Alexander Raven Thomson (3 de diciembre de 1899 - 30 de octubre de 1955), generalmente conocido como Raven , fue un político y filósofo escocés . Se unió a la Unión Británica de Fascistas en 1933 y siguió siendo seguidor de Oswald Mosley por el resto de su vida. Thomson fue considerado el principal ideólogo del partido y ha sido descrito como el " Alfred Rosenberg del fascismo británico". [1]
Alexander Raven Thomson | |
---|---|
Nació | 3 de diciembre de 1899 Edimburgo , Escocia |
Fallecido | 30 de octubre de 1955 (55 años) Londres , inglaterra |
Nacionalidad | escocés |
Ciudadanía | británico |
Ocupación | Ingeniero mecánico |
Conocido por | Político y escritor fascista |
Partido político | Unión Británica de Fascistas , Movimiento Sindical |
Esposos) | Lisbeth Röntgen |
Niños | Tres |
Parientes | Alexander Thomson (abuelo) |
Vida temprana
Nacido en Edimburgo , Thomson provenía de una familia prominente durante mucho tiempo en la vida pública escocesa y era nieto del arquitecto Alexander Thomson . [2] Thomson se educó en universidades de su tierra natal, Estados Unidos y brevemente en la Universidad de Heidelberg en Alemania y estudió ingeniería mecánica, ciencia y filosofía. [3] En 1926, se convirtió en socio de una empresa de ingeniería en Londres [2] especializada en la fabricación de papel plateado, un proceso que había aprendido en Alemania. [4] Durante sus estudios en Alemania, Thomson conoció y se casó con Lisbeth, la hija del pionero de los rayos X Wilhelm Conrad Röntgen . [5] Pasarían a tener tres hijos juntos; Lisbeth ya tenía una hija de una relación anterior, y Thomson también tuvo una amante desde hace mucho tiempo, Olive Burdett. [6]
La carrera política de Thomson comenzó al unirse al Partido Comunista de Gran Bretaña , pero su membresía no duró mucho ya que rechazó las nociones de materialismo histórico y se movió más hacia el corporativismo . [3] Thomson se convirtió en una autoridad líder en las obras de Oswald Spengler y en 1932 publicó el libro Civilization as Divine Superman: A Superorganic Philosophy of History , que rechazó las teorías de Spengler sobre el declive de la civilización y argumentó que podría evitarse mediante el rechazo del capitalismo y su reemplazo por el colectivismo . [3]
En esa convicción estuvo influido por Maurice Maeterlinck , que había escrito sobre las "comunidades de insectos" en las que todos los miembros de una "colmena" compartían un espíritu comunitario. [7] El libro también marcó su deriva hacia una perspectiva fascista. [8]
Unión Británica de Fascistas
Se unió a la Unión Británica de Fascistas en 1933 y pronto ascendió al puesto de Director de Política. Allí, se convirtió en la principal luz ideológica del partido y en un estrecho colaborador de Oswald Mosley y Neil Francis Hawkins . [9] En ese puesto, produjo su obra fundamental The Corporate State (marzo de 1935, reeditada como The Coming Corporate State en enero de 1937) en la que expuso la visión de un gobierno BUF en Gran Bretaña. Thomson previó la formación de 20 corporaciones , cada una controlando un sector específico de la economía. Las corporaciones se dividirían aún más para cubrir cada industria individual y también se incorporarían a una Corporación Nacional, que efectivamente formaría el gobierno. Las corporaciones tendrían una representación equitativa de empleadores, trabajadores y consumidores, y las elecciones a las corporaciones tomarían el lugar de la actividad política existente. [10] En 1935, fue enviado a su Escocia natal en una gira de conferencias diseñada para presentar el mensaje fascista, pero la mayoría de sus compromisos fueron interrumpidos por los interlocutores comunistas, incluido uno en Aberdeen en el que un coro extendido de The Internationale de la multitud Silenció eficazmente los altavoces BUF. [11]
Thomson se convirtió en una figura destacada en la BUF y en 1937 representó al partido en las elecciones municipales en Bethnal Green (SW). Obtuvo el 23,17% de los votos y terminó por delante de los candidatos liberales . [12] Aunque no fue elegido, el resultado marcó un buen total para la BUF. Ahora asegurado su estatus en el partido, Thomson se convirtió en editor del semanario del partido, Action , en 1939. [13]
