antigua. [45]
Según Diodorus Siculus, Alejandro II era "bondadoso y de naturaleza indulgente, y además era amable en el habla y en los modales, por lo que era profundamente amado por la gente común". [85] Diodorus Siculus escribió que tres de los oficiales de Alejandro II, Antipater, Klonios y Aeropos, se rebelaron y se atrincheraron en Laodicea. Alejandro II derrotó a los rebeldes y reconquistó la ciudad; perdonó a los culpables. [86] Bouché-Leclercq sugirió que esta rebelión tuvo lugar en el 128 a. C. y que los oficiales desertaron al lado de Demetrio II, estaban trabajando para el hijo de Antíoco VII o fueron instigados en su rebelión por Cleopatra Thea. [nota 14] [90]
Guerra contra Demetrio II
Entre agosto de 127 aC y agosto de 126 aC, Ptolomeo VIII recuperó Alejandría; [91] Cleopatra II huyó a Demetrio II con el tesoro de Egipto. [92] A pesar del éxito de Alejandro II en la toma de la capital, Demetrio II retuvo Cilicia , [93] y Seleucia Pieria permaneció leal a él, al igual que muchas ciudades en Coele-Siria ; esto llevó a Alejandro II a lanzar una campaña en la región. [94] Los ejércitos de los dos reyes pasaron por Judea y causaron problemas a los habitantes. Esto llevó a los judíos a enviar una embajada a Roma exigiendo "la prohibición de la marcha de soldados reales por el territorio judío 'y el de sus súbditos ' "; [nota 15] [96] la embajada estaba entre c. 127-125 a. C. [97] En octubre de 126 a. C., Ashkelon cayó en manos de Alejandro II. La evidencia numismática indica que Samaria quedó bajo el control de Alejandro II. [97] A principios del 125 a. C., Demetrio II fue derrotado cerca de Damasco y huyó a Tolomeo . [94] Cleopatra Thea se negó a permitir que su esposo se quedara en la ciudad, por lo que se dirigió a Tiro a bordo de un barco. [98] Demetrio II pidió asilo en el templo de Tiro, pero fue asesinado por el comandante de la ciudad ( praefectus ) en la primavera o el verano de 125 a. C. [99]
Alejandro II acuñó monedas de bronce que lo representaban con un tocado de cuero cabelludo de elefante en el anverso, [94] y un aflaston aparece en el reverso; esto puede significar que Alejandro II reclamó una victoria naval. [nota 16] [99] La batalla naval entre Alejandro II y Demetrio II, que no está documentada en la literatura antigua, puede haber ocurrido solo durante el viaje de Demetrio II de Ptolemais a Tiro. [99] El tocado de cuero cabelludo de elefante fue un tema en la acuñación póstuma de Alejandro Magno acuñada por sus sucesores. [nota 17] [63] Según Ehling, al aparecer con el cuero cabelludo de elefante, Alejandro II aludió a la conquista de Tiro por Alejandro Magno, que tuvo lugar en el 332 a. C. después de siete meses de asedio. [nota 18] [99] Las estatas de oro del 125 a. C. que contienen los epítetos de Alejandro II probablemente se acuñaron para celebrar su victoria sobre Demetrio II. [nota 19] [62]
Relaciones con Judea
Bajo Antíoco VII, el sumo sacerdote y gobernante de Judea Juan Hircano I adquirió el estatus de príncipe vasallo , pagando tributo y acuñando sus monedas en nombre del monarca sirio. [103] Tras la muerte de Antíoco VII, Juan Hircano I dejó de pagar el tributo y acuñó monedas que llevaban su propio nombre, [104] pero se mantuvieron los lazos con el reino seléucida mediante monogramas , que representaban a los reyes seléucidas, que aparecían en las primeras monedas. [105] La datación de este evento es conjetura, con la fecha más temprana posible en el año 129 a. C. pero más probablemente en el 128 a. C. [106] Demetrio II aparentemente planeó una invasión de Judea, que se detuvo debido a la fallida invasión de Egipto por parte del rey y al levantamiento que estalló en Siria. [107] Según Josefo, Juan Hircano I "floreció mucho" bajo el gobierno de Alejandro II; [108] aparentemente, el líder de Judea buscó una alianza con Alejandro II para defenderse de Demetrio II. [107]
La embajada del 127 a. C. enviada por Judea a Roma pidió al Senado que obligara a Siria a abandonar: Jaffa , los puertos mediterráneos que incluían Iamnia y Gaza , las ciudades de Gazara y Pegae (cerca de Kfar Saba ), además de otros territorios tomados por el rey. Antíoco VII. Un senatus consultum (decreto senatorial) romano , conservado en la obra de Josefo Antigüedades de los judíos (libro XIV, 250), concedió a los judíos su solicitud con respecto a las ciudades, pero no mencionó la ciudad de Gazara. [109] El decreto senatorial menciona al rey sirio reinante como Antíoco, hijo de Antíoco, que sólo puede significar Antíoco IX , quien asumió el trono en 199 SE (114/113 aC). [110] El decreto podría indicar que los sirios ya habían abandonado Gazara en c. 187 SE (126/125 aC). Esto apoya la idea de que un acuerdo entre Alejandro II y Juan Hircano I se firmó a principios del reinado del rey sirio. [nota 20] Tal tratado habría establecido la alianza entre Alejandro II y Judea, y estipulado un acuerdo territorial donde Juan Hircano I recibió las tierras al sur de Gazara incluida esa ciudad, mientras que Alejandro II mantuvo el control sobre la región al norte de Gazara incluida Samaria . [109]
Juan Hircano I reconoció a Alejandro II como su soberano. [nota 21] [113] La primera serie de monedas acuñadas por el sumo sacerdote mostraba la letra griega Α (alfa) colocada de manera prominente sobre el nombre de Juan Hircano I. El alfa debe haber sido la primera letra del nombre de un rey seléucida, y muchos eruditos, como Dan Barag, sugirieron que representa a Alejandro II. [nota 22] [106] Otra pista que indica la relación entre Alejandro II y Juan Hircano I es el uso que hace este último del motivo doble cuerno de la abundancia en sus monedas; un motivo de granada apareció en el centro de la cornucopiae para resaltar la autoridad del líder judío. [108] Esta imaginería fue aparentemente una política cautelosa de Juan Hircano I. En caso de que Alejandro II fuera derrotado, los motivos de las monedas de Judea eran lo suficientemente neutrales como para apaciguar a un eventual sucesor, mientras que si Alejandro II salía victorioso y decidía interferir en Judea, las cornucopiae Se podrían usar monedas para mostrarle al rey que Juan Hircano I ya aceptó la soberanía de Alejandro II. [116] El sumo sacerdote finalmente ganó la independencia de Judea más tarde en el reinado de Alejandro II; [113] una vez que John Hyrcanus I rompió sus lazos con los seléucidas, el alfa fue eliminado. [106]
