Almajiranci es un sistema de educación islámica practicado en el norte de Nigeria y también es el nombre de un niño al que se le enseña dentro de este sistema, el sistema se llama Almajiranci , el género masculino que busca el conocimiento del Islam se llama Almajiri , el género femenino es Almajira , y el plural es ( almajirai ). El sistema anima a los padres a dejar las responsabilidades parentales en la escuela islámica adjunta. La palabra hausa Almajiri se deriva de la palabra árabe " المُهَاجِرْ " "al-Muhajirun", que se refiere a una persona que emigró de su hogar en busca de conocimiento islámico.[1]
Coloquialmente , el término se ha ampliado para referirse a cualquier joven que mendiga en las calles y no asiste a la escuela secular. [2] Muchas personas en la tierra de los hausa dan 'Sadaka' a almajirai a diario en busca de recompensa y protección divinas. Los almajirai son niños, generalmente de entornos rurales pobres, que abandonan sus lugares de origen para estudiar el aprendizaje islámico con malammai, maestros del Corán . [3] La mayoría de los malams fueron educados en el sistema alamajiri ellos mismos, y como no reciben un salario, dependen económicamente de las limosnas de la comunidad y del trabajo del almajirai. [3] Los almajirai generalmente comienzan sus estudios entre las edades de 3 y 12 años y aprenden sobre el Corán en escuelas llamadas tsangayu. [3] A los veinte años, los almajirai alcanzan el sauka, la graduación, y se convierten en gardi o gardawa. [3] Cuando no se dedican a aprender el Corán, los almajirai en áreas rurales pueden trabajar en granjas, mientras que los almajirai urbanos realizan pequeñas tareas como tareas domésticas, hacer mandados y buscar agua. [3] [4] Algunos almajiri asisten a escuelas seculares al mismo tiempo, o cambian entre escuelas seculares y almajiri. [5] Además, los almajirai practican limosna pidiendo limosna, o almajiranchi, por necesidad de comer. [4] Almajiranchi no era originalmente parte del sistema almajirai, pero ahora se dice que prepara a los almajirai para las dificultades de la vida, los hace fuertes y humildes y los mantiene dedicados al estudio del Corán. [3] [4] La práctica de pedir limosna es ampliamente denunciada como abuso infantil en Nigeria. [6] [7]
Aproximadamente 8,5 millones de niños asisten a escuelas islámicas en el norte de Nigeria. [5] Hay aproximadamente 300.000 almajirai viviendo en el estado de Kano . [5] En un informe reciente durante el encierro de covid 19, el gobierno del estado de Kano reveló que no puede hacerse cargo de más de 5 millones de alamajiri en el estado de Kano, por lo que ha comenzado el proceso de deportación de los niños a sus diversos estados de origen. . [8] Algunos otros estados del norte también siguieron su ejemplo con el argumento de que los niños serán fáciles de propagar el temido coronavirus en el norte de Nigeria. [9] La mayoría de los nigerianos 13,2 millones de niños sin escolarizar (69%) son niños del norte de Nigeria. [10]
El sistema de almajiri en Nigeria es muy controvertido. El sistema ha sido atacado por promover la pobreza y la delincuencia juvenil, por no enseñar habilidades vocacionales a los niños pequeños y, por lo tanto, dejarlos sin preparación para la fuerza laboral, y por radicalizar a los niños y convertirlos en reclutas perfectos para las pandillas y Boko Haram . [3] [5] [11] Otros creen que el sistema almajiri enseña a los jóvenes a ser personas piadosas y buenas que beneficiarán a la sociedad. [12]
Historia
Era precolonial
Los comerciantes musulmanes llegaron por primera vez a las regiones nigerianas de Kanem y Borno en el siglo IX, y la religión se extendió a través del comercio y la migración. [13] Almajiri comenzó en Kanem-Borno en el siglo XI, cuando muchos gobernantes practicaban el Islam. [14] Más de 700 años después, en el siglo XIX, el erudito islámico Usman dan Fodio fundó el califato de Sokoto y promovió la causa del aprendizaje islámico. [15] Antes de la llegada británica a Nigeria , los niños almajiri se quedaban en casa con sus padres y asistían a tsangayu para aprender sobre el Corán. [3] Todas las escuelas disponibles entonces estaban muy cerca del entorno inmediato de los estudiantes. [3] Se presentaron inspectores para que fueran a las escuelas e informaran de los asuntos de la escuela al emir de la provincia. [3] Las escuelas fueron financiadas por el tesoro estatal, la comunidad, los padres, el zakah controlado por los emires locales, la sadaqqah y, a veces, la producción agrícola de los estudiantes. [16] En la era precolonial, los almajirai no mendigaban porque había fondos suficientes para alimentarlos y vestirlos. [dieciséis]
