doctrina almohade
La doctrina almohade o almohadismo fue la ideología que sustentó el movimiento almohade, fundado por Ibn Tumart , que creó el Imperio almohade durante los siglos XII al XIII. [1] [2] La ideología y las políticas reformistas de los almohades implicaron una serie de intentos de cambios radicales en la doctrina social y religiosa islámica bajo su dominio. Estas políticas afectaron a gran parte del Magreb y alteraron el clima religioso existente en al-Andalus ( España y Portugal islámicos ) durante muchas décadas. [3] [4]Marcaron un alejamiento importante de las políticas y actitudes sociales de los gobiernos musulmanes anteriores en la región, incluida la dinastía almorávide anterior , que había seguido su propia agenda reformista. [1] [2] El fundamentalismo religioso del califato almohade provocó la emigración de judíos y cristianos desde el sur de Iberia hacia el norte cristiano y el norte de África, concretamente Egipto . [ cita requerida ]
Durante su edad de oro, España estuvo abierta a una buena dosis de tolerancia religiosa. En su mayor parte, los almorávides permitieron que otros Pueblos del Libro , u otras religiones que tenían el Antiguo Testamento como texto sagrado, practicaran su religión libremente. [5] Los almorávides, sin embargo, eran más puritanos que los anteriores gobernantes musulmanes de España. [ cita requerida ]
La edad de oro para los judíos en España se considera bajo el gobierno relativamente tolerante del califato omeya en al-Andalus . En general, fue una época en la que los judíos eran libres de realizar negocios, participar en el gobierno y practicar su religión sin temor a la persecución.
Los almohades estaban dirigidos por ibn Tumart , considerado por los historiadores como un fundamentalista que estaba convencido de que su destino era reformar el Islam. Ibn Tumart afirmó ser el mahdi , un título que lo elevó a algo similar a un mesías o líder de una redención del orden islámico justo. [1] Era un hombre inteligente y carismático; afirmó ser descendiente directo de Mahoma . Había estudiado en Alejandría , Córdoba , La Meca y Bagdad , [5] y su predicación carismática le valió un devoto grupo de seguidores.
Presentó una visión religiosa diferente que causó abierta hostilidad en la Península Ibérica [6] después de que los almohades cruzaran el Estrecho de Gibraltar en 1146. [7] Su dominio se extendió rápidamente por los territorios musulmanes de la península (conocidos como Al-Andalus). En su apogeo fueron una de las fuerzas más poderosas del Mediterráneo occidental . Fueron una fuerza militar y económica decidida, derrotando a las fuerzas cristianas compuestas principalmente por castellanos en la Batalla de Alarcos . [8]
El propio Ibn Tumart murió en 1130, mucho antes de los principales éxitos militares de los almohades, y no tuvo sucesor espiritual. Sin embargo, el liderazgo político de su movimiento pasó a manos de Abd al-Mu'min , quien efectivamente fundó la dinastía gobernante almohade. Él y sus sucesores tenían personalidades muy diferentes a las de Ibn Tumart pero, no obstante, prosiguieron sus reformas, que culminaron en un impulso particularmente agresivo por parte de Ya'qub al-Mansur (quien podría decirse que gobernó en el apogeo del poder almohade a fines del siglo XIII). [1] : 255–258