Altura del poder y ruptura con Egipto
Tras la muerte de Demetrio II, Alejandro II, al mando de una fuerza de cuarenta mil soldados, puso a Seleucia Pieria bajo su control. [117] Cilicia también fue conquistada en el año 125 a. C. junto con otras regiones. [118] La acuñación de Alejandro II se acuñó en: Antioquía, Seleucia Pieria, Apamea, Damasco, Beirut , Ashkelon y Tarso, además de los centros de acuñación desconocidos en el norte de Siria, el sur de Coele-Siria y Cilicia (codificado por numismáticos: ceca incierta 111, 112, 113, 114). [119] En Ptolemais, Cleopatra Thea se negó a reconocer a Alejandro II como rey; ya en 187 SE (126/125 a. C.), año de la derrota de su marido, acuñó tetradracmas en su propio nombre como única monarca de Siria. Su hijo con Demetrio II, Seleuco V , se declaró rey, pero ella hizo que lo asesinaran. El pueblo de Siria no aceptaba a una mujer como único monarca. Esto llevó a Cleopatra Thea a elegir a su hijo menor de Demetrio II, Antíoco VIII, como co-gobernante en 186 SE (125/124 aC). [120]
Según Justino, Ptolomeo VIII abandonó a Alejandro II después de la muerte de Demetrio II y se reconcilió con Cleopatra II, quien regresó a Egipto como co-gobernante. [121] Justino declaró que la razón de Ptolomeo VIII para abandonar a Alejandro II fue la creciente arrogancia de este último hinchada por sus éxitos que lo llevaron a tratar a su benefactor con insolencia. [122] El cambio de política ptolemaica probablemente tuvo menos que ver con el orgullo de Ptolomeo VIII que con las victorias de Alejandro II; un vecino fuerte en Siria no era una situación deseada para Egipto. [123] También es probable que Cleopatra Thea negoció una alianza con su tío. [124] Poco después del regreso de Cleopatra II, la hija de Ptolomeo VIII con Cleopatra III, Trifena , se casó con Antíoco VIII. Se envió un ejército egipcio para apoyar a la facción de Antíoco VIII contra Alejandro II. [nota 23] [121] El regreso de Cleopatra II y el matrimonio de Antíoco VIII tuvieron lugar en el 124 a. C. [127]
Guerra con Antíoco VIII, derrota y muerte
Apoyado por las tropas egipcias, Antíoco VIII libró la guerra contra Alejandro II, quien perdió la mayor parte de sus tierras. [128] Perdió Ashkelon en 189 SE (124/123 aC). [129] La batalla final tuvo lugar en un lugar desconocido en la primera mitad del 123 a. C., y terminó con la derrota de Alejandro II. [128] [125] Diferentes historiadores antiguos presentaron diversos relatos sobre el fin de Alejandro II. Josefo simplemente declaró que el rey fue derrotado y asesinado, [28] mientras que Eusebio mencionó que Alejandro II se suicidó con veneno porque no podía vivir con su derrota. [130] La mayoría de los detalles se encuentran en los relatos de Diodorus Siculus y Justino: [126]
- En el relato de Diodoro Siculus, Alejandro II decidió evitar la batalla con Antíoco VIII ya que no confiaba en las aspiraciones de cambio político de sus súbditos [131] ni en su tolerancia por las dificultades que traería la guerra. En lugar de luchar, Alejandro II decidió tomar los tesoros reales, robar los objetos de valor de los templos y navegar a Grecia de noche. Mientras saqueaba el templo de Zeus con algunos de sus subordinados extranjeros, fue descubierto por la población y apenas pudo escapar con vida. Acompañado por algunos hombres fue a Seleucia Pieria, pero la noticia de su sacrilegio llegó antes que él. La ciudad cerró sus puertas, lo que le obligó a buscar refugio en Posidium . Dos días después de saquear el templo, Alejandro II fue capturado y llevado encadenado a Antíoco VIII en su campamento, sufriendo los insultos y humillaciones a manos de sus enemigos. Las personas que presenciaron la indignación de Alejandro II se sorprendieron ante la escena que pensaron que nunca podría suceder. Después de aceptar que lo que había ocurrido frente a ellos era la realidad, miraron hacia otro lado con asombro. [132]
- En el relato de Justino, Alejandro II huyó a Antioquía tras su derrota a manos de Antíoco VIII. Al carecer de recursos para pagar a sus tropas, el rey ordenó el retiro de un Nike dorado del templo de Júpiter (Zeus), bromeando que "la victoria le fue prestada por Júpiter". Unos días más tarde, el propio Alejandro II ordenó sacar la estatua dorada de Júpiter al amparo de la noche. La población de la ciudad se rebeló contra el rey y se vio obligado a huir. Más tarde fue abandonado por sus hombres y capturado por bandidos; lo entregaron a Antíoco VIII, quien ordenó su ejecución. [121]
Alejandro II emitió dos series de estados de oro. Uno lleva sus epítetos y data del año 125 a. C. según muchos numismáticos, como Oliver Hoover y Arthur Houghton, y otro que solo lleva el título de rey ( basileus ). Los primeros numismáticos, como Edward Theodore Newell y Ernest Babelon , que solo conocían el estater del 125 a. C., sugirieron que se acuñó con el oro saqueado del templo. Sin embargo, la iconografía de ese estado no coincide con la utilizada para la acuñación tardía de Alejandro II, ya que los lazos de la diadema caen en forma recta sobre el cuello. Por otro lado, la disposición de los lazos de la diadema en el estater que carece de los epítetos reales es más consistente con el tetradracma tardío de Alejandro II, por lo que es más razonable asociarlo con el robo de Nike. [nota 24] [62]