Una figura importante en la BUF, se desempeñó durante un tiempo como representante de Mosley en Alemania, un papel en el que fue observado de cerca por el MI5 . [14] Compartió con los nazis un fuerte antisemitismo [15] y en general fue conocido como un admirador de la Alemania nazi . [16] Formó parte de la delegación de BUF que asistió al Rally de Nuremberg de 1933 . [17] Hizo un total de cinco viajes prolongados a la Alemania nazi. [18] A pesar de ser uno de los rostros públicos de la BUF, en realidad había sido entrevistado por The Jewish Chronicle en 1934 y le había dicho al periódico que el grupo no tenía enemistad específica hacia los judíos. [19] Thomson también tenía conexiones vagas con el activista del sionismo revisionista de línea dura Wolfgang von Weisl , pero se redujeron después de que el superior de von Weisl, Ze'ev Jabotinsky , le dijera que rompiera relaciones. [20]
Mosley admiraba a Thomson por su intelecto [21] y más tarde lo describiría como un "hombre honesto y patriota devoto" [22], pero también se sabía que lo criticaba en privado como algo así como un "sí-hombre". [23] En 1937, Thomson escribió que la izquierda británica había impuesto "métodos democráticos específicamente anglosajones de gobierno parlamentario" en Irlanda, a los que era "completamente ajeno y de mal gusto". Thomson también creía que una Irlanda Unida ocurriría bajo el fascismo, una ideología que era menos ajena a la " cultura celta nativa ". [24]
Después del estallido de la guerra, Thomson ideó un plan para atacar a la Liga Nórdica como "traidores nazis" con la esperanza de establecer las credenciales patrióticas de la BUF, pero eso no sirvió para nada y en realidad coincidió con los intentos de Francis Hawkins de establecer el control de la BUF sobre la Liga. . [25] Junto con la mayoría de los otros miembros destacados de la BUF, Thomson fue detenido en virtud del Reglamento de Defensa 18B en mayo de 1940 e internado durante gran parte de la Segunda Guerra Mundial . [26] Pasó todo su período en la cárcel en la prisión de Brixton , en lugar del campo de prisioneros en la Isla de Man , que fue generalmente más favorable, hasta su liberación en 1944. [27] Thomson reaccionó mal a su período de detención y sufrió una crisis nerviosa durante su encarcelamiento. [28] Fue puesto en libertad después de haber sido trasladado a un campamento en la Isla de Man en septiembre de 1944. [29]
Movimiento sindical
Después de su liberación, Thomson estableció varios clubes de lectura en Gran Bretaña para asegurar la continua difusión de las ideas de Mosley. [27] Los clubes de lectura sirvieron como reuniones de planificación para el futuro de la política mosleyita después de la guerra. [30] También dirigió la Unión de Hombres Libres Británicos, un grupo que creó con el ex miembro de la BUF Victor Burgess en 1944 como un intento de reunir a los ex miembros de la BUF. [31] Después de la guerra, Thomson viajó regularmente a Irlanda para reunirse con Mosley y discutir el desarrollo político. [32] Ansioso por expandir la base de operaciones del fascismo en Gran Bretaña, también trató sin éxito de forjar alianzas con la Asociación de Reconstrucción Rural proto-ambientalista a través del miembro principal Jorian Jenks , un ex activista de BUF, así como individuos en los márgenes de Gales. nacionalismo . [33]
Se unió al Movimiento Sindical en su fundación en 1948 y se convirtió en una figura destacada en el nuevo partido como secretario general y editor del periódico Union de la UM . [27] Al desempeñar un papel de liderazgo en el desarrollo de la ideología de la UM, Thomson inicialmente apoyó a Europa como nación con entusiasmo, pero pronto se cansó de la política esotérica y en 1950 organizó un breve y aún más infructuoso regreso a la política de preguerra . [34] Luego vino a abogar por un enfoque "fascista de izquierda" y argumentó que la UM debería apuntar a la clase trabajadora en busca de apoyo con retórica anticapitalista . [35]
Además de su importante posición dentro de la UM a nivel nacional, Thomson también fue una figura central en los vínculos internacionales del partido. Thomson fue enviado a España en 1949 para tratar de conseguir apoyo para Mosley en el país, pero el viaje no tuvo éxito ya que no logró impresionar a los falangistas y tuvo que lidiar con las palabras negativas del ex miembro de BUF Angus Macnab , que había crecido. odiar a Mosley. [36]
Más tarde, Thomson fue central en el enlace con el Nuevo Orden Europeo , un grupo con el que Mosley no tenía contacto oficial debido a su apoyo al Movimiento Social Europeo . [37] La reputación internacional de Thomson creció aún más en 1952 cuando fue nombrado miembro del consejo editorial de la prestigiosa revista Nation Europa . [38] También se hizo conocido como el editor de Advance to Barbarism de Frederick J. Veale , una de las primeras piezas del revisionismo histórico de la Segunda Guerra Mundial [39] y contribuyó a The European , una revista editada por Diana Mosley .
