Doctrina almohade
La doctrina almohade o almohadismo fue la ideología que sustenta el movimiento almohade, fundado por Ibn Tumart , que creó el Imperio almohade durante los siglos XII al XIII. [1] [2] La ideología y las políticas reformistas de los almohades involucraron una serie de intentos de cambios radicales en la doctrina religiosa y social islámica bajo su gobierno. Estas políticas afectaron a gran parte del Magreb y alteraron el clima religioso existente en al-Andalus ( España islámica y Portugal ) durante muchas décadas. [3] [4]Marcaron un alejamiento importante de las políticas sociales y las actitudes de los primeros gobiernos musulmanes de la región, incluida la anterior dinastía almorávide , que había seguido su propia agenda reformista. [1] [2] El fundamentalismo religioso del califato almohade provocó la emigración de judíos y cristianos del sur de Iberia al norte cristiano y norte de África, concretamente a Egipto . [ cita requerida ]
Durante su época dorada, España estuvo abierta a una gran tolerancia religiosa. En su mayor parte, los almorávides permitían que otras personas del Libro , u otras religiones que tenían el Antiguo Testamento como un texto sagrado, practicaran su religión libremente. [5] Los almorávides, sin embargo, eran más puritanos que los anteriores gobernantes musulmanes de España. [ cita requerida ]
Se considera que la edad de oro para los judíos en España está bajo el gobierno relativamente tolerante del califato omeya en al-Andalus . Por lo general, era una época en la que los judíos tenían libertad para hacer negocios, participar en el gobierno y practicar su religión sin temor a ser perseguidos.
Los almohades estaban encabezados por ibn Tumart , considerado por los historiadores como un fundamentalista convencido de que su destino era reformar el Islam. Ibn Tumart afirmó ser el mahdi , un título que lo elevó a algo similar a un mesías o líder de la redención del orden islámico justo. [1] Era un hombre inteligente y carismático; afirmó ser descendiente directo de Mahoma . Había estudiado en Alejandría , Córdoba , La Meca y Bagdad , [5] y su carismática predicación le valió un devoto grupo de seguidores.
Presentó una visión religiosa diferente que provocó una abierta hostilidad en la Península Ibérica [6] después de que los almohades cruzaran el Estrecho de Gibraltar en 1146. [7] Su dominio se extendió rápidamente por los territorios musulmanes de la península (conocidos como Al-Andalus). En su apogeo fueron una de las fuerzas más poderosas del Mediterráneo occidental . Fueron una fuerza militar y económica decidida, que derrotó a las fuerzas cristianas compuestas principalmente por castellanos en la batalla de Alarcos . [8]
El propio Ibn Tumart murió en 1130, mucho antes de los principales éxitos militares de los almohades, y no tuvo sucesor espiritual. Sin embargo, el liderazgo político de su movimiento pasó a Abd al-Mu'min , quien efectivamente fundó la dinastía almohade gobernante. Él y sus sucesores tenían personalidades muy diferentes de Ibn Tumart, pero no obstante prosiguieron sus reformas, que culminaron con un impulso particularmente agresivo de Ya'qub al-Mansur (quien posiblemente gobernó en el apogeo del poder almohade a fines del siglo XIII). [1] : 255–258