Aunque sus últimas monedas se emitieron en 190 SE (123/122 aC), los historiadores antiguos no proporcionan la fecha explícita de la muerte de Alejandro II. [133] Probablemente murió en octubre de 123 a. C. desde que se emitieron las primeras monedas antioquenas de Antíoco VIII en 190 SE (123/122 a. C.). [134] [126] Damasco siguió acuñando monedas en nombre de Alejandro II hasta el año 191 SE (122/121 a. C.), cuando las fuerzas de Antíoco VIII lo tomaron. [126] Según Diodorus Siculus, muchos de los que presenciaron el fin del rey "comentaron de diversas maneras la inconstancia del destino, los cambios en las fortunas humanas, los cambios repentinos de la marea y lo cambiante que podría ser la vida, mucho más allá de lo que cualquiera esperaría ". [135] No se conoce esposa ni hijos de Alejandro II, si es que tuvo alguno; [27] con su muerte, la línea de Antiochus IV se extinguió. [53]
Ver también
- Lista de monarcas sirios
- Cronología de la historia de Siria
Notas
- ↑ Según el Tratado de Apamea del 188 a. C., el rey Antíoco III , que perdió una guerra contra Roma , acordó enviar a su hijo Antíoco IV como rehén. Después de la muerte de Antíoco III en 187 a. C., su hijo mayor Seleuco IV reemplazó a Antíoco IV con su propio hijo Demetrio I, ya que el hijo del rey gobernante era considerado una mejor garantía de lealtad por parte de Roma. El intercambio tuvo lugar antes del 178 a. C. [1]
- ^ Algunas fechas en el artículo se dan de acuerdo con la era seléucida, que se indica cuando dos años tienen una barra que los separa. Cada año seléucida comenzaba a fines del otoño de un año gregoriano ; así, un año seléucida se superpone a dos gregorianos. [3]
- ↑ Cleopatra III no fue mencionada como reina o esposa de Ptolomeo VIII en un documento fechado el 8 de mayo de 141 a. C. La primera declaración de Cleopatra III como esposa de Ptolomeo VIII data del 14 de enero de 140 a.C. ( P. Dem . Amherst 51), por lo que el matrimonio tuvo lugar entre mayo de 141 a. C. y enero de 140 a. C. La palabra para reina, " Pr-ʿȜ.t ", es difícil de leer en P. dem. Amherst 51 ya que solo quedan restos de tinta; el egiptólogo Pieter Pestman expresó sus dudas sobre su existencia, [15] mientras que la egiptóloga Giuseppina Lenzo, después de inspeccionar el documento original, consideró plausible la presencia del título. [dieciséis]
- ↑ Las historias filipinas originalesde Trogus constaban de cuarenta y cuatro libros y están perdidas. [24] Justin produjo un epítome de trescientas páginas de los cuarenta y cuatro libros de Trogus, que en realidad era un extracto del trabajo original. [25] No parece que Justin haya añadido su propio material al epítome, pero su libro no fue una reproducción precisa del trabajo original. [26] El epítome de Justin, una versión resumida del trabajo original y llena de omisiones, eclipsó a Trogus en popularidad y resultó en la desaparición de este último. [24]
- ↑ Fragmentos de la historia original de Trogus sobreviven en las obras de varios historiadores antiguos. Los Prólogos de Trogus son resúmenes de cada uno de los cuarenta y cuatro libros, cuyo autor y fecha se desconocen, que llegaron a la era moderna adjuntos a algunos de los manuscritos que contienen el epítome de Justin de la obra original de Trogus. [29] Es posible que los prólogos conserven parte de la redacción original de Trogus. [30]
- ↑ El historiador Kay Ehling propuso, basándose en el retrato del rey conocido por sus monedas, que Alejandro II no tenía más de veinte años cuando comenzó su reinado en el 128 a. C. Si era hijo de Alejandro I, que murió en el 145 a. C., entonces no podría haber tenido menos de dieciséis años cuando ascendió al trono. [32]
- ↑ Hubertus Goltzius forjó una medalla de Alejandro II con el apellido "Zebinas" basada en la obra de Josefo; esta medalla fue rechazada por unanimidad por los numismáticos . [46]
- ↑ Ehling sugirió que Tarso estuvo bajo el gobierno de Alejandro II a principios de su reinado. [57] Otros, como los numismáticos Arthur Houghton y Oliver Hoover, sostuvieron que la ciudad produjo suficientes monedas a nombre de Demetrius II para que fuera plausible que las conservara durante su reinado, que terminó en 125 a. C. [58]
- ↑ La imagen de Alejandro Magno apareció en la acuñación del primer rey seléucida Seleuco I , quien usó la memoria de su predecesor para legitimar su gobierno. [65] Por otro lado, los sucesores de Seleuco I, comenzando con su hijo Antíoco I , eliminaron la imagen de Alejandro el Grande de su acuñación y derivaron su legitimidad del deificado Seleuco I. [66] Sin embargo, el "tipo de retrato de Alejandro", basado en la imagen de Alejandro creada por sus sucesores inmediatos, fue la base para el tipo de retrato real utilizado por los monarcas seléucidas. El "tipo de retrato de Alejandro" se caracteriza por la mirada hacia arriba del rey, y un cabello anastólico (un corte donde el cabello surge descentrado de la frente, lo que permite que caiga sobre ella, formando un flequillo, y el resto del cabello caiga sobre los hombros, formando una melena o corona). [67] [68]
- ↑ Alejandro I, en contraste con todos los reyes anteriores, probablemente nació fuera del matrimonio de Antíoco IV y una concubina, y el historiador del siglo II, Apiano , lo llamó bastardo. [7] Dado que Antíoco IV era un rey deificado, Alejandro I usó el epíteto teópata (hijo del dios), que enfatizaba su ascendencia divina y no prestó atención a su madre, cuyo estatus era insignificante para el hijo de un dios. Al usar la iconografía de Alejandro Magno, Alejandro I aludía al hecho de que un hijo de una deidad no necesita legitimidad convencional, ya que se decía que Alejandro el Grande era el hijo de Zeus-Amón en lugar de su padre real, Felipe II. . [72]
- ↑ Wright propuso la hipótesis sobre la conexión entre las coronas radiadas seléucidas y Atargatis. Consideró probable, pero difícil de probar, que una corona radiante indica un matrimonio ritual entre la diosa y un rey. [76]
- ↑ Este episodio podría explicar el relato de Justino sobre la adopción de Alejandro II por Antíoco VII. [36] El historiador Thomas Fischer argumentó que Seleuco, hijo de Antíoco VII, en realidad sucedió a su padre en Antioquía después de la fallida campaña de los partos, luego escapó a Partia cuando Demetrio II llegó a la capital. [79]