Thomson continuó sirviendo como figura principal de la UM hasta su muerte en 1955 por cáncer. [27] Thomson, que había vivido la mayor parte de su vida en el East End de Londres , tuvo su funeral en la iglesia de St Columba, Shoreditch antes de ser incinerado. [40]
Referencias
- ^ R. Benewick, Violencia política y orden público , Londres: Allan Lane, 1969, p. 117
- ^ a b Gavin Bowd, Escocia fascista: Caledonia y la extrema derecha , Birlinn, 2013 p. 38
- ↑ a b c Benewick, Violencia política y orden público , p. 117
- ^ Dorril, Camisa negra , p. 252
- ^ S. Dorril, Camisa negra - Sir Oswald Mosley y el fascismo británico , Londres: Penguin, 2007, p. 252
- ^ Bowd, Fascist Scotland , págs. 210-211
- ^ Robert Skidelsky , Oswald Mosley , Macmillan, 1981, p. 345
- ^ Bowd, Escocia fascista , p. 39
- ^ Benewick, op cit, pág. 117
- ^ Benewick, op cit, págs. 143-150
- ^ Bowd, Escocia fascista , p. 45
- ^ Benewick, Violencia política y orden público , págs. 279-282
- ^ Benewick, Violencia política y orden público , p. 119
- ^ Dorril, Camisa negra , p. 317
- ^ Dorril, Camisa negra , p. 410
- ^ Richard Griffiths, Compañeros de viaje a la derecha , Oxford University Press, 1983, p. 55
- ^ Griffiths, Compañeros de viaje a la derecha , p. 172
- ^ Bowd, Escocia fascista , p. 209
- ^ Skidelsky, Oswald Mosley , p. 385
- ^ Stein Ugelvik Larsen, Fascismo fuera de Europa , Columbia University Press, 2001, p. 379
- ^ Dorril, Camisa negra , p. 280
- ^ O. Mosley, Mi vida , Londres: Nelson, 1970, p. 332
- ^ Dorril, Camisa negra , p. 260
- ^ Douglas, RM (1997). "La esvástica y el trébol: fascismo británico y la cuestión irlandesa, 1918-1940". Albion: una revista trimestral preocupada por los estudios británicos . 29 (1): 57–75. doi : 10.2307 / 4051595 . JSTOR 4051595 .
- ^ Dorril, Camisa negra , p. 493
- ^ Benewick, Violencia política y orden público , p. 294
- ^ a b c d Biografía en el sitio de Friends of Oswald Mosley (versión archivada)
- ↑ G. Macklin, Very Deeply Dyed in Black , Nueva York: IB Tauris, 2007, p. 21
- ^ Bowd, Escocia fascista , p. 212
- ^ Dorril, Camisa negra , p. 554
- ↑ Macklin, Very Deeply Dyed in Black , p. 39
- ^ Dorril, Camisa negra , p. 553
- ↑ Dorril, Blackshirt , págs. 585–6.
- ↑ Macklin, Very Deeply Dyed in Black , págs. 54–5
- ↑ Macklin, Very Deeply Dyed in Black , p. 63
- ↑ Macklin, Very Deeply Dyed in Black , p. 99
- ↑ Macklin, Very Deeply Dyed in Black , p. 110
- ↑ Macklin, Very Deeply Dyed in Black , p. 111
- ↑ Macklin, Very Deeply Dyed in Black , p. 129
- ^ Bowd, Escocia fascista , p. 248