La alegoría de la prudencia ( c. 1550-1565 ) es una pintura al óleo sobre lienzo atribuida al artista italiano Tiziano y sus ayudantes. La pintura retrata tres cabezas humanas, cada una mirando en una dirección diferente, sobre tres cabezas de animales (de izquierda a derecha, un lobo, un león y un perro). Está en la National Gallery de Londres. [1]
Alegoría de la prudencia | |
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Artista | Tiziano |
Año | 1550-1565 |
Medio | Óleo sobre lienzo |
Dimensiones | 76,2 cm × 68,6 cm (30,0 pulgadas × 27,0 pulgadas) |
Localización | Galería Nacional , Londres |
Por lo general, se interpreta que la pintura opera en varios niveles. [2] [3] En el primer nivel, las diferentes edades de las tres cabezas humanas representan las tres edades del hombre (de izquierda a derecha: vejez, madurez y juventud), un tema que Tiziano había descrito 50 años antes en su Las tres edades del hombre . Las diferentes direcciones en las que se enfrentan reflejan un segundo concepto más amplio del tiempo en sí mismo como si tuviera un pasado, un presente y un futuro. Este tema se repite en las cabezas de los animales: un animal con tres cabezas (lobo, león, perro) para representar el paso del tiempo (pasado, presente, futuro) está asociado con Serapis en las Saturnales de Macrobio , y asociado con Apolo por Petrarca., y la iconografía se repite, por ejemplo, en la Hypnerotomachia Poliphili de Francesco Colonna (1499), la Hieroglyphica de Pierio Valeriano (1556) y la Iconologia de Cesare Ripa (1643). El tercer nivel, del que la pintura ha adquirido su nombre actual, está sugerido por una inscripción apenas visible sobre los retratos: EX PRÆTE / RITO // PRÆSENS PRVDEN / TER AGIT // NI FVTVRA / ACTIONĒ DE / TVRPET (en latín "de la experiencia del pasado, el presente actúa con prudencia, no sea que estropee las acciones futuras ".)
Se ha argumentado que los rostros humanos son retratos reales del anciano Tiziano, su hijo Orazio y su joven sobrino Marco Vecellio , quien, como Orazio, vivió y trabajó con Tiziano. [4] Erwin Panofsky , en su exposición clásica, sugiere que la pintura está específicamente asociada con las negociaciones asociadas con la transmisión de la propiedad de Tiziano a las generaciones más jóvenes, a la luz de su muerte inminente. La pintura, por tanto, actúa como un consejo visual para que las tres generaciones actúen con prudencia en la administración de la herencia. Nicholas Penny , sin embargo, es muy escéptico sobre esto y señala discrepancias entre las cabezas humanas y otras pruebas de la apariencia de los individuos. Duda que haya sido un proyecto personal de algún tipo y cree que "seguramente es más probable que el cuadro haya sido un encargo". [5] Otros también opinan que los tres jefes no son Tiziano y su familia. Una razón es que no hay retratos de Orazio o Marco, por lo que es difícil confirmar que las figuras son así. [6]
Más recientemente, la pintura se ha explicado de formas bastante diferentes. En lugar de una alegoría de la prudencia, se ha visto como una alegoría sobre el pecado y la penitencia. Desde este punto de vista, equivale a admitir por parte de Tiziano que su falta de acción prudente en su juventud y madurez lo ha condenado a llevar una vejez lamentable. [7]
En el otro extremo, se ha explicado que la pintura afirma que la prudencia que acompaña a la experiencia y la vejez es un aspecto esencial de la discriminación y el juicio artísticos. Según esta interpretación, la pintura actúa como una refutación de la opinión de que la vejez es enemiga de los logros artísticos. En un nivel más general, la representación de la pintura de Tiziano con sus ayudantes Orazio y Marco también pretende ser una defensa de la prudencia de la continuidad de la tradición del taller veneciano. [8]
La pintura fue presentada a la Galería Nacional en 1966 por el marchante de arte David Koetser y su esposa Betty. [1]
Notas
- ↑ a b An Allegory of Prudence , National Gallery , consultado el 28 de mayo de 2019
- ^ Panofsky y Saxl 1926 , p. 177.
- ^ Penny 2008 , págs.236 a 242.
- ^ Panofsky, 1955 .
- ^ Penny 2008 , p. 241.
- ^ Cohen 2000 , p. 50.
- ^ Cohen 2000 , p. 46.
- ^ Campbell 2003 , p. 261.
Referencias
- Campbell, Erin J. (2003), "La vejez y la política del juicio en la alegoría de la prudencia de Tiziano" , Palabra e imagen: Un diario de poesía verbal / visual , 19 (4)
- Cohen, Simona (2000). "El Londres de Tiziano" Alegoría "y las tres bestias de su" selva oscura " " . Estudios del Renacimiento . 14 (1) - vía Jstor.
- Panofsky, Erwin ; Saxl, Fritz (1926), "Un símbolo religioso tardío en las obras de Holbein y Tiziano" , The Burlington Magazine , XLIX - vía Jstor
- Panofsky, Erwin (1955). " Alegoría de la prudencia de Tiziano : una posdata" . Significado en las Artes Visuales . Prensa Universitaria.
- Penny, Nicholas (2008), Las pinturas italianas del siglo XVI , Catálogos de la Galería Nacional (nueva serie), II, Venecia 1540–1600, National Gallery Publications Ltd, ISBN 978-1-85709-913-3