- ↑ La primera aparición de cuerno de la abundancia en las monedas del Cercano Oriente fue en el Egipto ptolemaico. [81] Ptolomeo II acuñó monedas que representan cuernos de la abundancia fileteados para conmemorar a su hermana y reina, Arsinoe II , después de su muerte en c. 268 a. C. [45] Demetrio I fue el primer rey sirio en introducir el motivo de la cornucopia en las monedas sirias, pero Alejandro II fue el primer rey sirio en utilizar el motivo en un estilo egipcio. También introdujo su propio estilo que representa cuerno de la abundancia simétrico con extremos entrelazados. [82]
- ↑ El significado de Laodicea es probablemente Laodicea ad mare, una noción apoyada por varios historiadores como Bouché-Leclercq, Getzel M. Cohen y John D Grainger. [87] El historiador Edwyn Bevan sugirió Laodicea en Fenicia (la actual Beirut ), y que la rebelión tuvo lugar después de la muerte de Demetrio II. [88] El historiador Adolf Kuhn relacionó este episodio con la lucha entre Alejandro II y el hijo de Demetrio II, Antíoco VIII, por lo que lo fechó en el 123 a. C. [89] Bouché-Leclercq consideró posible la sugerencia de Kuhn, pero rechazó la hipótesis de Bevan. [90]
- ↑ La delegación judía estaba encabezada por Simón hijo de Dositeo, Apolonio hijo de Alejandro y Diodoro hijo de Jason. [95]
- ↑ La inscripción de Antígono hijo de Menófilo , un almirante seléucida ( nauarchos ), fue descubierta en la ciudad de Mileto . Antígono se describió a sí mismo como el "almirante de Alejandro, rey de Siria"; Alejandro II podría ser el rey mencionado. [100] El arqueólogo Peter Herrmann consideró posible que Alejandro II fuera el rey en cuestión, pero sostuvo que un mejor candidato sería Alejandro I, conocido por sus relaciones con Mileto. [101]
- ↑ En el Egipto ptolemaico, se mostraba a Alejandro Magno con un cuero cabelludo de elefante, un motivo no utilizado por el propio rey macedonio. Apareció por primera vez en las monedas póstumas emitidos por Ptolomeo I . [102]
- ↑ En opinión de Hoover, aunque Alejandro II apareció con el cuero cabelludo de elefante, probablemente no se aludió a Alejandro Magno. Según Hoover, en un contexto seléucida, la utilización del cuero cabelludo de elefante por parte de un rey probablemente indicaba una victoria en Oriente. [69] Este punto de vista es impugnado por muchos eruditos, como Wright, quien sostuvo que el uso de Alejandro II del motivo del cuero cabelludo de elefante estaba relacionado con Alejandro Magno. [35]
- ↑ Los estadistas de oro de Alejandro II no tenían marcas de magistrado, lo que indica que eran un número especial y no parte de la producción regular. Por lo tanto, los estados de oro deben haberse emitido en circunstancias especiales. [62]
- ↑ Kuhn afirmó que la alianza se selló solo después de la muerte de Demetrius II y antes de la ascensión de su sucesor Antiochus VIII . [111]
- ↑ John Hyrcanus I era virtualmente independiente y sus gestos hacia Alejandro II eran solo una fachada. [112]
- ↑ El numismático francés Louis Félicien de Saulcy sugirió en 1854 que el alfa representaba la letra inicial del nombre de Antíoco VII o Alejandro II. Los numismáticos Dan Barag y Shraga Qedar sugirieron en su lugar a Alejandro II o Antíoco VIII. [106] El historiador Baruch Kanael consideró inverosímil que el alfa designara un rey, ya que no se sabe de ningún rey seléucida que se haya conformado con la aparición de sus iniciales en lugar de su nombre completo en las monedas de los estados vasallos. [114] Algunos eruditos atribuyen las monedas de la serie alfa a Juan Hircano II , y se ofrecieron muchas interpretaciones para explicar la letra. [115] Por ejemplo, el numismático Arie Kindler sugirió que podría representar a Salome Alexandra , madre de John Hyrcanus II, o, en opinión del numismático Ya'akov Meshorer , podría ser una referencia para Antipater the Idumaean , el consejero de John Hyrcanus II y el poder detrás del trono. [105]
- ↑ El tratado entre Cleopatra Thea y Ptolomeo VIII no se menciona en fuentes antiguas, pero varios historiadores, como Alfred Bellinger y John Whitehorne, consideran probable su existencia. [125] [124] La instalación de Antíoco VIII en su trono también podría haber sido parte del trato; Dado el hecho de que Cleopatra Thea mató a su hijo mayor para seguir siendo un único monarca, su aceptación de compartir su poder con Antíoco VIII puede entenderse si fue parte de un trato que logró bajo la presión de las victorias de Alejandro II. [126]
Según Bouché-Leclercq, fue Cleopatra II quien probablemente presionó para que Egipto abandonara a Alejandro II y el establecimiento de la alianza entre Ptolomeo VIII y Antíoco VIII, que incluía el matrimonio dinástico del rey sirio y Trifena. [122] - ↑ La asociación del estater de oro con el acto de sacrilegio solo puede aceptarse si se prefiere el relato de Justino al de Diodoro Siculus, ya que afirmó que Alejandro II fue capturado solo dos días después de saquear el templo, sin darle tiempo al rey para moneda de la casa de la moneda. [62]
Referencias
Citas
- ↑ Allen 2019 , p. 137 .
- ^ Sartre 2009 , p. 243 .
- ^ Biers 1992 , p. 13.
- ^ Wright 2005 , p. 78.
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , p. 127.
- ^ Kosmin 2014 , p. 133 .
- ↑ a b Wright , 2011 , p. 43.
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , p. 209.
- ↑ a b Houghton, Lorber y Hoover , 2008 , p. 261.
- ^ Lenzo 2015 , págs.226, 227.
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , p. 315.
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , p. 262.
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , p. 263.
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , págs. 349, 350.
- ^ Pestman 1993 , p. 86.
- ^ Lenzo 2015 , p. 228.
- ^ Whitehorne 2002 , p. 206 .
- ^ Mørkholm 1975 , p. 11.
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , p. 350.
- ↑ a b Houghton, Lorber y Hoover , 2008 , p. 409.
- ↑ Mitford , 1959 , p. 103.
- ↑ a b c Hoover & Iossif , 2009 , p. 48.
- ↑ a b c Chrubasik , 2016 , p. 143 .
- ↑ a b Justin , 1997 , p. 1 .
- ^ Winterbottom , 2006 , p. 463.
- ↑ Anson , 2015 , p. 39 .
- ↑ a b c Ogden , 1999 , p. 152.
- ↑ a b Josefo , 1833 , pág. 413 .