Época colonial
Los británicos colonizaron Nigeria en 1904 y con ellos se produjeron muchos cambios en el sistema almajiri. [3] Durante la era colonial, los británicos depusieron a los emires y desfinanciaron el sistema almajiri. [17] [18] Los emires restantes perdieron el control de sus territorios, lo que resultó también en la pérdida del control fundamental de los almajiri. [19] Sin el apoyo de la comunidad, los emires y el gobierno, el sistema colapsó. [19] Los británicos no establecieron escuelas seculares a gran escala ni promovieron las instituciones existentes. [5] La mayor parte de la educación occidental (Boko) fue realizada por misioneros cristianos, pero esta educación solo estaba disponible para una pequeña porción de nigerianos. [5] Debido a que los eruditos islámicos no tenían una educación occidental, fueron descalificados para trabajos administrativos y políticos. [17] Una respuesta musulmana al establecimiento de escuelas seculares dirigidas por cristianos fue crear escuelas seculares integradas dirigidas por musulmanes. [ cita requerida ] En 1921, había más de 30.000 escuelas islámicas en el norte de Nigeria. [17]
Sin embargo, los británicos establecieron grandes centros urbanos, por lo que muchos malammai emigraron de las zonas rurales a las ciudades. [3] Muchas ciudades del norte, como Kano , se convirtieron en importantes centros de aprendizaje islámico. [3] Los padres comenzaron a enviar a sus hijos a las ciudades para estudiar el Islam, y la relación entre el almajiri y el malammai se hizo más destacada. [3] Los profesores y estudiantes no tenían apoyo económico, por lo que recurrieron a la mendicidad de limosnas y trabajos de baja categoría para sobrevivir. [18] [19] Con el tiempo, esta práctica se convirtió en la norma. [18]
Era posterior a la independencia
El boom petrolero de 1970 , que disminuyó la rentabilidad de la agricultura, y el Programa de Ajuste Estructural (SAP) de 1986, que desaceleró el crecimiento económico, aumentaron la pobreza en el norte de Nigeria y exacerbaron los desafíos del sistema almajiri. [20]
En 1989, el gobierno nigeriano creó la Comisión Nacional para la Educación Nómada (NCNE) para mejorar los sistemas educativos formales y no formales (incluido el sistema almajiri) para los niños nómadas nigerianos. [21] Algunos niños vienen a Nigeria desde países vecinos (República de Chad, Níger y Sudán) para asistir a escuelas almajiri. Muchos estados del norte hicieron escuelas primarias y posprimarias integradas musulmanas / seculares. [ cita requerida ]
Política gubernamental contemporánea
En los últimos años, ha habido un mayor esfuerzo para integrar el sistema escolar almajiri en el sistema escolar secular de Nigeria. [22] Varios estados del norte, como el estado de Adamawa y el estado de Níger , han comenzado a integrar el sistema educativo almajiri en los programas gubernamentales existentes. [ cita requerida ] En 2009, los estados de Sokoto y Zamfara tenían tres veces más estudiantes cuaranicos que estudiantes en el sistema de educación formal, lo que el gobierno consideró un problema grave. [23] En 2010, el sistema de Educación Básica Universal de Nigeria (UBE) se amplió para incluir el Marco Nacional para el Desarrollo y la Integración de la Educación Almajiri, que asignó fondos para abrir más de cien escuelas almajiri. [3] Las escuelas fueron financiadas por una operación conjunta de $ 98 millones entre el Banco Islámico de Desarrollo (BID) y el gobierno de Nigeria. [3] El plan tenía la intención de evitar que los niños se radicalizaran y fueran reclutados por Boko Haram y otros grupos terroristas. [3] En 2013, se habían construido 124 escuelas islámicas. [3] Sin embargo, desde entonces, muchas de estas escuelas se han deteriorado. [24]
En 2012, el presidente Goodluck Jonathan se refirió al almajiri como "peligroso para el desarrollo nacional". [5] [25] También dijo que Nigeria debería asegurarse de que los almajirai reciban una educación tradicional y secular. [5]
En 2015, el Programa de Educación Almajiri de la Comisión de Educación Básica Universal (UBEC) escribió que sus objetivos eran proporcionar la Educación Básica Universal a todos los niños almajiri, eliminar la mendicidad y facilitar la integración de los estudios islámicos en el Programa de Educación Básica Universal secular para Niños del norte de Nigeria . [26] El informe enfatizó que los niños podrían continuar aprendiendo el Corán, pero que el programa de Educación Básica Universal prepararía a los almajirai con conocimientos y habilidades seculares para "permitirles integrarse en la sociedad nigeriana y asegurar la realización de sus potenciales". [26]
