Crónica mundial alejandrina
La Crónica Mundial de Alejandría o Chronographia Golenischevensis es una crónica griega anónima compilada en Alejandría , que registra la historia desde la Creación hasta el año 392 d.C. La crónica sobrevive en los fragmentos de un c. Papiro del siglo VI llamado papiro Golenischev , bien conocido por sus ejemplos de iluminación histórica temprana. [1]
El papiro Golenischev (o Goleniščev) es un papiro iluminado fragmentario que sirve como fuente principal para las reproducciones de la Crónica mundial alejandrina . Se ha fechado en varios períodos entre los siglos V y VIII, aunque el consenso ahora fecha el texto al c. Siglo VI ; [2] Se ha conjeturado que el papiro perteneció a un mecenas muy rico, debido a sus lujosas ilustraciones. [3] Ha sido nombrado en honor al egiptólogo ruso Vladimir Golenishchev, quien lo obtuvo en algún momento antes de 1901 de un 'Sheikh Ali' en Giza . [4]
El papiro se conserva en 80 fragmentos de texto mayúsculo alejandrino [5] actualmente ubicado en el Museo Pushkin [6] con ilustraciones marginales que representan, entre otras figuras, reyes romanos, un mapa del Mediterráneo, profetas y personajes del Antiguo Testamento y personificaciones de los meses romanos. [7] El fragmento mejor conservado (Pl. VI verso) representa al Papa Teófilo sobre el Serapeum y ha sido llamado una "imagen icónica [...] en la historia de la Alejandría de la Antigüedad tardía"; [8] el fragmento ha sido utilizado por el historiador Johannes Hahn para fechar la destrucción del Serapeum en el 392 d . C. [9]aunque esta fecha ha sido criticada por Adolf Bauer, RW Burgess y Jitse HF Dijkstra por tener poca autoridad. [10]
En 1905, el texto griego de la Crónica se publicó como Eine Alexandrinische Weltchronik , editado en conjunto a partir de fragmentos de papiro del papiro Golenischev de Josef Strzygowski y Adolf Bauer con placas de vidrio que contenían facsímiles de colores de los fragmentos iluminados (ver más abajo). Los fragmentos se obtuvieron de Vladimir Golenishchev y se reconstruyeron para formar imágenes de cómo podría haber sido el texto. [11] Los fragmentos del papiro de Golenischev se han manipulado mal desde entonces y su calidad se ha reducido considerablemente desde que Strzygowski y Bauer los reprodujeron. [12]
La Excerpta Latina Barbari , una crónica latina de finales del siglo VIII , parece estar basada en parte en la Crónica. [13] Burgess y Dijkstra han conjeturado que ambos textos se basan en una fuente común compuesta por c. 221 Chronographiae de Julius Africanus y el c. 205 Liber generationis . [14]
Pl. 6, Recto - Crónica de 383-389. De arriba a abajo, el recién nacido Honorio junto al cuerpo de Máximo , la momia del patriarca Timoteo , representación de Teófilo .