- ^ Justin 1997 , p. 2 .
- ^ Yardley , 2003 , p. 92 .
- ^ Justin 1994 , p. 284.
- ^ Ehling , 2008 , p. 208.
- ^ Grainger 1997 , p. 7 .
- ^ Romm 2005 , p. 55 .
- ↑ a b c d e f Wright , 2011 , pág. 45.
- ↑ a b c d e f Shayegan , 2003 , p. 96.
- ↑ a b Ehling , 1995 , p. 2.
- ↑ a b Houghton, Lorber y Hoover , 2008 , p. 444.
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , p. 442.
- ↑ a b Mørkholm , 1983 , p. 62.
- ^ Ehling 1995 , p. 3.
- ↑ a b c Ehling , 1995 , p. 5.
- ^ Ehling 1995 , p. 4.
- ^ Ehling , 2008 , p. 97.
- ↑ a b c Jacobson , 2013a , p. 53.
- ↑ a b c Letronne , 1842 , pág. 63 .
- ^ Jouguet , 1928 , pág. 380 .
- ^ Hitti 1951 , p. 256 .
- ↑ a b c Wright , 2005 , pág. 81.
- ^ Wright , 2008 , p. 536.
- ↑ a b c Wright , 2008 , pág. 537.
- ^ Ehling , 2008 , p. 209.
- ↑ a b c Wright , 2008 , pág. 538.
- ^ Justino, Cornelius Nepos y Eutropius 1853 , p. 244 .
- ^ Wright 2012 , p. 10.
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , p. 436.
- ↑ a b c Ehling , 1998 , p. 145.
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , p. 447.
- ^ McGing 2010 , p. 247 .
- ^ Hola , 1996 , p. 142 .
- ^ Fleischer 1991 , p. 75.
- ↑ a b c d e Houghton, Lorber y Hoover 2008 , p. 449.
- ↑ a b Rice , 2010 , p. 33 .
- ↑ Wallace , 2018 , p. 164.
- ^ Erickson 2013 , págs.110 , 112 .
- ^ Wright 2005 , p. 71.
- ^ Plantzos 1999 , p. 54.
- ^ Smith , 2001 , p. 196.
- ↑ a b Hoover , 2002 , p. 54.
- ^ Dahmen 2007 , p. 15 .
- ^ Hoover 2002 , págs.54, 56.
- ^ Wright 2011 , p. 44.
- ^ Wright 2011 , págs. 44–45.
- ^ Wright 2005 , págs.77, 78.
- ^ Wright 2005 , p. 77.
- ^ Wright 2005 , p. 79.
- ^ Wright 2005 , págs.79, 80.
- ^ Wright 2005 , págs. 74,78.
- ^ Colledge 1972 , p. 426.
- ^ Chrubasik , 2016 , p. 171.
- ↑ Eyal , 2013 , p. 203 .
- ^ Barag y Qedar 1980 , p. dieciséis.
- ↑ Jacobson , 2013a , p. 50.
- ^ Fulińska 2010 , p. 82.
- ^ Diodorus Siculus 1984 , p. 111.
- ^ Cohen , 2006 , p. 112 .
- ^ Cohen , 2006 , p. 114 .
- ^ Bevan 1902 , pág. 251.
- ^ Kuhn 1891 , pág. 17 .
- ↑ a b Bouché-Leclercq , 1913 , pág. 393.
- ^ Mitford 1959 , págs.103, 104.
- ^ Green 1990 , p. 540 .
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , p. 441.
- ↑ a b c Ehling , 1998 , p. 146.
- ^ Shatzman 2012 , p. 61.
- ^ Shatzman 2012 , págs.62 , 64.
- ↑ a b Finkielsztejn , 1998 , p. 45.
- ^ Ehling 1996 , p. 88.
- ↑ a b c d Ehling , 1998 , p. 147.
- ^ Kosmin 2014 , p. 112 .
- ^ Herrmann 1987 , p. 185.
- ↑ Maritz , 2016 , p. 41.
- ^ Hoover 1994 , p. 43.
- ^ Hoover 1994 , p. 47.
- ↑ a b Hendin , 2013 , p. 265.
- ↑ a b c d Barag y Qedar 1980 , p. 18.
- ↑ a b Shatzman , 2012 , p. 51.
- ↑ a b Hoover , 1994 , p. 50.
- ↑ a b Finkielsztejn , 1998 , p. 46.
- ↑ Seeman , 2013 , p. 196.
- ^ Kuhn 1891 , pág. 16 .
- ^ Ehling 1998 , p. 51.
- ↑ a b Jacobson , 2013b , p. 21.
- ↑ Kanael , 1952 , p. 191.
- ^ Brug , 1981 , p. 109.
- ^ Hoover 1994 , p. 51.
- ^ Ehling 1998 , p. 148.
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , págs. 441, 442.
- ^ Houghton, Lorber y Hoover 2008 , p. 445.
- ^ Ehling 1998 , págs.148 , 149.
- ↑ a b c Justin , 1742 , pág. 279 .
- ↑ a b Bouché-Leclercq , 1913 , pág. 398.
- ^ Chrubasik , 2016 , p. 172.
- ↑ a b Whitehorne , 2002 , p. 161 .
- ↑ a b Bellinger , 1949 , pág. 64.
- ↑ a b c d Bellinger , 1949 , pág. sesenta y cinco.
- ^ Otto y Bengtson , 1938 , págs.103, 104.
- ↑ a b Ehling , 1998 , p. 149.
- ^ Spaer 1984 , p. 230.
- ↑ Eusebio , 1875 , p. 257 .
- ^ Stronk 2016 , p. 521 .
- ^ Stronk 2016 , p. 522 .
- ^ Schürer 1973 , p. 132 .
- ^ Ehling 1998 , p. 150.
- ^ Stronk 2016 , p. 523.
Fuentes
- Allen, Joel (2019). La República romana en el Mediterráneo helenístico: de Alejandro a César . John Wiley e hijos . ISBN 978-1-118-95933-6.
- Anson, Edward M. (2015). Eumenes de Cardia: griego entre los macedonios . Mnemosyne, Suplementos, Historia y Arqueología de la Antigüedad Clásica. 383 (segunda ed.). Brill . ISBN 978-9-004-29717-3. ISSN 2352-8656 .
- Barag, Dan; Qedar, Shraga (1980). "El comienzo de la acuñación de Hasmonean" . Revista numismática de Israel . Sociedad Numismática de Israel. 4 . ISSN 0021-2288 .