En 2020, 50 de los 59 casos de COVID-19 en el estado de Kaduna se rastrearon hasta almajiris que fueron enviados de regreso de Kano a sus diferentes estados. [27] En el estado de Jigawa , de 45 muestras tomadas para las pruebas de COVID-19 de Almajiris repatriadas del estado de Kano, 16 dieron positivo. [28] El Foro de Gobernadores de los Estados del Norte percibió que la pandemia COVID-19 ha preparado el escenario para introducir cambios drásticos en el sistema escolar almajiri [29] ya que expone a los niños al virus debido a la falta de higiene, refugio y vida itinerante. [30] Esto ha llevado a la abolición del sistema educativo almajiri por parte del estado de Kano . El gobernador del estado de Kano, Abdullahi Umar Ganduje, anunció que los alamajiri han sido prohibidos en el estado y que su deportación comenzará de inmediato para frenar la propagación del covid. [31] Los niños serían absorbidos por el sistema escolar secular. [32]
Crítica
El sistema almajiri ha sido muy controvertido en Nigeria. Algunos creen que el sistema almajiri originalmente era bueno, pero desde entonces se ha deteriorado. [33] Los críticos dicen que el sistema almajiri promueve la pobreza y descuida, abusa y explota a los niños jóvenes, que visten ropa hecha jirones, mendigan comida en las calles y trabajan gratis. [18] En un estudio de almajirai en el estado de Kaduna , el 38% de los niños encuestados dijeron que estaban cansados todo el tiempo y el 62% informó que tenía hambre. [ cita requerida ] En el mismo estudio, el 88% de los almajirai dijeron que pasan la mayor parte de su tiempo mendigando. [ cita requerida ] Algunos musulmanes critican esta práctica, ya que la mendicidad es generalmente desalentada en el Islam. [ cita requerida ] Además, las condiciones en las que viven los almajirai son a menudo antihigiénicas y no conducen a su salud. [34]
El sistema almajiri a menudo es atacado por promover la delincuencia y la violencia juvenil y por proporcionar a las pandillas callejeras ya Boko Haram una amplia oferta de jóvenes reclutas vulnerables. [3] [35] [36] La gente cree que el sistema almajiri alimenta a Boko Haram porque 1) los niños son adoctrinados y manipulados radicalmente por sus maestros coránicos y 2) los niños están en desventaja económica y viven sin sus padres, lo que los hace fáciles objetivos de contratación. [5] [35] [18] Algunos dicen que Boko Haram no existiría con almajirai, mientras que otros dicen que no hay evidencia de que Boko Haram reclute de almajirai sistemáticamente más de lo que recluta de cualquier otro grupo demográfico de jóvenes vulnerables en Nigeria. [36] [5]
Además, dado que los almajirai no reciben una educación secular (matemáticas, ciencias, inglés, etc.), a menudo no están preparados para trabajos profesionales. [35] [37]
Debido a que los almajirai mendigan en las calles y algunos los consideran improductivos para la sociedad, los niños enfrentan una estigmatización generalizada: algunos los consideran "los carniceros de Nigeria", "pilluelos" y "molestias". [3] [35] [5 ]
Apoyo
Algunos todavía consideran que el sistema almajirai es una forma legítima y tradicional de enseñar a los niños el Corán y los valores musulmanes. Muchos almajirai se consideran a sí mismos como eruditos humildes y devotos que buscan el conocimiento más sagrado. [5] Varias Sunnah fomentan la búsqueda del conocimiento islámico, como "Buscar el conocimiento es un deber para todo musulmán" (Vol. 1, Libro 1, Hadiz 224) y "Quienquiera que busque conocimiento, entonces está en la causa de Allah hasta que regresa "(Vol. 5, Libro 39, Hadith 2647). Los partidarios del sistema educativo almajiri creen que enseña a los niños a ser piadosos, morales y beneficiosos para la sociedad. [ cita requerida ]
Algunos argumentan que los estereotipos negativos de almajirai los convierten en chivos expiatorios fáciles. [5] Argumentan que el sistema almajirai en sí mismo puede no ser el factor causal de la pobreza que enfrentan los niños. [5] Como parte de los esfuerzos para vacunar a todos los niños en Nigeria, la Organización Mundial de la Salud apoyó al gobierno nigeriano para vacunar a más de 500 niños alamajiri en la parte norte de Nigeria. [38] La vacunación estaba dirigida a escuelas y casas donde se encuentran los niños.
Además, algunos dicen que no hay evidencia de que Boko Haram u otros grupos violentos recluten de almajirai más que cualquier otra cohorte de jóvenes desfavorecidos. [5]
Ver también
- JIBWIS
- Khalwa , el nombre sudanés de estas escuelas
Referencias
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