Todos los Santos, Bread Street
All Hallows Bread Street era una iglesia parroquial en el barrio de Bread Street de la ciudad de Londres , Inglaterra. Se encontraba en el lado este de Bread Street, en la esquina con Watling Street. [1] Mencionada por primera vez en el siglo XIII, la iglesia fue destruida en el Gran Incendio de Londres en 1666. La iglesia fue reconstruida por la oficina de Sir Christopher Wren y demolida en 1876.
La dedicación All Hallows , que significa todos los santos, sugiere una fundación sajona, aunque la referencia más antigua se encuentra en un documento de 1227. Bread Street va desde Cheapside , la calle principal y el mercado del Londres medieval, "barato" que significa mercado. Bread Street era el sitio del mercado del pan.
El patrocinio de la iglesia perteneció al prior y capítulo de Christ Church, Canterbury, hasta 1365, cuando se lo concedieron al arzobispo de Canterbury . [2]
En 1349 y 1350 se registran dos concesiones de tierra separadas para permitir la expansión de la iglesia. Thomas Beaumont, miembro de la compañía Salter, que murió en 1457, fundó una capilla en el lado sur del presbiterio, que se conoció como el "Capilla de Salter", en la que fue enterrado. [2] La iglesia anterior al Incendio tenía una aguja de piedra, que fue alcanzada por un rayo en 1559. Aunque no sufrió graves daños, fue desmontada para ahorrar dinero en reparaciones [2]
En 1551, la iglesia fue cerrada durante un mes tras una pelea entre dos sacerdotes, en la que se extrajo sangre. Se vieron obligados a caminar descalzos en penitencia desde St Paul's a través de Cheapside y Cornhill . [1] En 1555, durante el reinado de la reina María I y el rey Felipe , el rector Laurence Saunders fue quemado en la hoguera por predicar la doctrina protestante. John Milton fue bautizado en All Hallows Bread Street en 1608. El evento se conmemora con una placa de piedra ahora en el cementerio de St Mary-le-Bow.
Una donación de un comerciante llamado Ellyot, que murió en 1629, financió la predicación de un sermón todos los jueves por la tarde. La práctica continuó en el siglo XIX, cuando se suspendió "por falta de una congregación". [1]