- Bellinger, Alfred R. (1949). "El fin de los seléucidas". Transacciones de la Academia de Artes y Ciencias de Connecticut . Academia de Artes y Ciencias de Connecticut . 38 . OCLC 4520682 .
- Bevan, Edwyn Robert (1902). La casa de Seleuco . II . Edward Arnold . OCLC 499314408 .
- Biers, William R. (1992). Arte, artefactos y cronología en arqueología clásica . Acercándose al mundo antiguo. 2 . Routledge . ISBN 978-0-415-06319-7.
- Bouché-Leclercq, Auguste (1913). Histoire des Séleucides (323–64 avant J.-C.) (en francés). Ernest Leroux. OCLC 558064110 .
- Brug, John F. (1981). "Un estudio interdisciplinario de las" A "monedas de Yehochanan" . El augur: Revista de la Sociedad Numismática Bíblica . Sociedad Numismática Bíblica. 31/32. Archivado desde el original el 4 de junio de 2020 . Consultado el 30 de abril de 2019 .
- Chrubasik, Boris (2016). Reyes y usurpadores en el imperio seléucida: los hombres que serían reyes . Monografías clásicas de Oxford. Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-198-78692-4.
- Cohen, Getzel M. (2006). Los asentamientos helenísticos en Siria, la cuenca del Mar Rojo y el norte de África . Cultura y sociedad helenística. 46 . Prensa de la Universidad de California . ISBN 978-0-520-93102-2.
- Colledge, Malcolm AR (1972). "Thomas Fischer: Untersuchungen zum Partherkrieg Antiochos 'VII. Im Rahmen der Seleukidengeschichte. (München Diss.) Pp. Ix + 125: 1 Mapa. Tübingen: Impresión privada, 1970 (Obtenido del autor, Heinleinstrasse 28, 74 Tübingen-Derendingen. ) Papel, DM 12 " . La revisión clásica . Cambridge University Press para la Asociación Clásica. 22 (3): 426–427. doi : 10.1017 / S0009840X00997439 . ISSN 0009-840X .
- Dahmen, Karsten (2007). La leyenda de Alejandro Magno en monedas griegas y romanas . Routledge. ISBN 978-1-134-15971-0.
- Diodorus Siculus (1984) [c. 20 aC]. Diodoro de Sicilia en doce volúmenes . Biblioteca clásica de Loeb. 423 . Traducido por Walton, Francis R. Harvard University Press . ISBN 978-0-434-99423-6.
- Ehling, Kay (1995). "Alejandro II Zabinas - Ein Angeblicher (Adoptiv-) Sohn Des Antiochos VII. ¿Oder Alexander I. Balas?" . Schweizer Münzblätter (en alemán). Schweizerische Zeitschrift für Numismatik. 45 (177). ISSN 0016-5565 .
- Ehling, Kay (1996). "Zu einer Bronzemünze des Alexander II. Zabinas" . Schweizer Münzblätter (en alemán). Schweizerische Zeitschrift für Numismatik. 46 (183). ISSN 0016-5565 .
- Ehling, Kay (1998). "Seleukidische Geschichte zwischen 130 und 121 v.Chr". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte (en alemán). Franz Steiner Verlag . 47 (2): 141-151. ISSN 0018-2311 . JSTOR 4436499 .
- Ehling, Kay (2008). Untersuchungen zur Geschichte der späten Seleukiden (164-63 v. Chr.) Vom Tode Antiochos IV. bis zur Einrichtung der Provinz Syria unter Pompeius . Historia - Einzelschriften (en alemán). 196 . Franz Steiner Verlag. ISBN 978-3-515-09035-3. ISSN 0071-7665 .
- Erickson, Kyle (2013). "Seleuco I, Zeus y Alejandro". En Mitchell, Lynette; Melville, Charles (eds.). Cada centímetro de un rey: estudios comparativos sobre reyes y realeza en los mundos antiguo y medieval . Gobernantes y élites. 2 . Rodaballo. ISBN 978-9-004-22897-9. ISSN 2211-4610 .
- Eusebio (1875) [c. 325]. Schoene, Alfred (ed.). Eusebii Chronicorum Libri Duo (en latín). 1 . Traducido por Petermann, Julius Heinrich. Apud Weidmannos. OCLC 312568526 .
- Eyal, Regev (2013). Los hasmoneanos: ideología, arqueología, identidad . Revista del judaísmo antiguo. Suplementos. 10 . Vandenhoeck y Ruprecht. ISBN 978-3-525-55043-4. ISSN 2198-1361 .
- Finkielsztejn, Gerald (1998). "Más pruebas sobre las conquistas de John Hyrcanus I: pesos de plomo y sellos de ánforas de Rhodian". Strata: Boletín de la Sociedad Arqueológica Anglo-Israelí . La Sociedad Arqueológica Anglo-Israelí. 16 . ISSN 0266-2442 .
- Fleischer, Robert (1991). Studien zur Seleukidischen Kunst (en alemán). Yo: Herrscherbildnisse. Verlag Philipp von Zabern. ISBN 978-3-805-31221-9.
- Fulińska, Agnieszka (2010). "Iconografía de las reinas ptolemaicas en monedas: ¿estilo griego, ideas egipcias?" . Estudios de Arte y Civilización Antiguos . Instituto de Arqueología de la Universidad Jagellónica. 14 . ISSN 1899-1548 .
- Grainger, John D. (1997). Una prosopografía y nomenclátor seleúcido . Mnemosyne, Bibliotheca Classica Batava. Supplementum. 172 . Rodaballo. ISBN 978-9-004-10799-1. ISSN 0169-8958 .
- Green, Peter (1990). Alexander a Actium: la evolución histórica de la era helenística . Cultura y sociedad helenística. 1 . Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-08349-3. ISSN 1054-0857 .
- Hola, William W. (1996). Orígenes. Los antecedentes del antiguo Cercano Oriente de algunas instituciones occidentales modernas . Estudios de Historia y Cultura del Antiguo Cercano Oriente. 6 . Rodaballo. ISBN 978-90-04-10328-3. ISSN 0169-9024 .
- Hendin, David (2013). "Puntos de vista actuales sobre la antigua acuñación judía: un ensayo bibliográfico". Corrientes en la investigación bíblica . Editorial SAGE . 11 (2): 246-301. doi : 10.1177 / 1476993X12459634 . ISSN 1476-993X . S2CID 161300543 .
- Herrmann, Peter (1987). "Milesier am Seleukidenhof. Prosopographische Beiträge zur Geschichte Milets im 2. Jhdt. V. Chr". Quirón: Mitteilungen der Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik des Deutschen Archäologischen Instituts (en alemán). Verlag CHBeck. 17 . ISSN 0069-3715 .
- Hitti, Philip Khuri (1951). Historia de Siria: incluido el Líbano y Palestina . Macmillan . OCLC 5510718 .
- Hoover, Oliver (1994). "Hacer una pose: tipos seléucidas y Machtpolitik en las monedas de John Hyrcanus I" . El Picus . Sociedad Numismática Clásica y Medieval. 3 . ISSN 1188-519X .
- Hoover, Oliver (2002). "La identidad de la cabeza con casco en la acuñación 'Victoria' de Susa" . Schweizerische Numismatische Rundschau . Schweizerischen Numismatischen Gesellschaft. 81 . ISSN 0035-4163 .
- Hoover, Oliver D .; Iossif, Panagiotis (2009). "Un tetradracma de plomo de Tiro del segundo reinado de Demetrio II". La crónica numismática . Real Sociedad Numismática . 169 . ISSN 0078-2696 .
- Houghton, Arthur; Lorber, Catherine; Hoover, Oliver D. (2008). Monedas seléucidas, una guía completa: Parte 2, Seleuco IV a Antíoco XIII . 1 . La Sociedad Numismática Estadounidense . ISBN 978-0-980-23872-3. OCLC 920225687 .
- Jacobson, David M. (2013a). "Símbolos militares en las monedas de Juan Hircano I". Strata: Boletín de la Sociedad Arqueológica Anglo-Israelí . La Sociedad Arqueológica Anglo-Israelí. 31 . ISSN 0266-2442 .
- Jacobson, David M. (2013b). "El lirio y la rosa: una revisión de algunos tipos de monedas hasmoneas". Arqueología del Cercano Oriente . Las escuelas americanas de investigación oriental . 76 (1): 16-27. doi : 10.5615 / neareastarch.76.1.0016 . ISSN 2325-5404 . S2CID 163858022 .
- Josefo (1833) [c. 94]. Burder, Samuel (ed.). Las obras genuinas de Flavio Josefo, el historiador judío . Traducido por Whiston, William. Kimber y Sharpless. OCLC 970897884 .
- Jouguet, Pierre (1928). El imperialismo macedonio y la helenización de Oriente . La historia de la civilización. Traducido por Dobie, Marryat Ross. Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd. OCLC 834204719 .
- Justino (1742) [c. 200 dC]. Historia del mundo de Justin. Traducido al inglés. Con un discurso prefacio, sobre las ventajas que los maestros deberían tener principalmente a su vista, en lectura y el historiador antiguo, Justino en particular, con sus eruditos. Por un caballero de la Universidad de Oxford . Traducido por Turnbull, George. T. Harris. OCLC 27943964 .
- Justin; Cornelius Nepos; Eutropio (1853) [c. 200 d.C. (Justino), c. 25 aC (Nepos), c. 390 d.C. (Eutropio)]. Justin, Cornelius Nepos y Eutropius, traducido literalmente, con notas y un índice general . Biblioteca clásica de Bohn. 44 . Traducido por Watson, John Selby. Henry G. Bohn . OCLC 20906149 .
- Justin (1994) [c. 200 dC]. Develin, Robert (ed.). Justino: epítome de la historia filípica de Pompeyo Trogus. Con introducción y notas explicativas . Serie de recursos clásicos de la American Philological Association. 3 . Traducido por Yardley, John C. Scholars Press . ISBN 978-1-555-40950-0.
- Justin (1997) [c. 200 dC]. Heckel, Waldemar (ed.). Epítome de la historia filipina de Pompeyo Trogus . Serie de historia antigua de Clarendon. I. Libros 11-12, Alejandro Magno. Traducido por Yardley, John C. Clarendon Press . ISBN 978-0-198-14907-1.
- Kanael, Baruch (1952). "Las letras griegas y los monogramas de las monedas de Johanán el Sumo Sacerdote". Revista de exploración de Israel . Sociedad de Exploración de Israel . 2 (3): 190-194. ISSN 0021-2059 . JSTOR 27924485 .
- Kosmin, Paul J. (2014). La tierra de los reyes elefante: espacio, territorio e ideología en el imperio seléucida . Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0-674-72882-0.
- Kuhn, Adolf (1891). Beiträge zur Geschichte der Seleukiden vom Tode Antiochos VII. Sidetes bis auf Antiochos XIII. Asiatikos 129–64 V. C (en alemán). Altkirch i E. Buchdruckerei E. Masson. OCLC 890979237 .
- Lenzo, Giuseppina (2015). "Una estela Xoite de Ptolomeo VIII Euergetes II con Cleopatra II y Cleopatra III (Museo Británico EA 612)". La Revista de Arqueología Egipcia . Sage Publishing en asociación con Egypt Exploration Society. 101 (1): 217–237. doi : 10.1177 / 030751331510100111 . ISSN 0307-5133 . S2CID 193697314 .
- Letronne, Jean-Antoine (1842). Recueil des inscriptions grecques et latines de l'Égypte (en francés). Deuxième. L'Imprimerie Royal. OCLC 83866272 .
- Maritz, Jessie (2016) [2004]. "¿El rostro de Alejandría - el rostro de África?". En Hirst, Anthony; Silk, Michael (eds.). Alejandría, real e imaginada . Publicaciones del Centro de Estudios Helénicos, King's College London. Routledge. ISBN 978-1-351-95959-9.
- McGing, Brian C. (2010). Historias de Polibio . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-199-71867-2.
- Mitford, Terence Bruce (1959). "Helenos, gobernador de Chipre". La Revista de Estudios Helénicos . Sociedad para la Promoción de los Estudios Helénicos. 79 : 94-131. doi : 10.2307 / 627925 . ISSN 0075-4269 . JSTOR 627925 .
- Mørkholm, Otto (1975). "Cronología y monedas ptolemaicas: la fecha de acuñación de plata de Alejandría". Notas del museo . La Sociedad Numismática Estadounidense . 20 . ISSN 0145-1413 .
- Mørkholm, Otto (1983). "Una cuestión póstuma de Antíoco IV de Siria". La crónica numismática . Real Sociedad Numismática. 143 : 62. ISSN 0078-2696 . JSTOR 42665167 .
- Ogden, Daniel (1999). Poligamia, prostitutas y muerte: las dinastías helenísticas . Duckworth con la Classical Press of Wales. ISBN 978-0-715-62930-7.
- Otto, Walter Gustav Albrecht; Bengtson, Hermann (1938). Zur Geschichte des Niederganges des Ptolemäerreiches: ein Beitrag zur Regierungszeit des 8. und des 9. Ptolemäers . Abhandlungen (Bayerische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse) (en alemán). 17 . Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. OCLC 470076298 .
- Pestman, Pieter Willem (1993). El Archivo de los Choachytes tebanos (siglo II a. C.): un estudio de los papiros demóticos y griegos contenidos en el archivo . Studia Demotica. 2 . Editores de Peeters . ISBN 978-9-068-31489-2. ISSN 1781-8575 .
- Plantzos, Dimitris (1999). Gemas grabadas helenísticas . Monografías de Oxford sobre arqueología clásica. 16 . Prensa de Clarendon. ISBN 978-0-198-15037-4.
- Rice, Ellen E (2010) [2006]. "Alejandro III el Grande 356-323 AC". En Wilson, Nigel (ed.). Enciclopedia de la antigua Grecia . Routledge. ISBN 978-1-136-78800-0.
- Romm, James, ed. (2005). Alejandro Magno: Selecciones de Arriano, Diodoro, Plutarco y Quinto Curtio . Traducido por Romm, James; Mensch, Pamela. Hackett Publishing . ISBN 978-1-603-84062-0.
- Sartre, Maurice (2009) [2006]. Histoires Grecques: instantáneas de la antigüedad . Antigüedad reveladora. 17 . Traducido por Porter, Catherine. Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0-674-03212-5.
- Schürer, Emil (1973) [1874]. Vermes, Geza; Millar, Fergus; Black, Matthew (eds.). La historia del pueblo judío en la era de Jesucristo . Yo (ed. 2014). Bloomsbury T&T Clark . ISBN 978-1-472-55827-5.
- Seeman, Chris (2013). Roma y Judea en Transición: Relaciones Hasmoneas con la República Romana y la Evolución del Sumo Sacerdocio . Estudios universitarios estadounidenses: teología y religión. 325 . Peter Lang Publishing . ISBN 978-1-433-12103-6. ISSN 0740-0446 .
- Shatzman, Israel (2012). "La política expansionista de Juan Hircano y sus relaciones con Roma". En Urso, Gianpaolo (ed.). Iudaea Socia, Iudaea Capta: Atti del Convegno Internazionale, Cividale del Friuli, 22–24 de septiembre de 2011 . I Convegni Della Fondazione Niccolò Canussio. 11 . Edizioni ETS. ISBN 978-8-846-73390-0. ISSN 2036-9387 .
- Shayegan, M. Rahim (2003). "Sobre el cautiverio arsácido y la segunda regla de Demetrius II Nicator". Boletín del Instituto de Asia . Nuevo. Instituto de Asia. 17 : 83-103. ISSN 0890-4464 . JSTOR 24049307 .
- Smith, Roland Ralph Redfern (2001) [1993]. "El período helenístico". En Boardman, John (ed.). La historia de Oxford del arte clásico . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-198-14386-4.
- Spaer, Arnold (1984). "Ascalon: de Royal Mint a Autonomy". En Houghton, Arthur; Hurter, Silvia; Mottahedeh, Patricia Erhart; Scott, Jane Ayer (eds.). Festschrift für Leo Mildenberg: Numismatik, Kunstgeschichte, Archäologie . Ediciones NR. ISBN 978-9-071-16501-6.
- Stronk, enero (2016). El legado de Semiramis: la historia de Persia según Diodoro de Sicilia . Estudios de Edimburgo en la antigua Persia. 3 . Prensa de la Universidad de Edimburgo . ISBN 978-1-474-41426-5.
- Wallace, Shane (2018). "Metalexandron: recepciones de Alejandro en los mundos helenístico y romano" . En Moore, Kenneth Royce (ed.). Compañero de Brill a la recepción de Alejandro Magno . Compañeros de Brill a la recepción clásica. 14 . Rodaballo. ISBN 978-9-004-35993-2.
- Whitehorne, John (2002) [1994]. Cleopatras . Routledge. ISBN 978-0-415-05806-3.
- Winterbottom, Michael (2006). "JC Yardley, Justin y Pompeius Trogus: un estudio del lenguaje del epítome de Trogus de Justin , Phoenix: volumen suplementario XLI (Toronto, Buffalo y Londres: University of Toronto Press, 2003), XVII + 284 pp". Revista Internacional de Tradición Clásica . Saltador. 12 (3). ISSN 1073-0508 . JSTOR 30222069 .
- Wright, Nicholas L. (2005). "Culto real seléucida, tradiciones religiosas indígenas y coronas irradiadas: la evidencia numismática". Arqueología mediterránea . Prensa de la Universidad de Sydney . 18 : 81. ISSN 1030-8482 .
- Wright, Nicholas L. (2008). "De Zeus a Apolo y viceversa: una nota sobre la cara cambiante de la acuñación seléucida occidental". Revista de la Sociedad Oriental de Australia . Sociedad Oriental de Australia. 39–40 (parte 2): 537–538. ISSN 0030-5340 .
- Wright, Nicholas L. (2011). "La iconografía de la sucesión bajo los últimos seléucidas" . En Wright, Nicholas L. (ed.). Monedas de Asia Menor y Oriente: selecciones de la colección Colin E. Pitchfork . La Asociación Numismática de Australia. ISBN 978-0-646-55051-0.
- Wright, Nicholas L. (2012). Reyes divinos y espacios sagrados: poder y religión en la Siria helenística (301–64 a . C.) . Serie Internacional de Informes Arqueológicos Británicos (BAR). 2450 . Archaeopress . ISBN 978-1-407-31054-1.
- Yardley, John C. (2003). Justino y Pompeyo Trogus: un estudio del lenguaje del epítome de Justino de Trogus . Phoenix: Revista de la Asociación Clásica de Canadá . 41. Volumen suplementario. Prensa de la Universidad de Toronto. ISBN 978-0-802-08766-9. ISSN 0079-1784 .
enlaces externos
- La biografía de Alejandro II en el sitio web del numismático Petr Veselý.
Alejandro II Zabinas Dinastía seléucida Nacimiento: 150 aC Murió: 123 aC | ||
Precedido por Demetrius II | Rey de Siria 128-123 aC con Demetrio II (128-125 aC) Cleopatra Thea (125-123 aC) Seleuco V (125 aC) Antíoco VIII (125-123 aC) | Le sucedió Cleopatra Thea Antiochus VIII |